الحدود والتعزير
١٬٣٦٦مسألة
٦٢٠بمواضعها في كتب المذاهب
٢١٦متفق عليها
- رجوع
- الهرب رجوع عن الإقرار بالزنى هل يُعد هروب المقر بالزنى رجوعًا عن إقراره ولو أثناء إقامة الحد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الرجوع بعد الحكم في القصاص أو الحد قبل الاستيفاء هل تُستوفى عقوبة القصاص أو الحد إذا رجع الشهود بعد الحكم وقبل الاستيفاء؟الحنفيةلا تُستوفىالمالكيةلا تُستوفىالشافعيةلا تُستوفىالحنابلةلا تُستوفى
- الرجوع عن الإقرار بحد لله هل يسقط الحد برجوع المقر عن إقراره بما يوجب حدًّا من حقوق الله التي تسقط بالشبهة كالزنى والشرب؟الحنفيةيسقطالمالكيةيسقطالشافعيةيسقطالحنابلةيسقط
- الرجوع عن الإقرار بحق لا يسقط بالشبهة هل يُقبل الرجوع عن الإقرار بحد القذف أو القصاص أو الزكاة والكفارات أو حقوق العباد المالية وغيرها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ردء
- عقوبة الرِّدْء في التعزيرمتفق عليه هل يجوز تعزير الرِّدْء في جرائم التعزير إذا رأى القاضي ذلك؟الحنفيةجائزالمالكيةجائزالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- حدّ الرِّدْء في الزنى والشرب والقذف هل يُحَدُّ الرِّدْء حدَّ الزنى أو الشرب أو القذف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حكم الرِّدء في الحرابة هل يُقام حدّ الحرابة على الرِّدء (المعين لقطاع الطريق) كما يُقام على المباشر؟الحنفيةيُحدّ كالمباشرالمالكيةيُحدّ كالمباشرالشافعيةتعزير لا حدالحنابلةيُحدّ كالمباشر
- حد الرِّدء في السرقةمتفق عليه هل يجب حد السرقة على الرِّدء إذا لم يدخل الحرز ولم يشترك في إخراج المال؟الحنفيةلا حدالمالكيةلا حدالشافعيةلا حدالحنابلةلا حد
- رد
- رد العين المسروقة القائمةمتفق عليه هل يجب على السارق رد العين المسروقة إذا كانت قائمة؟الحنفيةواجبالمالكيةواجبالشافعيةواجبالحنابلةواجب
- ضمان السارق بعد القطع هل يضمن السارق المسروق إذا هلك أو استهلك بعد إقامة القطع عليه؟الحنفيةلا يضمنالمالكيةيضمن بشرط اليسارالشافعيةيضمنالحنابلةيضمن
- رد المال المأخوذ بطريق شرعي هل يجب رد مال الغير المأخوذ بطريق شرعي عند وجود ما يوجب الرد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ردة
- زوال إحصان المرتد بالردة هل تزيل الردة الإحصان فيسقط به الرجم عن المرتد إذا زنى؟الحنفيةتزيل الإحصانالمالكيةتزيل الإحصانالشافعيةلا تزيلهالحنابلةلا تزيله
- حد قاذف المرتدمتفق عليه هل يجب الحد على من قذف مرتدًا؟الحنفيةلا يجبالمالكيةلا يجبالشافعيةلا يجبالحنابلةلا يجب
- رسغ
- موضع قطع يد السارق من أي موضع من اليد تُقطع يد السارق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- رق
- مداواة الرقيق وختانه ما حكم مداواة الرقيق المريض وختان غير المختون منهم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةمداواة مستحبة، ختان واجب
- رمي
- الرمي بالزنا خارج الشهادةمتفق عليه هل يوجب الرمي بالزنا في غير مقام الشهادة حدَّ القذف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- زعفران
- عقوبة أكل كثير الزعفران هل يجب الحد على من أكل كثير الزعفران أم التعزير؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالتعزيرالحنابلة
- زمان
- سقوط الحق بالتقادممتفق عليه هل يسقط الحق بمرور الزمان؟الحنفيةلا يسقطالمالكيةلا يسقطالشافعيةلا يسقطالحنابلةلا يسقط
- زنى
- تفاوت إثم الزنى بحسب موارده هل يتفاوت إثم الزنى وعظم جرمه بحسب من يُزنى بها وأحوال الزاني والزمان والمكان؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الركن الموجب لحد الزنى ما الفعل الذي يتحقق به الزنى الموجب للحد؟الحنفيةتغييب الحشفةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حد من غاب الحشفة هل يجب حد الزنى إذا لم يحصل تغييب الحشفة أو قدرها؟الحنفيةلا حدالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نسخ الحبس في الزنىمتفق عليه هل حكم الحبس في البيوت لعقوبة الزنى منسوخ؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نسخ الأذى في الزنى هل الأذى والتعبير الوارد في آية اللذان يأتيانها منسوخ بآية الجلد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الجمع بين الجلد والرجم هل يُجلد الزاني المحصن قبل رجمه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةروايتان
- حد الزاني الحر غير المحصنمتفق عليه ما حد الزاني الحر غير المحصن رجلًا كان أو امرأة؟الحنفيةمائة جلدةالمالكيةمائة جلدةالشافعيةمائة جلدةالحنابلةمائة جلدة
- حد العبد والأمة في الزنىمتفق عليه ما حد العبد أو الأمة إذا زنيا؟الحنفيةخمسون جلدةالمالكيةخمسون جلدةالشافعيةخمسون جلدةالحنابلةخمسون جلدة
- تغريب الزاني البكر الحر هل يُغرَّب الزاني البكر الحر الذكر عامًا مع الجلد؟الحنفيةالمالكيةيُغرَّبالشافعيةيُغرَّبالحنابلةيُغرَّب
- تغريب المرأة الزانية هل تُغرَّب المرأة الزانية البكر الحرة عامًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتُغرَّبالحنابلةتُغرَّب
- تغريب العبد الزاني هل يُغرَّب العبد الزاني نصف عام؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُغرَّبالحنابلة
- مقدار الإدخال في حد الزنىمتفق عليه ما مقدار الإدخال الذي يُشترط لوجوب حد الزنى؟الحنفيةيشترطالمالكيةيشترطالشافعيةيشترطالحنابلةيشترط
- الإنزال والانتشار في حد الزنىمتفق عليه هل يُشترط الإنزال أو انتشار الذكر عند الإدخال لوجوب حد الزنى؟الحنفيةلا يشترطانالمالكيةلا يشترطانالشافعيةلا يشترطانالحنابلةلا يشترطان
- التكليف في حد الزنىمتفق عليه هل يُشترط في حد الزنى أن يكون الفاعل مكلفًا عاقلًا بالغًا؟الحنفيةيشترطالمالكيةيشترطالشافعيةيشترطالحنابلةيشترط
- حد النائم إذا زنى هل يجب حد الزنى على النائم والنائمة؟الحنفيةالمالكيةلا حدالشافعيةالحنابلةلا حد
- حد واطئ المجنونة أو الصغيرةمتفق عليه هل يجب الحد على العاقل البالغ إذا وطئ مجنونة أو صغيرة يوطأ مثلها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيجب الحد
- حد واطئ الصغيرة التي لا يوطأ مثلها هل يجب الحد على من وطئ صغيرة لا يوطأ مثلها؟الحنفيةلا حدالمالكيةلا حدالشافعيةالحنابلةلا حد
- العلم بالتحريم في حد الزنىمتفق عليه هل يُشترط العلم بتحريم الزنى لإقامة حد الزنى؟الحنفيةشرطالمالكيةشرطالشافعيةشرطالحنابلةشرط
- أثر الجهل بالعقوبة في الحد هل يسقط حد الزنى بجهل العقوبة إذا عُلم التحريم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- انتفاء الشبهة في حد الزنىمتفق عليه هل يشترط انتفاء الشبهة لإقامة حد الزنى؟الحنفيةشرطالمالكيةشرطالشافعيةشرطالحنابلةشرط
- سقوط الحد بظن الحل هل يسقط الحد عمن وطئ في مواضع شبهة الفعل إذا ظن الحل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- دعوى ظن الحل في الأجنبية هل تُقبل دعوى ظن الحل ممن وطئ امرأة أجنبية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ثبوت النسب في شبهة الفعل هل يثبت النسب بالوطء في شبهة الفعل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- المهر في شبهة الفعل هل يجب مهر المثل في الوطء بشبهة الفعل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحد بالوطء في نكاح المحارم هل يجب الحد على من وطئ إحدى محارمه بعد أن عقد عليها؟الحنفيةلا حد (أبو حنيفة)المالكيةالشافعيةالحنابلة
- عقوبة واطئ المحرم بعقد ما الواجب على من وطئ إحدى محارمه بعقد إذا علم بالتحريم أو لم يعلم؟الحنفيةمهر وتعزيرالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أنواع الشبهة المسقطة للحد ما أنواع الشبهة المعتبرة في إسقاط الحد عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاثة أنواعالشافعيةالحنابلة
- شرط اعتبار الشبهة ما شرط اعتبار الشبهة في إسقاط الحد عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةاعتقاد السبب المبيحالشافعيةالحنابلة
- الشبهة غير المعتبرة في الحد هل يسقط الحد بما خرج عن الشبهات الثلاث أو فقد شرط الاعتقاد؟الحنفيةالمالكيةلا يسقطالشافعيةالحنابلة
- وطء الجارية المشتركة ونحوها هل يُحدّ من وطئ جارية له فيها شرك أو أمته المزوجة أو المعتدة أو المجوسية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا حدّالحنابلة
- ظنّ الجارية المشتركة فكانت أجنبية هل يسقط الحدّ عمّن وطئ امرأة ظنها جارية له فيها شرك فكانت غيرها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةوجهانالحنابلة
- الوطء في نكاح مختلف فيه هل يُحدّ من وطئ في نكاح بلا ولي أو بلا شهود أو في نكاح المتعة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا حدّالحنابلة