Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز للمرأة أن تتزين لزوجها المنكر للطلاق بعد حلفه؟
Not stated in the sources
المرأة بعد حلف الزوج المنكر للطلاق يُخلّى بينه وبينها، ولا يجوز لها أن تتزين له، ولا تبدي له شعرها ولا تتجرد، ولا يصيبها إلا وهي مكرهة.
لا تتزينNot stated in the sources
Not stated in the sources
[ذكر الطلاق يجحده المطلق وقد سمعته زوجته] اختلف أهل العلم في المرأة تسمع طلاقها ثم يجحد الزوج (١). فقالت طائفة: يستحلف ثم يكون الإثم عليه. كذلك قال الحسن البصري، والنخعي، والزهري. وقالت طائفة: تفر منه ما استطاعت وتفتدي منه بكل ما أمكن. روي هذا القول عن جابر بن زيد، ومحمد بن سيرين. وقال [حماد] (٢) بن أبي سليمان: تفتدي منه قال: أي تفر منه. وقال أحمد (٣): تفتدي منه بما تقدر وتهرب إن قدرت. وحكى أبو عبيد عن أهل العراق وسفيان الثوري كقول جابر بن زيد، وقال: آخذ بقول أهل التغليظ. وممن رأى أن تهرب منه ولا تقيم عنده: الثوري، والنعمان (٤)، ويعقوب. (١) انظر: "سنن سعيد" (١/ ٤٠٠)، و "مصنف عبد الرزاق" (٦/ ٤١٤).(٢) "بالأصل": أحمد. وهو تصحيف، وقد تكرر، والتصويب من "الإشراف" (٣/ ١٩٢).(٣) "مسائل أحمد رواية ابن
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.