Hanafi
The sources give no view for it here.
المسافة التي ينفى إليها الزاني
ما المسافة التي ينفى إليها الزاني؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
المسافة التي ينفى إليها الزاني يغرَّب عامًا في بلد يُحبس فيه، لئلا يرجع إلى البلد الذي نُفي منه
تغريب عام مع الحبسShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
المسافة التي ينفى إليها الزاني روايتان: قدر ما تقصر فيه الصلاة، أو من عمله إلى عمل غيره، الأولى عن إسحاق بن منصور، والثانية عن الأثرم كقول الشعبي
روايتانThe texts
[ذكر المسافة التي ينفى إليها الزاني] واختلفوا في المسافة التي ينفى إليها الزاني: فروينا عن عمر بن الخطاب أنه نفى إلى فدك (٥). وعن علي بن أبي طالب أنه نفى من الكوفة إلى البصرة. (١) "المصنف" (١٣٣١٦).(٢) "الأم" (٦/ ٢١٧ - باب وشهود الزنا أربعة).(٣) "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٠٤ - باب في الذي تجمع عليه الحدود ونفي الزاني).(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢١٦٥).(٥) "مصنف عبد الرزاق" (١٣٣٢٨). وعن ابن عمر أنه نفى إلى فدك (١)، وروي عن الشعبي أنه قال: ينفيه من عمله إلى عمل غير عمله. وكان ابن أبي ليلى يقول: ينفى إلى سنة إلى بلد غير البلد الذي فجر بها (٢). وقال مالك (٣): يغرب عاما في بلد يحبس فيه لئلا يرجع إلى البلد الذي نفي منه. وقال عبد الملك: إذا زنى ينفى إلى فدك، وإلى مثل خيبر، وإلى مثل الحار، ومثل
From the schools’ own books
Maliki
تغريب عام مع الحبسIts place in«التاج والإكليل» vol. 8 p. 397
(وَغُرِّبَ الْحُرُّ الذَّكَرُ فَقَطْ عَامًا) مِنْ الْمُدَوَّنَةِ: لَا نَفْيَ عَلَى النِّسَاءِ وَلَا عَلَى الْعَبِيدِ وَلَا تَغْرِيبَ وَلَا يُنْفَى الرَّجُلُ الْحُرُّ إلَّا بِالزِّنَا أَوْ فِي حِرَابَةٍ بِهِ فَيُسْجَنَانِ جَمِيعًا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُنْفَيَانِ إلَيْهِ يُسْجَنُ الزَّانِي سَنَةً وَالْمُحَارِبُ حَتَّى تُعْرَفَ تَوْبَتُهُ
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.