فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَيُشْتَرَطُ لَهُ) أَيْ: الْجَمْعِ تَقْدِيمًا كَانَ، أَوْ تَأْخِيرًا (تَرْتِيبٌ مُطْلَقًا) أَيْ: سَوَاءٌ ذَكَرَهُ، أَوْ نَسِيَهُ،

١٬٣٤٦

بِخِلَافِ سُقُوطِهِ بِالنِّسْيَانِ فِي قَضَاءِ الْفَوَائِتِ، خِلَافًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ.

معونة أولي النهىابن النجار

(ويشترط له) أي: للجمع مقدما أو مؤخرا (ترتيب مطلقا) أي: سواء نسيه أو ذكره.

٣٬٦٢٨

بخلاف سقوطه مع النسيان في قضاء الفوائت.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (ويشترط له) ؛ أيْ: للجمع مطلقًا.

* قوله: (ترتيب مطلقًا) ؛ أيْ: سواء ذكره، أو نسيه، خلافًا لما في الإقناع .

لا زيادة له على هذه المسألة.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.