الأيمان
٦٧٣مسألة
٢٩١بمواضعها في كتب المذاهب
٨٢متفق عليها
- أيمان
- اليمين غير المقيدة بالغد هل يحنث من حلف أن يباشر زوجته دون تقييد بالغد فمنعه الحيض؟الحنفيةالمالكيةلا يحنثالشافعيةالحنابلة
- المانع العقلي من تنفيذ اليمين هل يحنث الحالف إذا طرأ مانع عقلي يمنع تنفيذ المحلوف عليه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحنث مع الجهل والنسيان والإكراه هل يحنث من خالف المحلوف عليه جاهلاً أو ناسيًا أو مكرهًا أو مقهورًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يحنثالحنابلة
- تعذر البر بغير اختيار الحالف هل يحنث الحالف إذا تعذر البر بغير اختياره، كتلف الطعام أو موته قبل الغد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يحنثالحنابلة
- وقت الحنث عند الإتلاف باختياره متى يتحقق الحنث إذا أتلف الحالف الطعام المحلوف على أكله غدًا باختياره؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةمضي زمن إمكان الأكلالحنابلة
- اليمين على شيئين معطوفين أو مثنى هل يتعلق الحنث والبر بمجموع الشيئين المحلوف عليهما؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيتعلق بالمجموعالحنابلة
- تكرار حرف النفي في اليمين هل تبقى اليمين بعد الحنث إذا حلف على النفي مكررًا حرف النفي، كقوله: لا أكلم زيدًا ولا عمرًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتبقى اليمينالحنابلةتبقى اليمين
- النفي المطلق لأحد شخصين هل تنحل اليمين بتكليم واحد إذا قال: لا أكلم أحدهما أو واحدًا منهما وأطلق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتنحل اليمينالحنابلةتنحل اليمين
- أكل الرمانة إلا حبة هل يحنث أو يبر من حلف على أكل رمانة فأكلها إلا حبة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا حنث ولا برالحنابلةلا حنث ولا بر
- تلف المحلوف على شربه قبل الغد هل يحنث من حلف ليشربن هذا الماء غدًا فتلف قبل الغد أو فيه، أو مات أو جُنّ أو أُكره؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بالتلف
- تلف الماء المحلوف على شربه اليوم هل يحنث من حلف ليشربن هذا الماء اليوم أو أطلق فتلف الماء؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةفيه تفصيل ووجه
- خصال كفارة اليمين المعقودةمتفق عليه ما الواجب على الحالف إذا حنث في يمينه المعقودة بالله تعالى؟الحنفيةتخيير ثم ترتيبالمالكيةتخيير ثم ترتيبالشافعيةتخيير ثم ترتيبالحنابلةتخيير ثم ترتيب
- تعدد الكفارة بتعدد اليمين هل تتعدد الكفارة إذا حلف أيمانًا متعددة وحنث فيها ثم أراد التكفير؟الحنفيةقولانالمالكيةلا تتداخلالشافعيةلا تتداخلالحنابلةأقوال
- كفارة ثانية لليمين الثانيةمتفق عليه هل تجب كفارة أخرى على من كفّر عن يمين حنث فيها ثم حلف يمينًا أخرى وحنث فيها؟الحنفيةتجب كفارة أخرىالمالكيةتجب كفارة أخرىالشافعيةتجب كفارة أخرىالحنابلةتجب كفارة أخرى
- اعتبار تعليق الكفر يمينًا هل يُعتبر تعليق الكفر على ما لا يريده الإنسان يمينًا تجب الكفارة بالحنث فيه؟الحنفيةيمينالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- شرط الإسلام في انعقاد تعليق الكفر هل يشترط الإسلام في انعقاد اليمين بتعليق الكفر؟الحنفيةشرطالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحلف بالكفر هل يكفر من حلف بالكفر كقوله: إن فعلت كذا فهو كافر؟الحنفيةلا يكفر إلا بالرضاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحلف بالكفر في الغموس هل يكفر من حلف بالكفر في اليمين الغموس، وهي الحلف على الكذب عمدًا؟الحنفيةثلاثة آراءالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعليق الكفر بقصد الحلف ما حكم الإقدام على تعليق الكفر بقصد الحلف؟الحنفيةالمالكيةحرامالشافعيةحرامالحنابلةحرام
- كفر من علّق الكفر قاصدًا حقيقته هل يكفر من علّق الكفر على فعل إذا قصد حقيقة التعليق أو الإخبار عن نفسه بالكفر؟الحنفيةالمالكيةردةالشافعيةيكفرالحنابلةيكفر منجزًا
- كفارة الحنث في تعليق الكفر هل تجب الكفارة بالحنث في تعليق الكفر على فعل الشيء أو تركه بقصد اليمين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعليق الكفر على أمر هل يدخل تعليق الكفر في النهي عن الحلف بغير الله عند الحنفية؟الحنفيةمستثنىالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعليق الطلاق والعتاق للاستيثاق هل يجوز تعليق الطلاق والعتاق بقصد الاستيثاق؟الحنفيةجائزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحلف بالطلاق والعتاق ما حكم الحلف بالطلاق والعتاق عند الحنابلة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةمكروه
- انحلال اليمين على الماضي والحاضر هل تنحل اليمين المؤكدة للخبر الماضي أو الحاضر من حين النطق بها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اليمين على مستقبل صادق يقينًا هل تنحل اليمين على مستقبل صادق يقينًا، كالحلف على الموت والبعث، من حين النطق بها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- انعقاد الغموس على المستقبل ما حكم انعقاد اليمين على مستقبل كاذب عمدًا، وهي الغموس، وما أثر ذلك في انحلالها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اليمين على مستقبل كاذب خطأً ما حكم اليمين على مستقبل كاذب خطأً إذا كان الحالف يعتقده صدقًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةكاللغوالحنابلة
- انحلال اليمين بالردة هل تنحل اليمين المؤكدة بردة الحالف؟الحنفيةتنحل اليمينالمالكيةتنحل اليمينالشافعيةالحنابلة
- الاستثناء بالمشيئة في اليمين هل يحل الاستثناء بالمشيئة اليمين إذا لم يقصده الحالف عند الحلف؟الحنفيةتنحل اليمينالمالكيةتنحل اليمينالشافعيةيشترط قصدهالحنابلةيشترط قصده
- العزم على الحنث في اليمين هل تنحل اليمين على الإثبات المطلق بمجرد العزم على الحنث؟الحنفيةالمالكيةتنحل اليمينالشافعيةالحنابلة
- نية الحالف في اليمين بالله على نية من تكون اليمين بالله تعالى عند الحنفية إذا كانت على أمر ماضٍ؟الحنفيةبحسب الظلمالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية الحالف في اليمين المستقبلة على نية من تكون اليمين بالله على أمر مستقبل عند الحنفية؟الحنفيةنية الحالفالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية الحالف في اليمين بالطلاق هل تُعتبر نية الحالف في اليمين بالطلاق ونحوه عند الحنفية، وهل تطلق زوجته؟الحنفيةنية الحالفالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية خلاف الظاهر في الطلاق هل تُعتبر نية خلاف الظاهر، كإرادة الطلاق من وثاق، في اليمين بالطلاق عند الحنفية؟الحنفيةديانة لا قضاءًالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية المحلوف له عند عدم استحلافه هل تكون اليمين على نية المحلوف له إذا لم يستحلفه؟الحنفيةالمالكيةخلافالشافعيةالحنابلة
- اليمين على نية المستحلف متى تكون اليمين عند الشافعية على نية المستحلف لا على نية الحالف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةعلى نية المستحلف بشروطالحنابلة
- المستحلف الذي تعتبر نيته من الذي تعتبر نيته في اليمين عند الشافعية: المستحلف أم الحالف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةنية القاضي ونحوهالحنابلة
- نية الحالف المحق هل تعتبر نية الحالف المقيدة دون نية القاضي إذا كان محقًّا فيما نواه عند الشافعية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةنيته المقيدةالحنابلة
- الاستحلاف بالطلاق على نية من تكون اليمين إذا كان الاستحلاف بالطلاق ونحوه عند الشافعية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةنية الحالف غالبًاالحنابلة
- الرجوع في اليمين إلى النية إلى نية مَن يُرجَع في اليمين: الحالف أم المستحلِف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةنية الحالف
- اليمين بلا مستحلِف إلى نية مَن يُرجَع في اليمين إذا لم يكن مستحلِف أو فُقد شرط من شروط الرجوع إلى نيته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةنية الحالف
- الحلف على عدم دخول بيت هل يحنث من حلف ألا يدخل بيتًا إذا دخل المسجد دون نية؟الحنفيةلا يحنثالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية الحالف عند عدم وجوب مراعاة نية المستحلف هل تجب مراعاة نية الحالف إذا لم تجب مراعاة نية المستحلف؟الحنفيةالمالكيةتجبالشافعيةالحنابلة
- النية المساوية لظاهر اللفظ هل يصدق الحالف في دعواه نية تساوي ظاهر لفظه؟الحنفيةالمالكيةيصدق مطلقًاالشافعيةالحنابلة
- النية المقاربة لظاهر اللفظ هل يصدق الحالف في دعواه نية مقاربة لظاهر لفظه؟الحنفيةالمالكيةيصدق إلا في طلاق القضاءالشافعيةالحنابلة
- النية البعيدة عن ظاهر اللفظ هل يقبل من الحالف ما ادعاه من نية بعيدة عن ظاهر لفظه؟الحنفيةالمالكيةلا يقبلالشافعيةالحنابلة
- تخصيص اليمين بالنية هل تُقبل نية تخصيص اليمين العامة في حق الله وفي حق الآدمي؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُقبل في حق اللهالحنابلة
- تعميم اللفظ الخاص بالنية هل يجوز تعميم اللفظ الخاص بالنية في اليمين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يُعمَّمالحنابلة
- صرف اللفظ إلى المجاز بالنية هل يُصرف لفظ اليمين إلى المجاز بالنية، كإرادة المسكن من «دار زيد»؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُقبل في حق اللهالحنابلة