الإيلاء والظهار واللعان
795masa’il
385with places in the schools’ books
102agreed
693 masa’il
- رقبة
- تشبيه الرقبة بظهر الأم هل يكون مظاهرًا من شبّه رقبة زوجته أو عنقها بظهر أمه؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- تشبيه عضو الزوجة برقبة الأم هل يكون مظاهرًا من شبّه عضوًا من زوجته برقبة أمه أو عنقها؟HanafiMalikiمظاهرShafi'iمظاهرHanbaliمظاهر، وفي رواية لا
- التشبيه بعضو يحلّ النظر إليه هل يكون مظاهرًا من شبّه زوجته برقبة الأم أو عنقها؟Hanafiليس مظاهرًاMalikiShafi'iHanbali
- التشبيه بعضو يحرم النظر إليه هل يكون مظاهرًا من شبّه زوجته بعضو من الأم يحرم النظر إليه كالفرج والفخذ والبطن؟HanafiمظاهرMalikiShafi'iHanbali
- رق
- الظهار من الأمة هل يصح ظهار السيد من أمته فتلزمه كفارة الظهار؟Hanafiلا يصحMalikiيصحShafi'iلا يصحHanbaliلا يصح
- الإيلاء من الأمة هل يكون الحلف على ترك وطء الأمة إيلاءً تثبت به المطالبة بالفيئة أو الطلاق؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- زنى
- الوطء في غير الملك هل يجب الحد على من وطئ في غير ملك يمينه أو نكاحه؟Hanafiيجب الحدMalikiShafi'iHanbali
- وطء الأمة المحرّمة بالنسب أو الرضاع هل يُحدّ من وطئ مملوكته المحرّمة عليه بنسب أو رضاع أو مصاهرة؟HanafiMalikiShafi'iلا حدّHanbali
- الوطء بظن أنها زوجته هل يُحدّ من وجد امرأة في فراشه فوطئها ظانًّا أنها زوجته؟HanafiMalikiShafi'iلا حدّHanbali
- وطء الزوجة أو الأمة في الحيض والدبر هل يُحدّ من وطئ امرأته أو أمته في حيض أو نفاس أو دبر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا حدّ
- وطء البائع في مدة الخيار هل يُحدّ البائع إذا وطئ في مدة الخيار؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيُحدّ بشرطه
- حد الزنا بامتناع المرأة عن اللعان هل تُحَدُّ المرأة إذا لاعن زوجها وامتنعت هي عن اللعان؟Hanafiلا تُحَدُّMalikiتُحَدُّShafi'iتُحَدُّHanbaliلا تُحَدُّ
- زوجة
- حكم الزواج ما حكم الزواج لمن لم يخف الوقوع في محظور؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- زيادة
- الزيادة في التعزير على الحد هل يجوز أن تبلغ عقوبة التعزير أدنى الحدود أو تزيد عليها؟Hanafiلا يبلغ الحدMalikiتجوز الزيادةShafi'iينقص عن الحدHanbaliروايتان
- سفل
- عتق السفيه عن يمينه هل يصح عتق السفيه عن كفارة يمينه ويجزئ عنها؟Hanafiلا يجزئMalikiShafi'iHanbali
- سكوت
- وقت نفي الولد في اللعان هل يصح نفي الزوج للولد بعد مضي مدة التهنئة بالولادة؟Hanafiلا يصح بعد التهنئةMalikiيمتنع بالتأخيرShafi'iيشترط الفورHanbali
- مدة التهنئة عند الحنفية كم مقدار مدة التهنئة التي يصح فيها نفي الولد عند الحنفية؟Hanafiثلاثة أو سبعة أو النفاسMalikiShafi'iHanbali
- سلام
- السلام على الأصم والأخرس هل تكفي الإشارة في السلام على الأصم أو الأخرس أو في الرد على سلامه؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- سنة
- مدة إمهال العنين كم مدة الإمهال التي يضربها القاضي للعنين؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- شبه
- اعتماد القافة عند المالكية على أي شبه تعتمد القافة في تعيين ولد اختلط بآخر عند المالكية؟HanafiMalikiأب حي أو لم يدفنShafi'iHanbali
- تعريفها
- صيغة استئناف الشركة هل يكفي التقرير في صيغة استئناف الشركة؟HanafiMalikiShafi'iيكفيHanbali
- تعريفه
- حد من جامع مطلقته ثلاثًا في العدة هل يُحَدُّ من جامع مطلقته ثلاثًا في العدة ظانًا أن ذلك مباح له؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- صريح
- تشبيه الزوجة بظهر المحارم هل يكون تشبيه الزوجة بظهر محرمة تحريمًا مؤبدًا غير الأم، كالجدة والعمة، صريحًا في الظهار؟HanafiMalikiShafi'iصريح، وقول: ليس ظهارًاHanbali
- صيغة
- إيمان الصبي المميز هل يصح إيمان الصبي المميز؟HanafiيصحMalikiShafi'iHanbali
- ضرر
- شق بطن الميتة لإخراج الولد هل يجوز شق بطن المرأة الميتة لإخراج ولدها إذا رُجيت حياته؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- التفريق بين الزوجين للضرر هل يُفرَّق بين الزوجين دفعًا للضرر في الإيلاء وغيبة الزوج وحبسه؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- طلاق
- مدة الخرس في طلاق الأخرس ما الخرس الذي يقع به الطلاق بالإشارة عند الحنفية؟Hanafiشرط الاستمرارMalikiShafi'iHanbali
- قربان الزوجة قبل حصول المعلق عليه هل يُمنع من علّق طلاق زوجته من قربانها ما لم يحصل المعلق عليه؟HanafiMalikiأجل الموليShafi'iHanbali
- تقديم المستثنى على المستثنى منه هل يجب تقديم المستثنى منه على المستثنى في الطلاق؟Hanafiليس شرطًاMalikiShafi'iليس شرطًاHanbali
- ظفر بالحق
- استيفاء حقوق النكاح بغير القضاء هل يجوز استيفاء الحقوق المتعلقة بالنكاح واللعان والإيلاء والطلاق بالإعسار والإضرار من غير طريق القضاء؟Hanafiلا يجوزMalikiلا يجوزShafi'iلا يجوزHanbaliلا يجوز
- ظهار
- الحكم التكليفي للظهار ما الحكم التكليفي للظهار، وهل يعتبر طلاقًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- توقيت الظهار بمدة هل يصح الظهار مؤقتًا بمدة معينة كشهر أو سنة؟HanafiيصحMalikiلا يصح مؤقتًاShafi'iثلاثة أقوالHanbaliيصح
- الظهار بتشبيه عضو كاليد والرجل هل يصح الظهار إذا وجّه التشبيه إلى جزء لا يُعبَّر به عن الكل مجازًا كاليد والرجل؟Hanafiلا يصحMalikiيصحShafi'iيصحHanbaliيصح
- الظهار بتشبيه الشعر والريق والكلام هل يصح الظهار بتشبيه جزء حكمي أو منفصل غير ثابت كالشعر والريق والكلام؟HanafiMalikiيصحShafi'iHanbaliلا يصح
- التشبيه بمحرمة تحريمًا مؤقتًا هل يكون ظهارًا تشبيه الزوج زوجته بمن تحرم عليه على سبيل التأقيت كأخت الزوجة؟HanafiلغوMalikiكناية بالنيةShafi'iلغوHanbaliظهار، وفي رواية لغو
- التشبيه بعضو غير الظهر هل يكون تشبيه الزوجة بعضو من أعضاء الأم غير الظهر ظهارًا؟HanafiبتفصيلMalikiظهار مطلقًاShafi'iظهار على الأظهرHanbaliظهار بشرط
- التشبيه بما يذكر للكرامة هل يكون التشبيه بعضو يذكر في معرض الإكرام كالعين ظهارًا؟HanafiMalikiShafi'iبحسب النيةHanbali
- التشبيه بمحرَّم غير النساء هل يكون تشبيه الرجل زوجته بشيء محرَّم من غير النساء، كالميتة والدم، ظهارًا؟Hanafiليس ظهارًاMalikiطلاق بائنShafi'iHanbaliروايتان
- الكفارة في التشبيه بالميتة هل تجب الكفارة على من شبّه زوجته بالميتة أو الدم إذا لم يكن ظهارًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliروايتان
- أثر النية في التشبيه بالميتة ما حكم قوله: أنتِ عليَّ كالميتة والدم بحسب نيته عند أبي الخطاب من الحنابلة؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliبحسب النية
- حكم كناية الظهار هل يقع الظهار بقوله «أنتِ عليَّ كأمي» أو «مثل أمي»؟Hanafiكناية بالنيةMalikiكناية بالنيةShafi'iكناية بالنيةHanbaliكناية بالنية
- ظهار المكره هل يصح ظهار الزوج المكره عليه؟HanafiيصحMalikiلا يصحShafi'iلا يصحHanbaliلا يصح
- ظهار المخطئ في اللفظ هل يقع الظهار إذا جرى على لسان الزوج لفظه دون قصد أصلاً؟Hanafiظهار قضاءً لا ديانةًMalikiليس ظهارًاShafi'iليس ظهارًاHanbali
- تعليق الظهار على الزواج هل ينعقد الظهار من الأجنبية إذا عُلِّق على الزواج بها؟HanafiينعقدMalikiينعقدShafi'iلا ينعقدHanbaliينعقد
- ظهار الصبي هل يصح الظهار من الصبي ولو كان مميزًا؟Hanafiلا يصحMalikiShafi'iHanbali
- ظهار المجنون ونحوه هل يصح الظهار من المجنون حال جنونه ومن في حكمه؟Hanafiلا يصحMalikiShafi'iHanbali
- إجبار المظاهر على التكفير هل للقاضي أن يجبر المظاهر الممتنع عن التكفير على التكفير أو الطلاق بطلب زوجته؟HanafiيُجبرMalikiShafi'iHanbali
- طلاق القاضي على المظاهر العاجز هل تطلب الزوجة من القاضي الطلاق إذا عجز المظاهر عن الكفارة؟HanafiMalikiيطلّق القاضيShafi'iHanbali
- طلاق القاضي على المظاهر القادر متى يطلّق القاضي على المظاهر القادر على الكفارة الممتنع عنها بطلب زوجته؟HanafiMalikiبعد أربعة أشهرShafi'iHanbali
- ابتداء مدة الأشهر الأربعة من أي وقت تبدأ الأشهر الأربعة في ظهار المالكية؟HanafiMalikiثلاثة أقوالShafi'iHanbali