الحنفية
نصف صاعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
مقدار الإطعام في كفارة الظهار
كم يُطعَم كل مسكين في كفارة الظهار؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الواجب لكل مسكين في كفارة الظهار نصف صاع لكل مسكين، وهو قول أصحاب الرأي وسفيان الثوري
نصف صاعالمالكية
الواجب لكل مسكين في كفارة الظهار مد حنطة بمد هشام، قال مالك: وهو أحب إلي، لأن الله لم يقل في الظهار: من أوسط ما تطعمون أهليكم
مد هشامالشافعية
الواجب لكل مسكين في كفارة الظهار مد من طعام، روي عن أبي هريرة: في كفارة الظهار مد مد
مدالحنابلة
الواجب لكل مسكين في كفارة الظهار مد من طعام، روي عن أبي هريرة: في كفارة الظهار مد مد
مدنص المسألة
[ذكر طعام الظهار] اختلف أهل العلم فيما يطعم المظاهر في كفارة الظهار. فقالت طائفة: يطعم كل مسكين مدا من طعام. (١) "الأم" (٥/ ٤٠٠ - متى نوجب على المظاهر الكفارة).(٢) أي: حال دون الرؤية فيه غيم. "النهاية" (٣/ ٣٨٨).(٣) "المدونة" (٢/ ٣٢١ - فيمن أكل أو جامع في صيام الظهار).(٤) "المبسوط" (٧/ ١٥ - باب الصيام في الظهار).(٥) "الأم" (٢/ ١٣١ - باب ما يفطر الصائم).(٦) "مسائل عبد الله بن أحمد" (٧١٩). وروي هذا القول عن أبي هريرة. ٧٧٤٩ - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد قال: حدثنا عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن أبي هريرة قال: ثلاث فيهن مد مد: كفارة اليمين، وكفارة الظهار، وكفارة الصيام (١). وبه قال عطاء، والأوزاعي، والشافعي (٢)، وأحمد بن حنبل (٣). وقد روي عن زيد بن ثابت، و
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
مد هشاملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
مدلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
مدموضعها في«المغني» ج ٨ ص ٣٠
[مَسْأَلَة مِقْدَار إطْعَام الْمِسْكِين فِي الظِّهَارِ] (٦٢١١) مَسْأَلَةٌ قَالَ: (لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ) وَجُمْلَةُ الْأَمْرِ، أَنَّ قَدْرَ الطَّعَامِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا مُدٌّ مِنْ بُرٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ. وَمِمَّنْ قَالَ: مُدُّ بُرٍّ. زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عُمَرَ. حَكَاهُ عَنْهُمْ الْإِمَامُ أَحْمَدُ، وَرَوَاهُ عَنْهُمْ الْأَثْرَمُ، وَعَنْ عَطَاءٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.