الدعاوى والبينات
٣٣٠مسألة
١١٠بمواضعها في كتب المذاهب
٣٣متفق عليها
- تعارض
- العين في يد المتداعيين معًا لمن تكون العين إذا كانت في يدي المتداعيين معًا وأقاما بينتين؟الحنفيةبينهما أو للسابقالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الترجيح بزيادة العدالة هل تُرجَّح إحدى البينتين المتعارضتين بزيادة عدالة شهودها؟الحنفيةلا ترجيحالمالكيةروايتانالشافعيةالحنابلة
- الترجيح بكثرة الشهود هل تُرجَّح إحدى البينتين المتعارضتين بكثرة عدد شهودها؟الحنفيةلا ترجيحالمالكيةقولانالشافعيةالحنابلة
- ترجيح الشاهد الأعدل مع اليمين هل يُقدَّم الشاهد الأعدل مع اليمين على الشاهدين عند التعارض؟الحنفيةالمالكيةخلافالشافعيةالحنابلة
- ترجيح البينة الأعدل هل يُحكم بأعدل البينتين عند تعارضهما؟الحنفيةالمالكيةفي الأموال فقطالشافعيةالحنابلة
- تقديم بينة الملك على الحوز هل تُقدَّم بينة الملك على بينة الحوز ولو تقدم تاريخ الحوز؟الحنفيةالمالكيةتُقدَّم بينة الملكالشافعيةالحنابلة
- البينة الناقلة والمستصحبة أيُّ البينتين تُقدَّم: الناقلة أم المستصحبة؟الحنفيةالمالكيةتُقدَّم الناقلةالشافعيةالحنابلة
- تعذر الترجيح بين البينتين ما الحكم إذا تعذر الترجيح بين البينتين والمتنازع عليه بيد أحد المتنازعين؟الحنفيةالمالكيةيبقى بيد حائزهالشافعيةالحنابلة
- المتنازع عليه بيد غير المتنازعين ما الحكم إذا تعارضت البينتان ولم يمكن الترجيح والمتنازع عليه بيد غيرهما؟الحنفيةالمالكيةقولانالشافعيةالحنابلة
- إقرار صاحب اليد لأحدهما ما أثر إقرار من بيده المتنازع عليه لأحد المتنازعين؟الحنفيةالمالكيةكيد المقَرّ لهالشافعيةالحنابلة
- تعارض البينتين والعين بيد أحدهما إذا تنازع اثنان عينًا بيد أحدهما وأقام كل منهما بينة وتساوتا فبينة من تُقدَّم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتقديم صاحب اليدالحنابلة
- بينة من أُزيلت يده بعد اعتذاره هل تُسمع بينة من أُزيلت يده ببينة إذا أقام بينة بملكه مستندًا إلى ما قبل الإزالة واعتذر بغيبة شهوده؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتُسمع وتُقدَّمالحنابلة
- بينة الخارج المدعي الشراء من صاحب اليد إذا ادعى الخارج أنه اشترى العين من صاحب اليد وأقام كل منهما بينة فبينة من تُقدَّم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتقديم الخارجالحنابلة
- الترجيح بزيادة عدد الشهود هل تُرجَّح بينة أحد المتنازعين بزيادة عدد شهودها؟الحنفيةلا ترجيحالمالكيةالشافعيةلا ترجيحالحنابلة
- ترجيح رجلين على رجل وامرأتين هل يُرجَّح شاهدان رجلان على رجل وامرأتين في تعارض البينتين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا ترجيحالحنابلة
- ترجيح الشاهدين على شاهد ويمين هل يُرجَّح شاهدان على شاهد ويمين في تعارض البينتين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةترجيح الشاهدينالحنابلة
- الترجيح بتقدم تاريخ الملك هل تُرجَّح البينة التي تشهد بملك أقدم والعين بيد غيرهما؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةترجيح الأقدمالحنابلة
- تعارض بينة المدعي وبينة المدعى عليه أي البينتين تُقدَّم عند تعارض بينة المدعي وبينة المدعى عليه الذي بيده الشيء المتنازع عليه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةثلاث روايات
- تقديم بينة المدعي هل تُقدَّم بينة المدعي على بينة المدعى عليه صاحب اليد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- بينة الملك وبينة اليدمتفق عليه لمن تكون العين إذا أقام المدعي بينة بالملك منذ سنة وأقام صاحب اليد بينة بأن العين في يده منذ سنين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعارض بينة الخارج والداخل أي البينتين تُقدَّم إذا شهدت بينة الخارج بالملك منذ سنة وشهدت بينة الداخل بملكه منذ سنتين؟الحنفيةخلاف داخل المذهبالمالكيةالشافعيةبينة الداخلالحنابلة
- تعارض بينتي العقل والجنون أي البينتين تُقدَّم إذا شهدت إحداهما بالزنى عن عاقل وشهدت الأخرى بأنه كان مجنونًا؟الحنفيةالمالكيةاعتبار شهادة الحالالشافعيةالحنابلة
- تعارض العام والخاص هل يُقدَّم الخاص على العام عند تعارضهما إذا جُهل التاريخ؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتقديم الخاصالحنابلة
- تعارض الأصل والظاهر في الدعوى هل يُقدَّم الأصل على الظاهر عند التعارض في الدعوى كاختلاف الغارم والمدعي في قيمة المتلف؟الحنفيةيُقدَّم الأصلالمالكيةيُقدَّم الأصلالشافعيةالحنابلة
- الظاهر الثابت بالبينة عند التعارض هل يُقدَّم الظاهر الثابت بالبينة على الأصل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُقدَّم الظاهرالحنابلةيُقدَّم الظاهر
- تغليظ
- توقف تغليظ اليمين على طلب الخصم هل يتوقف تغليظ اليمين على طلب الخصم أم يغلظ القاضي وإن لم يطلب الخصم؟الحنفيةبيد القاضيالمالكيةحق للخصمالشافعيةحق للخصمالحنابلةبيد القاضي
- تنازع بالأيدي
- الحكم لصاحب اليد بيمينهمتفق عليه هل يُقضى لصاحب اليد بيمينه إذا تنازع اثنان في ملكية شيء ولم تقم بينة لأحدهما؟الحنفيةيُقضى بيمينهالمالكيةيُقضى بيمينهالشافعيةيُقضى بيمينهالحنابلةيُقضى بيمينه
- التنازع في وضع اليد على من تكون البينة إذا ادعى كل من المتنازعين أن الشيء المتنازع عليه في يده؟الحنفيةعلى كل منهماالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعارض بينتي اليد كيف يُقضى إذا أقام كل من المتنازعين بينة على أن الشيء في يده؟الحنفيةيُقسم نصفينالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إقامة أحدهما بينة على اليد لمن يُقضى باليد إذا أقام أحد المتنازعين وحده بينة على أن الشيء في يده؟الحنفيةله اليدالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تحالف المتنازعين في اليد ما الحكم إذا لم تقم بينة وطلب كل منهما يمين خصمه على أن الشيء ليس بيده؟الحنفيةيحلفان ويوقفالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نكول أحد المتنازعين في اليد ما الحكم إذا نكل أحد المتنازعين في اليد وحلف الآخر؟الحنفيةللحالف، وخلاف السرخسيالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الشهادة بالملك اعتمادا على اليد هل تكون الشهادة على اليد شهادة على الملك، أو تجوز الشهادة بالملك اعتمادا على اليد؟الحنفيةلا تجوزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تهاتر
- تعارض البينتين بلا مرجحمتفق عليه هل تتهاتر البينتان إذا تعارضتا ولم يمكن العمل بهما معًا ولم يوجد مرجح لإحداهما؟الحنفيةتتهاترانالمالكيةتتهاترانالشافعيةتتهاترانالحنابلةتتهاتران
- بينتا مدعيين لعين في يد ثالث ماذا يُفعل إذا ادعى اثنان عينًا في يد ثالث وأقام كل منهما بينة ولا مرجح لإحداهما؟الحنفيةقولانالمالكيةالشافعيةتتهاترانالحنابلةروايتان
- توأم
- الدم بين التوأمين ما حكم الدم الخارج بين ولادة التوأمين؟الحنفيةنفاسالمالكيةنفاسالشافعيةحيض (جديد)الحنابلةنفاس (راجح)
- نفي أحد التوأمين والسكوت عن الآخرمتفق عليه إذا نفى الرجل أحد التوأمين وسكت عن الآخر فهل يلحقان به جميعًا؟الحنفيةيلحقان بهالمالكيةيلحقان بهالشافعيةيلحقان بهالحنابلةيلحقان به
- السكوت عن نفي التوأم الثانيمتفق عليه ما حكم من نفى الولد الأول باللعان ثم سكت بعد ولادة الثاني ولم ينفه؟الحنفيةيلحقان بلا حدالمالكيةيلحقان بلا حدالشافعيةيلحقان بلا حدالحنابلةيلحقان بلا حد
- نفي الميت من التوأمين هل يحق للرجل أن يلاعن لنفي الميت من التوأمين؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةيجوزالشافعيةيجوزالحنابلةيجوز
- جهل
- قبول دعوى الجهل بالتحريم هل تُقبل دعوى الجهل بتحريم ما يشترك فيه غالب الناس؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا تُقبلالحنابلة
- جواب
- امتناع المدعى عليه عن الجواب ما حكم المدعى عليه في دعوى صحيحة إذا امتنع عن الجواب فلم يقر ولم ينكر أو سكت؟الحنفيةيُحبس ثم يُحكم عليهالمالكيةقولانالشافعيةيُجعل ناكلًاالحنابلةاختلاف داخل المذهب
- حائط
- تداعي حائط متصل ببناء الطرفينمتفق عليه كيف يُقضى في حائط تنازعه جاران وتساويا في اتصاله ببنائهما أو في كونه محلولاً منه ولا بينة لأحدهما؟الحنفيةنصفان بعد التحالفالمالكيةنصفان بعد التحالفالشافعيةنصفان بعد التحالفالحنابلةنصفان بعد التحالف
- الترجيح بالدواخل والآجر هل تُرجَّح الدعوى في الحائط بكون الدواخل إلى أحدهما أو بكون الآجر الصحيح مما يلي ملكه وإقطاعه إلى ملك الآخر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حامل
- قبول دعوى الحمل هل يُقبل قول المرأة إنها حامل بمجرد دعواها؟الحنفيةيُقبلالمالكيةلا يُقبلالشافعيةيُقبلالحنابلةيُقبل
- حصر
- الإثبات مع الحصر في اليمين هل يكفي في اليمين الإثبات مع الحصر دون نفي ما ادعاه الخصم صريحًا؟الحنفيةالمالكيةلا يكفيالشافعيةالحنابلة
- حلف
- التحليف في دعوى الزكاة هل يُستحلف المدعى عليه في دعوى الساعي الزكاة على رب المال؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التحليف في الحقوق المالية للعبادمتفق عليه هل تُشرع اليمين في حقوق العباد التي هي مال أو المقصود منها مال؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التحليف في غير المال هل يُستحلف المدعى عليه في حقوق العباد التي ليست مالاً ولا المقصود منها مال؟الحنفيةلا تحليفالمالكيةلا تحليفالشافعيةيُستحلفالحنابلة
- أثر اليمين في الخصومة هل تفيد يمين المدعى عليه قطع الخصومة فقط أم تفيد البراءة من الحق أيضًا؟الحنفيةالمالكيةتسقط الخصومةالشافعيةالحنابلة
- صفة اليمين: البتّ أو العلم هل يحلف المدعى عليه على البتّ والقطع أم على نفي العلم؟الحنفيةبتّ وعلمالمالكيةبتّ وعلمالشافعيةبتّ وعلمالحنابلةعلى العلم