(ويصح العتق ممن تصح وصيته، وإن لم يبلغ (٣) ) قاله في "الرعايتين"، و"الفائق" زاد في "الفائق": نص عليه (٤) .

قال الناظم: ولا يصح إلا ممن يصح تصرُّفه في ماله، وقدَّمه في "المستوعب". وقطع الموفَّق وغيره أنه لا عتق لمميز،