الحج والعمرة
١٬٨٣٠مسألة
٩٩٦بمواضعها في كتب المذاهب
٣٠٦متفق عليها
١٬٥٢٤ مسألة
- الفصل الأول
- جزاء مقدمات الجماع في الحج ما الواجب على المحرم إذا فعل شيئًا من مقدمات الجماع كاللمس بشهوة والتقبيل؟الحنفيةدمالمالكيةبدنةالشافعيةدمالحنابلةدم، وبدنة عند الإنزال
- جماع القارن قبل الوقوف وطواف العمرة ما حكم جماع القارن قبل الوقوف بعرفة وقبل طواف العمرة؟الحنفيةفساد النسكينالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- جماع القارن بعد طواف العمرة ما حكم جماع القارن بعد طواف العمرة كله أو أكثره وقبل الوقوف؟الحنفيةفساد الحج فقطالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- جماع القارن بعد الوقوف قبل الحلق ما حكم جماع القارن بعد طواف العمرة والوقوف وقبل الحلق؟الحنفيةبدنة وشاةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- جماع القارن الذي لم يطف للعمرة ما حكم جماع القارن بعد الوقوف إذا لم يطف لعمرته؟الحنفيةبدنة وشاةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- جماع القارن بعد طواف الزيارة ما حكم جماع القارن بعد طواف الزيارة وقبل الحلق؟الحنفيةشاتانالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تقديم صيام الثلاثة قبل إحرام الحج هل يجوز للمتمتع العاجز عن الهدي تقديم صيام الأيام الثلاثة على إحرام الحج بعد إحرام العمرة؟الحنفيةيجوزالمالكيةلا يجوزالشافعيةلا يجوزالحنابلةيجوز
- وقت صيام الأيام السبعة متى يصح صيام الأيام السبعة لمن عجز عن هدي القران والتمتع؟الحنفيةبعد الفراغ من الحجالمالكيةبعد الفراغ من الحجالشافعيةبعد الرجوع إلى أهلهالحنابلةبعد الفراغ من الحج
- قضاء الأيام الثلاثة الفائتة في الحج ما حكم من فاتته الأيام الثلاثة في الحج: هل يقضيها صياماً أم يرجع إلى الدم؟الحنفيةالرجوع إلى الدمالمالكيةيصومهاالشافعيةالحنابلةقولان
- صيام الأيام الثلاثة أيام النحر والتشريق هل يجوز صيام الأيام الثلاثة الفائتة في الحج أيام النحر والتشريق؟الحنفيةالمالكيةيجوز تكميلهاالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز في قول
- وقت قضاء النسك الفاسد هل قضاء النسك الذي أفسده الجماع واجب على الفور أم يجوز تأخيره إلى السنة القادمة؟الحنفيةليس على الفورالمالكيةعلى الفورالشافعيةقولانالحنابلةعلى الفور
- مكان الإحرام في القضاء من أين يحرم من يقضي النسك الذي أفسده؟الحنفيةالمالكيةمن موضع الإحرام الأولالشافعيةمن موضع الإحرام الأولالحنابلةمن موضع الإحرام الأول
- الإحرام من قبل الميقات في القضاء هل يلزم من أحرم في النسك المفسد قبل الميقات أن يحرم في القضاء من ذلك الموضع؟الحنفيةالمالكيةلا يلزمالشافعيةيلزمالحنابلةيلزم
- مجاوزة الميقات بلا إحرام من جاوز الميقات غير محرم في عام الفساد، من أين يحرم في القضاء؟الحنفيةالمالكيةمن الميقاتالشافعيةمن الميقاتالحنابلةمن الميقات
- إحصار
- أسباب تحقق الإحصار هل يتحقق الإحصار بغير العدو كالمرض وهلاك النفقة؟الحنفيةيتحققالمالكيةلا يتحققالشافعيةلا يتحققالحنابلةروايتان
- التحلل بالإحصار بالمرض هل يجوز للمحرم الذي أحصره المرض أن يتحلل من إحرامه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يجوزالحنابلة
- سبق الإحرام شرط للإحصار هل يُشترط لتحقق الإحصار أن يكون قد أحرم بالنسك قبل حدوث المانع؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الوقوف بعرفة وتحقق الإحصار هل يُشترط لتحقق الإحصار في الحج ألا يكون المحرم قد وقف بعرفة قبل حدوث المانع؟الحنفيةشرطالمالكيةشرطالشافعيةيتحققالحنابلةيتحقق
- اليأس من زوال المانع هل يُشترط لتحقق الإحصار اليأس من زوال المانع قبل فوات الحج؟الحنفيةالمالكيةشرطالشافعيةشرطالحنابلة
- العلم بالمانع عند الإحرام هل يجوز التحلل بالإحصار لمن علم بالمانع من إتمام النسك وقت إحرامه؟الحنفيةالمالكيةلا يتحللالشافعيةالحنابلة
- الإحصار عن الوقوف بعرفة فقط هل يُعدّ مُحصَراً من مُنع عن الوقوف بعرفة دون الطواف بالبيت؟الحنفيةليس محصراًالمالكيةمحصرالشافعيةمحصرالحنابلةرواية: ليس محصراً
- كيفية تحلل المحصر عن الوقوف فقط بماذا يتحلل من مُنع عن الوقوف بعرفة فقط، وهل يلزمه دم؟الحنفيةعمرة بلا دمالمالكيةعمرة مع دمالشافعيةعمرة مع دمالحنابلةفسخ إلى عمرة بلا هدي
- الإحصار بعد الوقوف بعرفة هل يكون من أُحصر عن طواف الإفاضة بعد الوقوف بعرفة محصرًا يتحلل بالإحصار؟الحنفيةليس محصرًاالمالكيةليس محصرًاالشافعيةيتحللالحنابلةبالتفصيل
- أسباب الحصر المبيحة للتحلل ما الأسباب التي يُباح بها التحلل للمحصر عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاثة أسبابالشافعيةالحنابلة
- منع السلطان والسبع والعدة الطارئة هل يُعد منع السلطان عن المتابعة، والحصر بالسبع، والعدة الطارئة من أسباب الإحصار المبيحة للتحلل؟الحنفيةسبب إحصارالمالكيةالشافعيةليست سببًاالحنابلةليست سببًا
- وجود طريق آخر عند الحصر هل يكون محصرًا من أحصر العدو طريقه إلى مكة أو عرفة ووجد طريقًا آخر؟الحنفيةبشرط الضررالمالكيةبشرط الضررالشافعيةيلزمه الطريقالحنابلةيلزمه الطريق
- القضاء لمن فاته الحج بالطريق الأطول هل يلزم القضاء من سلك الطريق الآخر الأطول ففاته الحج بسببه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقولان، الأصح لا قضاءالحنابلةقولان
- الحبس بغير حق سبب للإحصار هل يكون المحرم المحبوس بغير حق محصرًا؟الحنفيةالمالكيةمحصرالشافعيةمحصرالحنابلةمحصر
- الحبس بحق يمكن الخروج منه هل يجوز للمحرم المحبوس بحق عليه يمكنه الخروج منه أن يتحلل، ويكون محصرًا؟الحنفيةالمالكيةغير محصرالشافعيةغير محصرالحنابلةغير محصر
- الحبس سببًا للإحصار عند الحنفية هل يعد الحبس سببًا للإحصار؟الحنفيةسبب للإحصارالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الدَّين مانع من إتمام النسك هل يُعدّ منعُ الدائن مدينَه من المتابعة في النسك إحصارًا؟الحنفيةالمالكيةبحسب الحبسالشافعيةمانعالحنابلةمانع
- إحصار الزوجة في عمرة الإسلام هل تصير الزوجة محصرة بمنع زوجها لها في عمرة الإسلام؟الحنفيةمحصرةالمالكيةمحصرةالشافعيةالحنابلة
- منع الزوج بعد إذنه في النفل هل للزوج منع زوجته بعد الإحرام بحج النفل أو عمرة النفل إذا أذن لها ابتداءً ولها محرم؟الحنفيةلا يمنعهاالمالكيةلا يمنعهاالشافعيةلا يمنعهاالحنابلةلا يمنعها
- إحرام الزوجة بالفرض بلا إذن هل تكون الزوجة محصرة إذا أحرمت بحجة الإسلام أو حج واجب كالنذر بغير إذن زوجها ولها محرم؟الحنفيةغير محصرةالمالكيةغير محصرةالشافعيةمحصرة على الأصحالحنابلةغير محصرة
- إحصار الزوجة بلا محرم هل تكون الزوجة محصرة إذا أحرمت بحجة الفرض بلا محرم فمنعها زوجها؟الحنفيةمحصرةالمالكيةغير محصرةالشافعيةمحصرةالحنابلةمحصرة
- منع الأبوين ابنهما من الحج هل للأبوين أو لأحدهما منع ابنهما من حج التطوع والفرض؟الحنفيةالمالكيةفي التطوع لا الفرضالشافعيةفي التطوع فقطالحنابلةفي التطوع فقط
- صيرورة الابن محصرًا بمنع الأبوين هل يصير الابن محصرًا بمنع أبويه إياه من الحج؟الحنفيةالمالكيةلا يصير محصرًاالشافعيةالحنابلةلا يصير محصرًا
- خروج الولد للحج مع كراهة الأبوين هل يجوز للولد الخروج إلى الحج إذا كره أحد أبويه ذلك؟الحنفيةمكروه عند الحاجةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تقديم حج الفرض على طاعة الوالدين هل يقدَّم حج الفرض على طاعة الوالدين وطاعتهما على حج النفل؟الحنفيةالفرض ثم الطاعة ثم النفلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإحصار بالمرض ونحوه هل يصير المحبوس بمرض أو كسر أو هلاك نفقة أو راحلة أو ضلال عن الطريق محصرًا شرعًا؟الحنفيةمحصرالمالكيةليس محصرًاالشافعيةليس محصرًاالحنابلةليس محصرًا
- تحلل المحبوس بعذر غير الإحصار كيف يتحلل من حُبس بمرض أو نحوه من الأسباب المذكورة عند الجمهور؟الحنفيةالمالكيةحكم الفواتالشافعيةحكم الفواتالحنابلةحكم الفوات
- الأفضل للمحصر: التحلل أو البقاء هل الأفضل للمحصر أن يتحلل أو أن يبقى على إحرامه؟الحنفيةالتخييرالمالكيةالتحلل أفضلالشافعيةبحسب الوقتالحنابلةالبقاء مستحب
- التحلل من الإحرام الفاسد هل يجوز للمحرم الذي فسد إحرامه بالجماع أن يتحلل من إحرامه إذا أُحصر؟الحنفيةيجوزالمالكيةيجوزالشافعيةالحنابلة
- هدي من فاته الوقوف مفسدًا ما الذي يلزم المحرم الذي أفسد حجه ثم فاته الوقوف وتعذر عليه الطواف فتحلل تحلل المحصر؟الحنفيةهديانالمالكيةهديانالشافعيةالحنابلة
- تحلل المحصر الذي فاته الحج هل يتحلل المحصر الذي بقي على إحرامه حتى فاته الوقوف بعرفة بأعمال العمرة؟الحنفيةيتحلل بعمرةالمالكيةلا يتحلل بعمرةالشافعيةيتحلل بعمرةالحنابلةيتحلل بعمرة
- الدم على المحصر الفائت حجه هل يجب دم على المحصر الذي تحلل بعمرة بعد فوات الحج؟الحنفيةلا دمالمالكيةالشافعيةدم الفواتالحنابلةدم الفوات
- قضاء الحج الفائت للمحصر هل يلزم المحصر الذي فاته الحج قضاؤه؟الحنفيةيلزم القضاءالمالكيةالشافعيةلا قضاءالحنابلةيلزم القضاء
- فوات الحج مع بقاء الإحصار ما حكم من بقي إحصاره قائمًا وفاته الحج: هل يتحلل تحلل المحصر وهل عليه قضاء؟الحنفيةحكم الفواتالمالكيةتحلل الفوات والقضاءالشافعيةتحلل المحصر ودمالحنابلةالقضاء
- أقسام الإحصار في الإحرام المطلق إلى كم قسم ينقسم الإحصار في الإحرام المطلق عند الحنفية؟الحنفيةقسمانالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية التحلل عند ذبح الهدي هل يشترط للمحصر أن ينوي التحلل عند ذبح الهدي؟الحنفيةشرطالمالكيةالشافعيةشرطالحنابلةشرط