الحدود والتعزير
1,366masa’il
620with places in the schools’ books
216agreed
- رجوع
- الهرب رجوع عن الإقرار بالزنى هل يُعد هروب المقر بالزنى رجوعًا عن إقراره ولو أثناء إقامة الحد؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الرجوع بعد الحكم في القصاص أو الحد قبل الاستيفاء هل تُستوفى عقوبة القصاص أو الحد إذا رجع الشهود بعد الحكم وقبل الاستيفاء؟Hanafiلا تُستوفىMalikiلا تُستوفىShafi'iلا تُستوفىHanbaliلا تُستوفى
- الرجوع عن الإقرار بحد لله هل يسقط الحد برجوع المقر عن إقراره بما يوجب حدًّا من حقوق الله التي تسقط بالشبهة كالزنى والشرب؟HanafiيسقطMalikiيسقطShafi'iيسقطHanbaliيسقط
- الرجوع عن الإقرار بحق لا يسقط بالشبهة هل يُقبل الرجوع عن الإقرار بحد القذف أو القصاص أو الزكاة والكفارات أو حقوق العباد المالية وغيرها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- ردء
- عقوبة الرِّدْء في التعزيرAgreed هل يجوز تعزير الرِّدْء في جرائم التعزير إذا رأى القاضي ذلك؟HanafiجائزMalikiجائزShafi'iجائزHanbaliجائز
- حدّ الرِّدْء في الزنى والشرب والقذف هل يُحَدُّ الرِّدْء حدَّ الزنى أو الشرب أو القذف؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- حكم الرِّدء في الحرابة هل يُقام حدّ الحرابة على الرِّدء (المعين لقطاع الطريق) كما يُقام على المباشر؟Hanafiيُحدّ كالمباشرMalikiيُحدّ كالمباشرShafi'iتعزير لا حدHanbaliيُحدّ كالمباشر
- حد الرِّدء في السرقةAgreed هل يجب حد السرقة على الرِّدء إذا لم يدخل الحرز ولم يشترك في إخراج المال؟Hanafiلا حدMalikiلا حدShafi'iلا حدHanbaliلا حد
- رد
- رد العين المسروقة القائمةAgreed هل يجب على السارق رد العين المسروقة إذا كانت قائمة؟HanafiواجبMalikiواجبShafi'iواجبHanbaliواجب
- ضمان السارق بعد القطع هل يضمن السارق المسروق إذا هلك أو استهلك بعد إقامة القطع عليه؟Hanafiلا يضمنMalikiيضمن بشرط اليسارShafi'iيضمنHanbaliيضمن
- رد المال المأخوذ بطريق شرعي هل يجب رد مال الغير المأخوذ بطريق شرعي عند وجود ما يوجب الرد؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- ردة
- زوال إحصان المرتد بالردة هل تزيل الردة الإحصان فيسقط به الرجم عن المرتد إذا زنى؟Hanafiتزيل الإحصانMalikiتزيل الإحصانShafi'iلا تزيلهHanbaliلا تزيله
- حد قاذف المرتدAgreed هل يجب الحد على من قذف مرتدًا؟Hanafiلا يجبMalikiلا يجبShafi'iلا يجبHanbaliلا يجب
- رسغ
- موضع قطع يد السارق من أي موضع من اليد تُقطع يد السارق؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- رق
- مداواة الرقيق وختانه ما حكم مداواة الرقيق المريض وختان غير المختون منهم؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliمداواة مستحبة، ختان واجب
- رمي
- الرمي بالزنا خارج الشهادةAgreed هل يوجب الرمي بالزنا في غير مقام الشهادة حدَّ القذف؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- زعفران
- عقوبة أكل كثير الزعفران هل يجب الحد على من أكل كثير الزعفران أم التعزير؟HanafiMalikiShafi'iالتعزيرHanbali
- زمان
- سقوط الحق بالتقادمAgreed هل يسقط الحق بمرور الزمان؟Hanafiلا يسقطMalikiلا يسقطShafi'iلا يسقطHanbaliلا يسقط
- زنى
- تفاوت إثم الزنى بحسب موارده هل يتفاوت إثم الزنى وعظم جرمه بحسب من يُزنى بها وأحوال الزاني والزمان والمكان؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الركن الموجب لحد الزنى ما الفعل الذي يتحقق به الزنى الموجب للحد؟Hanafiتغييب الحشفةMalikiShafi'iHanbali
- حد من غاب الحشفة هل يجب حد الزنى إذا لم يحصل تغييب الحشفة أو قدرها؟Hanafiلا حدMalikiShafi'iHanbali
- نسخ الحبس في الزنىAgreed هل حكم الحبس في البيوت لعقوبة الزنى منسوخ؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- نسخ الأذى في الزنى هل الأذى والتعبير الوارد في آية اللذان يأتيانها منسوخ بآية الجلد؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الجمع بين الجلد والرجم هل يُجلد الزاني المحصن قبل رجمه؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliروايتان
- حد الزاني الحر غير المحصنAgreed ما حد الزاني الحر غير المحصن رجلًا كان أو امرأة؟Hanafiمائة جلدةMalikiمائة جلدةShafi'iمائة جلدةHanbaliمائة جلدة
- حد العبد والأمة في الزنىAgreed ما حد العبد أو الأمة إذا زنيا؟Hanafiخمسون جلدةMalikiخمسون جلدةShafi'iخمسون جلدةHanbaliخمسون جلدة
- تغريب الزاني البكر الحر هل يُغرَّب الزاني البكر الحر الذكر عامًا مع الجلد؟HanafiMalikiيُغرَّبShafi'iيُغرَّبHanbaliيُغرَّب
- تغريب المرأة الزانية هل تُغرَّب المرأة الزانية البكر الحرة عامًا؟HanafiMalikiShafi'iتُغرَّبHanbaliتُغرَّب
- تغريب العبد الزاني هل يُغرَّب العبد الزاني نصف عام؟HanafiMalikiShafi'iيُغرَّبHanbali
- مقدار الإدخال في حد الزنىAgreed ما مقدار الإدخال الذي يُشترط لوجوب حد الزنى؟HanafiيشترطMalikiيشترطShafi'iيشترطHanbaliيشترط
- الإنزال والانتشار في حد الزنىAgreed هل يُشترط الإنزال أو انتشار الذكر عند الإدخال لوجوب حد الزنى؟Hanafiلا يشترطانMalikiلا يشترطانShafi'iلا يشترطانHanbaliلا يشترطان
- التكليف في حد الزنىAgreed هل يُشترط في حد الزنى أن يكون الفاعل مكلفًا عاقلًا بالغًا؟HanafiيشترطMalikiيشترطShafi'iيشترطHanbaliيشترط
- حد النائم إذا زنى هل يجب حد الزنى على النائم والنائمة؟HanafiMalikiلا حدShafi'iHanbaliلا حد
- حد واطئ المجنونة أو الصغيرةAgreed هل يجب الحد على العاقل البالغ إذا وطئ مجنونة أو صغيرة يوطأ مثلها؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيجب الحد
- حد واطئ الصغيرة التي لا يوطأ مثلها هل يجب الحد على من وطئ صغيرة لا يوطأ مثلها؟Hanafiلا حدMalikiلا حدShafi'iHanbaliلا حد
- العلم بالتحريم في حد الزنىAgreed هل يُشترط العلم بتحريم الزنى لإقامة حد الزنى؟HanafiشرطMalikiشرطShafi'iشرطHanbaliشرط
- أثر الجهل بالعقوبة في الحد هل يسقط حد الزنى بجهل العقوبة إذا عُلم التحريم؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- انتفاء الشبهة في حد الزنىAgreed هل يشترط انتفاء الشبهة لإقامة حد الزنى؟HanafiشرطMalikiشرطShafi'iشرطHanbaliشرط
- سقوط الحد بظن الحل هل يسقط الحد عمن وطئ في مواضع شبهة الفعل إذا ظن الحل؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- دعوى ظن الحل في الأجنبية هل تُقبل دعوى ظن الحل ممن وطئ امرأة أجنبية؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- ثبوت النسب في شبهة الفعل هل يثبت النسب بالوطء في شبهة الفعل؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- المهر في شبهة الفعل هل يجب مهر المثل في الوطء بشبهة الفعل؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الحد بالوطء في نكاح المحارم هل يجب الحد على من وطئ إحدى محارمه بعد أن عقد عليها؟Hanafiلا حد (أبو حنيفة)MalikiShafi'iHanbali
- عقوبة واطئ المحرم بعقد ما الواجب على من وطئ إحدى محارمه بعقد إذا علم بالتحريم أو لم يعلم؟Hanafiمهر وتعزيرMalikiShafi'iHanbali
- أنواع الشبهة المسقطة للحد ما أنواع الشبهة المعتبرة في إسقاط الحد عند المالكية؟HanafiMalikiثلاثة أنواعShafi'iHanbali
- شرط اعتبار الشبهة ما شرط اعتبار الشبهة في إسقاط الحد عند المالكية؟HanafiMalikiاعتقاد السبب المبيحShafi'iHanbali
- الشبهة غير المعتبرة في الحد هل يسقط الحد بما خرج عن الشبهات الثلاث أو فقد شرط الاعتقاد؟HanafiMalikiلا يسقطShafi'iHanbali
- وطء الجارية المشتركة ونحوها هل يُحدّ من وطئ جارية له فيها شرك أو أمته المزوجة أو المعتدة أو المجوسية؟HanafiMalikiShafi'iلا حدّHanbali
- ظنّ الجارية المشتركة فكانت أجنبية هل يسقط الحدّ عمّن وطئ امرأة ظنها جارية له فيها شرك فكانت غيرها؟HanafiMalikiShafi'iوجهانHanbali
- الوطء في نكاح مختلف فيه هل يُحدّ من وطئ في نكاح بلا ولي أو بلا شهود أو في نكاح المتعة؟HanafiMalikiShafi'iلا حدّHanbali