وَتَحْصُلُ فَضِيلَتُهُ بِشُرْبٍ وكَمَالُهَا بِأَكْلٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَتَحْصُلُ فَضِيلَتُهُ) أَيْ: السَّحُورِ (بِشُرْبٍ) لِحَدِيثِ «وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ» . (وَ) يَحْصُلُ (كَمَالُهَا) أَيْ: فَضِيلَةِ السَّحُورِ (بِأَكْلٍ) لِلْخَبَرِ،
١٬٩٥٢
وَأَنْ يَكُونَ مِنْ تَمْرٍ لِحَدِيثِ «نِعْمَ سَحُورِ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.
معونة أولي النهىابن النجار
(وتحصل فضيلته) أي: فضيلة السحور (بشرب) ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:"
٥٬٣٤٦
ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء " . (و) يحصل (كمالها) أي: كمال فضيلة السحور (بأكل) ،
٥٬٣٤٧
وأن يكون من تمر؛ لما روى أبو داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"نعم سحور المؤمن التمر" .
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.