الأيمان
٦٧٣مسألة
٢٩١بمواضعها في كتب المذاهب
٨٢متفق عليها
- أيمان
- الرجوع إلى نية الحالف هل يُرجع إلى نية الحالف في اليمين إذا لم يكن مستحلف أو كان المستحلِف ظالمًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيُرجع إلى نيته
- قبول النية البعيدة الاحتمال هل تُقبل نية الحالف قضاءً إذا كان احتمال اللفظ لها بعيدًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةديانةً لا قضاءً
- نية التخصيص في اليمين هل تُقبل نية تخصيص اليمين بيوم معين قضاءً، فلا يحنث بالفعل في غيره؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةتُقبل
- تقييد اليمين بدلالة الحال هل يُراعى في اليمين قيدٌ دلّت عليه الحال دون أن يذكره الحالف نصًّا، كمن دُعي إلى الغداء فحلف ألا يتغدى ثم تغدى في منزله؟الحنفيةلا يحنثالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اعتبار بساط اليمين هل يُراعى بساط اليمين في التعميم والتخصيص والتقييد عند عدم المستحلف ذي الحق وعدم النية الصريحة المنضبطة؟الحنفيةالمالكيةيُراعىالشافعيةالحنابلة
- تقييد اليمين بالبساط هل تُقيَّد اليمين بالسبب الحامل عليها فلا يحنث الحالف إذا زال السبب؟الحنفيةالمالكيةلا يحنثالشافعيةالحنابلة
- البساط بين القضاء والفتيا هل يستوي القضاء والفتيا في اعتبار بساط اليمين؟الحنفيةالمالكيةيستويانالشافعيةالحنابلة
- تعميم اليمين بالبساط هل يعم الحلف على عدم أكل طعام من شخص كل ما فيه منة منه؟الحنفيةالمالكيةتعميمالشافعيةالحنابلة
- ما لا يكون بساطًا هل يكون السبب الذي لا يدعو إلى مخالفة الظاهر بساطًا يُقيِّد اليمين؟الحنفيةالمالكيةليس بساطًاالشافعيةالحنابلة
- الحلف على القضاء غدًا هل يحنث من حلف ليقضين زيدًا حقه غدًا إذا قضاه قبل الغد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يحنث
- الحلف على القضاء مع عدم السبب هل يحنث من حلف ليقضين حقه غدًا بالتقديم أو التأخير إذا لم يكن سبب ولا نية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بهما
- الحلف ألا يبيع إلا بمائة هل يحنث من حلف ألا يبيع شيئًا إلا بمائة إذا باعه بأقل أو بأكثر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بالأقل
- الحلف ألا يبيع بمائة هل يحنث من حلف ألا يبيعه بمائة لاستقلاله إياها إذا باعه بها أو بأقل أو بأكثر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بالأقل
- الحلف ألا يتغدى بدعوة هل يحنث من دُعي إلى غداء فحلف ألا يتغدى إذا تغدى غداءً آخر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يحنث
- الحلف ألا يشرب ماء فلان ما يحنث به من حلف ألا يشرب لفلان ماء من عطش لعدم رضاه بمنته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بالأكثر منة
- زوال سبب اليمين هل يحنث الحالف بمخالفة يمينه بعد زوال السبب الحامل عليها كالظلم أو عزل الوالي؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يحنث
- تحديد معنى اليمين عند عدم النية بمَ يُحمل لفظ اليمين عند المالكية إذا لم توجد نية ولا بساط ولا مستحلف ذو حق؟الحنفيةالمالكيةترتيب العرف ثم اللغةالشافعيةالحنابلة
- الحنث في اليمين على فعل شرعي هل يحنث من حلف على فعل عبادة كالصلاة والصوم والوضوء والتيمم بالمعنى اللغوي أو الشرعي عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةالشرعي دون اللغويالشافعيةالحنابلة
- الحنث بالظاهر اللغوي هل يحنث من حلف لا يركب دابة أو لا يلبس ثوبًا بما يدل عليه اللفظ لغةً إذا لم توجد نية ولا بساط ولا عرف؟الحنفيةالمالكيةيحنثالشافعيةالحنابلة
- الحمل على المعنى اللغوي أو العرف هل يُحمل لفظ اليمين على معناه اللغوي أم على العرف المطّرد إذا بَعُدت الحقيقة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةاللغة ثم العرفالحنابلة
- اليمين على أكل الرأس على أي الرؤوس تُحمل يمين من حلف ألا يأكل الرأس؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةرؤوس النعمالحنابلة
- رأس الطير والحوت والظبي في اليمين هل تدخل رؤوس الطير والحوت والظبي ونحوها في يمين ألا يأكل الرأس؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا تدخل إلا بالعادةالحنابلة
- إيمان
- الاستثناء في الإيمان ما حكم قول الإنسان: أنا مؤمن إن شاء الله؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- بساط اليمين
- أثر الباعث على اليمين هل يُعتبر الباعث على اليمين في تقييد مطلقها أو تخصيص عمومها؟الحنفيةالمالكيةيُعتبرالشافعيةلا يُعتبرالحنابلةيُعتبر
- الحنث بعد زوال سبب اليمين هل يحنث من حلف على زوجته ألا تخرج حين تهيأت للخروج إذا جلست ساعة ثم خرجت؟الحنفيةلا يحنث استحسانًاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- بشارة
- تحقق البشارة بالمخبر الأولمتفق عليه هل تتحقق البشارة من المخبر الأول منفردًا أو مع غيره؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- بيت
- الحلف على عدم سكنى بيت هل يحنث من حلف لا يسكن بيتًا ولا نية له إذا سكن بيتًا من شعر أو خيمة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيحنثالحنابلة
- بيت الزوجية
- يمين الزوج ألا تزور زوجته والديها هل يحنث الزوج إذا حلف ألا تزور زوجته والديها ثم قُضي لها بالزيارة؟الحنفيةالمالكيةيحنثالشافعيةالحنابلة
- البيع
- دخول مفتاح الغلق المثبت في بيع الدار هل يدخل مفتاح الغلق المثبت في بيع الدار؟الحنفيةيدخلالمالكيةيدخلالشافعيةيدخل (الأصح)الحنابلةرواية بالدخول
- بيع ما لم يقبض
- الحنث بالهبة دون قبض هل يحنث من حلف ألا يهب له إذا وهب له ولم يقبل، أو قبل ولم يقبض؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يحنثالحنابلة
- تأخير
- تأخير كفارة اليمين هل يجوز تأخير كفارة اليمين بعد الحنث؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةعلى التراخيالحنابلة
- تأويل
- تأويل المظلوم في يمينهمتفق عليه هل ينفع الحالفَ المظلومَ تأويلُه في يمينه؟الحنفيةينفعالمالكيةينفعالشافعيةينفعالحنابلةينفع
- تأويل الحالف الظالم هل ينفع الحالفَ الظالمَ تأويلُه في يمينه إذا استحلفه الحاكم على حق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا ينفع
- تأويل من ليس ظالمًا ولا مظلومًا هل ينفع التأويلُ في اليمين من لم يكن ظالمًا ولا مظلومًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةينفع
- تحلل
- انحلال اليمين بالحنثمتفق عليه بمَ تنحل اليمين المنعقدة المؤكدة للحث أو المنع؟الحنفيةتنحل بالحنثالمالكيةتنحل بالحنثالشافعيةتنحل بالحنثالحنابلةتنحل بالحنث
- تخصيص
- الاستثناء مخصِّص للعام هل يُعدّ الاستثناء من المخصِّصات للعام؟الحنفيةليس مخصِّصًاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- بقاء العام حقيقة بعد التخصيص هل يبقى العام بعد التخصيص حقيقة في الباقي أم يصير مجازًا؟الحنفيةحقيقةالمالكيةالشافعيةحقيقةالحنابلةحقيقة
- تخيير
- الصيام في كفارة اليمينمتفق عليه متى يصوم الحانث ثلاثة أيام في كفارة اليمين؟الحنفيةترتيبالمالكيةترتيبالشافعيةترتيبالحنابلةترتيب
- تداخل
- تداخل كفارات الأيمان المتعددة هل تتداخل الكفارات فتجزئ كفارة واحدة عمّن حلف أيمانًا متعددة وحنث فيها ثم أراد التكفير؟الحنفيةتتداخل في أحد القولينالمالكيةلا تتداخلالشافعيةلا تتداخلالحنابلةتتداخل في أحد الأقوال
- تسمية
- التسمية بالأسماء المشتركة هل تجوز التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق على الله تعالى وعلى غيره؟الحنفيةجائزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تصليب
- اتخاذ المسلم الصليب هل يجوز للمسلم اتخاذ الصليب سواء علّقه أو نصبه أو لم يفعل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تصوير
- دخول الملائكة بيتًا فيه صور هل تمتنع الملائكة من دخول البيت الذي فيه صور مطلقًا حتى ما يُمتهن منها؟الحنفيةلا يمنعالمالكيةالشافعيةيمنع مطلقًاالحنابلة
- تعارض
- تعارض الحنث والبر في اليمين هل يُقدَّم الحنث على البر إذا تعارضا في اليمين؟الحنفيةالمالكيةيُقدَّم الحنثالشافعيةالحنابلة
- الحلف على المشار إليه إذا تغير هل يحنث من حلف على عين مشار إليها ثم تغيرت صفتها ففعل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يحنثالحنابلة
- تعجيل
- تعجيل كفارة اليمين قبل الحنث هل يجوز تعجيل كفارة اليمين قبل الحنث؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةجائزالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- تعجيل الصوم في كفارة اليمين هل يجوز تعجيل الصوم في كفارة اليمين قبل الحنث؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز في رواية
- تعزير
- التعزير في اليمين الغموس هل في اليمين الغموس تعزير، وهل فيها كفارة؟الحنفيةتعزير بلا كفارةالمالكيةالشافعيةقيل بالتعزيرالحنابلة
- تعزية
- صيغة التعزية هل ورد في صيغة التعزية لفظ محدود؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةغير محدودة
- تقييد
- تقييد اليمين بالعرف الفعلي هل يقيّد العرف الفعلي اليمين المطلقة؟الحنفيةالمالكيةتتقيد بالعرفالشافعيةالحنابلة
- تكرار
- الذنوب المتعلقة بحقوق الآدميين هل تكفّر العبادات الذنوب المتعلقة بحقوق الآدميين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة