Hanafi
ليس مولٍIts place in the school’s books is not linked yet.
ترك وطء الزوجة إضرارًا بلا يمين
هل تُحتسب مدة الإيلاء على من ترك وطء زوجته إضرارًا بها أكثر من أربعة أشهر من غير يمين، فيكون موليًا؟
Each school’s answer
Hanafi
من ترك وطء زوجته مضرًا بها من غير يمين أكثر من أربعة أشهر لا تُصرف له المدة ولا يكون موليًا
ليس مولٍMaliki
من ترك وطء زوجته مضرًا بها من غير يمين أكثر من أربعة أشهر تُصرف له مدة الإيلاء ويكون موليًا
مولٍShafi'i
من ترك وطء زوجته مضرًا بها من غير يمين أكثر من أربعة أشهر لا تُصرف له المدة ولا يكون موليًا
ليس مولٍHanbali
من ترك وطء زوجته مضرًا بها من غير يمين أكثر من أربعة أشهر روايتان: تُصرف له مدة الإيلاء، أو لا تُصرف كالحنفية والشافعية، الرواية الأولى كمالك، والأخرى كأبي حنيفة والشافعي
روايتانThe texts
واختلفوا فيما إذا ترك وطىء زوجته مضرا بها من غير يمين أكثر من أربعة أشهر، هل تصرف المدة له ويكون موليا؟ واختلفوا فيما إذا ترك وطىء زوجته مضرا بها من غير يمين أكثر من أربعة أشهر، هل تصرف المدة له ويكون موليا؟ فقال أبو حنيفة والشافعي: لا تصرف المدة له ولا يكون موليا. وقال مالك واحمد في إحدى روايتيه: تصرف له مدة الإيلاء. وعن أحمد رواية أخرى كمذهب أبي حنيفة والشافعي. قال الوزير: أرى أنه يستحب للرجل أن يعف أمته إما بنكاحها أو بإنكاحها وليس وطئها بواجب عليه.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 630
From the schools’ own books
Maliki
مولٍIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
ليس مولٍIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.