ولا بد أن يكون الأجل مقدارا من معلوم
كشاف القناعالبهوتي
(ولابُدَّ أن يكون الأجل مقدرًا بزمن معلوم) لما تقدم من الحديث .
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.