الأيمان
673masa’il
291with places in the schools’ books
82agreed
- أيمان
- الرجوع إلى نية الحالف هل يُرجع إلى نية الحالف في اليمين إذا لم يكن مستحلف أو كان المستحلِف ظالمًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيُرجع إلى نيته
- قبول النية البعيدة الاحتمال هل تُقبل نية الحالف قضاءً إذا كان احتمال اللفظ لها بعيدًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliديانةً لا قضاءً
- نية التخصيص في اليمين هل تُقبل نية تخصيص اليمين بيوم معين قضاءً، فلا يحنث بالفعل في غيره؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliتُقبل
- تقييد اليمين بدلالة الحال هل يُراعى في اليمين قيدٌ دلّت عليه الحال دون أن يذكره الحالف نصًّا، كمن دُعي إلى الغداء فحلف ألا يتغدى ثم تغدى في منزله؟Hanafiلا يحنثMalikiShafi'iHanbali
- اعتبار بساط اليمين هل يُراعى بساط اليمين في التعميم والتخصيص والتقييد عند عدم المستحلف ذي الحق وعدم النية الصريحة المنضبطة؟HanafiMalikiيُراعىShafi'iHanbali
- تقييد اليمين بالبساط هل تُقيَّد اليمين بالسبب الحامل عليها فلا يحنث الحالف إذا زال السبب؟HanafiMalikiلا يحنثShafi'iHanbali
- البساط بين القضاء والفتيا هل يستوي القضاء والفتيا في اعتبار بساط اليمين؟HanafiMalikiيستويانShafi'iHanbali
- تعميم اليمين بالبساط هل يعم الحلف على عدم أكل طعام من شخص كل ما فيه منة منه؟HanafiMalikiتعميمShafi'iHanbali
- ما لا يكون بساطًا هل يكون السبب الذي لا يدعو إلى مخالفة الظاهر بساطًا يُقيِّد اليمين؟HanafiMalikiليس بساطًاShafi'iHanbali
- الحلف على القضاء غدًا هل يحنث من حلف ليقضين زيدًا حقه غدًا إذا قضاه قبل الغد؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا يحنث
- الحلف على القضاء مع عدم السبب هل يحنث من حلف ليقضين حقه غدًا بالتقديم أو التأخير إذا لم يكن سبب ولا نية؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيحنث بهما
- الحلف ألا يبيع إلا بمائة هل يحنث من حلف ألا يبيع شيئًا إلا بمائة إذا باعه بأقل أو بأكثر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيحنث بالأقل
- الحلف ألا يبيع بمائة هل يحنث من حلف ألا يبيعه بمائة لاستقلاله إياها إذا باعه بها أو بأقل أو بأكثر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيحنث بالأقل
- الحلف ألا يتغدى بدعوة هل يحنث من دُعي إلى غداء فحلف ألا يتغدى إذا تغدى غداءً آخر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا يحنث
- الحلف ألا يشرب ماء فلان ما يحنث به من حلف ألا يشرب لفلان ماء من عطش لعدم رضاه بمنته؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيحنث بالأكثر منة
- زوال سبب اليمين هل يحنث الحالف بمخالفة يمينه بعد زوال السبب الحامل عليها كالظلم أو عزل الوالي؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا يحنث
- تحديد معنى اليمين عند عدم النية بمَ يُحمل لفظ اليمين عند المالكية إذا لم توجد نية ولا بساط ولا مستحلف ذو حق؟HanafiMalikiترتيب العرف ثم اللغةShafi'iHanbali
- الحنث في اليمين على فعل شرعي هل يحنث من حلف على فعل عبادة كالصلاة والصوم والوضوء والتيمم بالمعنى اللغوي أو الشرعي عند المالكية؟HanafiMalikiالشرعي دون اللغويShafi'iHanbali
- الحنث بالظاهر اللغوي هل يحنث من حلف لا يركب دابة أو لا يلبس ثوبًا بما يدل عليه اللفظ لغةً إذا لم توجد نية ولا بساط ولا عرف؟HanafiMalikiيحنثShafi'iHanbali
- الحمل على المعنى اللغوي أو العرف هل يُحمل لفظ اليمين على معناه اللغوي أم على العرف المطّرد إذا بَعُدت الحقيقة؟HanafiMalikiShafi'iاللغة ثم العرفHanbali
- اليمين على أكل الرأس على أي الرؤوس تُحمل يمين من حلف ألا يأكل الرأس؟HanafiMalikiShafi'iرؤوس النعمHanbali
- رأس الطير والحوت والظبي في اليمين هل تدخل رؤوس الطير والحوت والظبي ونحوها في يمين ألا يأكل الرأس؟HanafiMalikiShafi'iلا تدخل إلا بالعادةHanbali
- إيمان
- الاستثناء في الإيمان ما حكم قول الإنسان: أنا مؤمن إن شاء الله؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- بساط اليمين
- أثر الباعث على اليمين هل يُعتبر الباعث على اليمين في تقييد مطلقها أو تخصيص عمومها؟HanafiMalikiيُعتبرShafi'iلا يُعتبرHanbaliيُعتبر
- الحنث بعد زوال سبب اليمين هل يحنث من حلف على زوجته ألا تخرج حين تهيأت للخروج إذا جلست ساعة ثم خرجت؟Hanafiلا يحنث استحسانًاMalikiShafi'iHanbali
- بشارة
- تحقق البشارة بالمخبر الأولAgreed هل تتحقق البشارة من المخبر الأول منفردًا أو مع غيره؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- بيت
- الحلف على عدم سكنى بيت هل يحنث من حلف لا يسكن بيتًا ولا نية له إذا سكن بيتًا من شعر أو خيمة؟HanafiMalikiShafi'iيحنثHanbali
- بيت الزوجية
- يمين الزوج ألا تزور زوجته والديها هل يحنث الزوج إذا حلف ألا تزور زوجته والديها ثم قُضي لها بالزيارة؟HanafiMalikiيحنثShafi'iHanbali
- البيع
- دخول مفتاح الغلق المثبت في بيع الدار هل يدخل مفتاح الغلق المثبت في بيع الدار؟HanafiيدخلMalikiيدخلShafi'iيدخل (الأصح)Hanbaliرواية بالدخول
- بيع ما لم يقبض
- الحنث بالهبة دون قبض هل يحنث من حلف ألا يهب له إذا وهب له ولم يقبل، أو قبل ولم يقبض؟HanafiMalikiShafi'iلا يحنثHanbali
- تأخير
- تأخير كفارة اليمين هل يجوز تأخير كفارة اليمين بعد الحنث؟HanafiMalikiShafi'iعلى التراخيHanbali
- تأويل
- تأويل المظلوم في يمينهAgreed هل ينفع الحالفَ المظلومَ تأويلُه في يمينه؟HanafiينفعMalikiينفعShafi'iينفعHanbaliينفع
- تأويل الحالف الظالم هل ينفع الحالفَ الظالمَ تأويلُه في يمينه إذا استحلفه الحاكم على حق؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا ينفع
- تأويل من ليس ظالمًا ولا مظلومًا هل ينفع التأويلُ في اليمين من لم يكن ظالمًا ولا مظلومًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliينفع
- تحلل
- انحلال اليمين بالحنثAgreed بمَ تنحل اليمين المنعقدة المؤكدة للحث أو المنع؟Hanafiتنحل بالحنثMalikiتنحل بالحنثShafi'iتنحل بالحنثHanbaliتنحل بالحنث
- تخصيص
- الاستثناء مخصِّص للعام هل يُعدّ الاستثناء من المخصِّصات للعام؟Hanafiليس مخصِّصًاMalikiShafi'iHanbali
- بقاء العام حقيقة بعد التخصيص هل يبقى العام بعد التخصيص حقيقة في الباقي أم يصير مجازًا؟HanafiحقيقةMalikiShafi'iحقيقةHanbaliحقيقة
- تخيير
- الصيام في كفارة اليمينAgreed متى يصوم الحانث ثلاثة أيام في كفارة اليمين؟HanafiترتيبMalikiترتيبShafi'iترتيبHanbaliترتيب
- تداخل
- تداخل كفارات الأيمان المتعددة هل تتداخل الكفارات فتجزئ كفارة واحدة عمّن حلف أيمانًا متعددة وحنث فيها ثم أراد التكفير؟Hanafiتتداخل في أحد القولينMalikiلا تتداخلShafi'iلا تتداخلHanbaliتتداخل في أحد الأقوال
- تسمية
- التسمية بالأسماء المشتركة هل تجوز التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق على الله تعالى وعلى غيره؟HanafiجائزMalikiShafi'iHanbali
- تصليب
- اتخاذ المسلم الصليب هل يجوز للمسلم اتخاذ الصليب سواء علّقه أو نصبه أو لم يفعل؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- تصوير
- دخول الملائكة بيتًا فيه صور هل تمتنع الملائكة من دخول البيت الذي فيه صور مطلقًا حتى ما يُمتهن منها؟Hanafiلا يمنعMalikiShafi'iيمنع مطلقًاHanbali
- تعارض
- تعارض الحنث والبر في اليمين هل يُقدَّم الحنث على البر إذا تعارضا في اليمين؟HanafiMalikiيُقدَّم الحنثShafi'iHanbali
- الحلف على المشار إليه إذا تغير هل يحنث من حلف على عين مشار إليها ثم تغيرت صفتها ففعل؟HanafiMalikiShafi'iلا يحنثHanbali
- تعجيل
- تعجيل كفارة اليمين قبل الحنث هل يجوز تعجيل كفارة اليمين قبل الحنث؟Hanafiلا يجوزMalikiجائزShafi'iجائزHanbaliجائز
- تعجيل الصوم في كفارة اليمين هل يجوز تعجيل الصوم في كفارة اليمين قبل الحنث؟HanafiMalikiShafi'iلا يجوزHanbaliلا يجوز في رواية
- تعزير
- التعزير في اليمين الغموس هل في اليمين الغموس تعزير، وهل فيها كفارة؟Hanafiتعزير بلا كفارةMalikiShafi'iقيل بالتعزيرHanbali
- تعزية
- صيغة التعزية هل ورد في صيغة التعزية لفظ محدود؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliغير محدودة
- تقييد
- تقييد اليمين بالعرف الفعلي هل يقيّد العرف الفعلي اليمين المطلقة؟HanafiMalikiتتقيد بالعرفShafi'iHanbali
- تكرار
- الذنوب المتعلقة بحقوق الآدميين هل تكفّر العبادات الذنوب المتعلقة بحقوق الآدميين؟HanafiMalikiShafi'iHanbali