ومس رجل فرجها ومسها ذكره ولو من غير شهوة.
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(و) ينقض (مس رجل فرجها) . (و) ينقض (مسها ذكره، ولو من غير شهوة) ؛ لأنه إذا انتقض وضوء الإنسان بمس فرجه نفسه مع كون الحاجة تدعو إلى مسه، وهو جائز. فلأن ينتقض بمس فرج غيره، مع كونه معصية أولى.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.