الإيلاء والظهار واللعان
795masa’il
385with places in the schools’ books
102agreed
- إيلاء
- كفارة الإيلاء باليمين بالله هل تلزم كفارة يمين من آلى بالله تعالى أو بصفة من صفاته إذا فاء إلى زوجته؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الفيء بالقول مع القدرة على الجماع هل يصح فيء المؤلي بالقول إذا كان قادرًا على الجماع؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- انتقال الفيء بالقول عند العجز الحقيقيAgreed هل ينتقل الفيء من الفعل إلى القول إذا عجز المؤلي عن الجماع عجزًا حقيقيًّا؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- انتقال الفيء بالقول عند العجز الحكمي هل ينتقل الفيء من الفعل إلى القول إذا كان المانع من الجماع شرعيًّا (عجزًا حكميًّا)؟Hanafiلا ينتقلMalikiينتقلShafi'iقولانHanbaliينتقل
- وقت الفيء من المولي متى يكون الفيء من المولي: في مدة الإيلاء أم بعد مضيها؟Hanafiفي المدة فقطMalikiقبلها وبعدهاShafi'iقبلها وبعدهاHanbaliقبلها وبعدها
- أثر الفيء بالفعل في المدة ما أثر فيء المولي بالفعل في مدة الإيلاء على الحنث وانحلال الإيلاء؟Hanafiحنث وانحلالMalikiحنث وكفارةShafi'iحنث وكفارةHanbaliحنث وكفارة
- الفيء بالقول في المدة ما أثر فيء المولي بالقول في المدة على الطلاق والحنث والكفارة؟Hanafiتبقى الكفارةMalikiShafi'iHanbali
- أثر مضي أربعة أشهر بعد الزواج الثاني ما حكم من آلى من زوجته وطلقها ثلاثًا ثم عادت إليه بعد زوج آخر ومضت أربعة أشهر دون جماع؟Hanafiلا يقع شيءMalikiلا مطالبةShafi'iقولانHanbaliتوقيف القاضي
- بقاء الإيلاء بعد البينونة هل يبقى الإيلاء المؤبد أو المطلق إذا أبان الزوج زوجته بما دون الثلاث ثم تزوجها؟HanafiيبقىMalikiيبقىShafi'iقول: ينتهيHanbaliيبقى
- أثر مضي أربعة أشهر بعد التزوج ما الحكم إذا تزوجها بعد البينونة بما دون الثلاث ومضت أربعة أشهر دون جماع؟Hanafiطلقة بائنةMalikiفيء أو تطليقShafi'iHanbaliفيء أو تطليق
- تزوجها بعد الطلقة الثانية ما الحكم إذا تزوجها بعد وقوع الطلقة الثانية ومضت أربعة أشهر لم يقربها؟Hanafiطلقة ثالثةMalikiShafi'iHanbali
- أيمان
- تحريم عين محرمة أو مملوكة لغيره هل تكون صيغة التحريم يمينًا إذا كانت العين محرمة من قبل أو مملوكة لغيره؟Hanafiبالنية فقطMalikiShafi'iHanbali
- قول: كل حلال عليّ حرام ما حكم من قال: كل حلال عليّ حرام، في زوجته؟HanafiMalikiبحسب الاستثناءShafi'iHanbali
- إشارة الأخرس باليمين هل تقوم إشارة الأخرس باليمين مقام النطق؟Hanafiتقوم مقامهMalikiShafi'iتقوم مقامهHanbaliتقوم مقامه
- الاستقبال في الأيمان الموجبة للكفارة هل يشترط الحنابلة الاستقبال في كل ما فيه كفارة كالحلف بتعليق الكفر أو القربة أو الظهار دون الطلاق والعتاق؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيشترط فيما فيه كفارة
- قول: أنتِ عليَّ حرام ما حكم قول الرجل لزوجته: أنتِ عليَّ حرام، إذا أوقع التحريم أو حلف به، عند ابن تيمية؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- دلالة الاستثناء بالنية وحدها هل تكفي النية وحدها في صحة الاستثناء في اليمين دون دلالة عليه بلفظ أو ما يقوم مقامه؟Hanafiلا تكفيMalikiتكفي النيةShafi'iلا تكفيHanbaliلا تكفي
- اليمين المحرمة ما حكم اليمين على فعل محرم أو ترك واجب عند الحنابلة؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliحرام
- كفارة تعليق الكفر هل تجب الكفارة في تعليق الكفر؟HanafiMalikiShafi'iلا تجبHanbali
- بطلان يمين تعليق الكفر بمباشرة الشرط ما حكم اليمين بتعليق الكفر إذا حُكم بالكفر بمباشرة الشرط بعد الحلف؟HanafiتبطلMalikiShafi'iHanbali
- فوات محل اليمين المؤقتة هل تنحل اليمين على الإثبات المؤقت إذا فات محلها قبل انتهاء الوقت؟Hanafiتنحل اليمينMalikiتنحل بشرطShafi'iتنحل بشرطHanbaliتنحل بشرط
- البيع
- بيع الأخرس بالإشارة هل ينعقد البيع بإشارة الأخرس المعروفة ولو كان قادرًا على الكتابة؟HanafiينعقدMalikiShafi'iHanbali
- إشارة غير المفهومة هل يعتد بالإشارة غير المفهومة في انعقاد البيع؟Hanafiلا يعتد بهاMalikiShafi'iHanbali
- بيع الناطق بالإشارة هل ينعقد البيع بإشارة الناطق القادر على النطق؟HanafiMalikiينعقدShafi'iHanbali
- تأديب
- تأديب الزوج زوجته لحقوقهAgreed هل يجوز للزوج تأديب زوجته فيما يتعلق بحقوقه الزوجية، وهل هو واجب؟Hanafiجائز غير واجبMalikiجائز غير واجبShafi'iجائز غير واجبHanbaliجائز غير واجب
- تأقيت
- نية الطلاق بعد مدة هل يصح النكاح إذا تزوجها بلا شرط وفي نيته طلاقها بعد شهر أو بعد انقضاء حاجته؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliصحيح
- تأقيت الإيلاء وإطلاقهAgreed هل يقع الإيلاء مؤقتًا أو مطلقًا؟Hanafiيقع مؤقتًا ومطلقًاMalikiيقع مؤقتًا ومطلقًاShafi'iيقع مؤقتًا ومطلقًاHanbaliيقع مؤقتًا ومطلقًا
- توقيت الظهار بمدة هل يصح الظهار المؤقت بيوم أو شهر أو سنة، أم يتأبد؟Hanafiيقع مؤقتًاMalikiيتأبدShafi'iأقوال: مؤقت/مؤبد/لغوHanbaliيقع مؤقتًا
- تأقيت اليمينAgreed هل تقبل اليمين التأقيت بوقت أو بألفاظ التأقيت؟HanafiتقبلMalikiتقبلShafi'iتقبلHanbaliتقبل
- تبعيض
- اختيار بعض ما لا يتبعض هل اختيار بعض ما لا يقبل التبعيض أو إسقاطه كاختيار كله أو إسقاطه؟HanafiMalikiShafi'iكالكلHanbali
- تتابع
- جماع غير المظاهر منها هل يقطع جماع غير المظاهر منها تتابع صيام كفارة الظهار؟HanafiMalikiلا يقطعShafi'iHanbali
- وطء غير المظاهر منها في الصوم هل يقطع وطء المظاهر غير المظاهر منها تتابع الصوم؟Hanafiيقطع نهارًا عمدًا فقطMalikiلا يقطعShafi'iHanbaliلا يقطع
- تحريم
- التحريم بنية الظهار هل يكون قوله لزوجته أنت عليّ حرام ظهارًا إذا نواه؟Hanafiخلاف داخل المذهبMalikiShafi'iHanbali
- أنت عليّ حرام كظهر أمي ما حكم قوله: أنت عليّ حرام كظهر أمي إذا نوى به الطلاق أو الإيلاء؟Hanafiخلاف داخل المذهبMalikiShafi'iHanbali
- وطء المظاهِر قبل الكفارة ما حكم من وطئ زوجته المظاهَر منها قبل أن يكفّر؟Hanafiكفارة واحدةMalikiShafi'iHanbali
- قول الزوج: أنتِ عليّ حرام ما الحكم إذا قال الرجل لزوجته: أنتِ عليّ حرام؟HanafiMalikiالبتاتShafi'iHanbali
- التشبيه بكل ما حرّمه الكتاب ما الحكم إذا قال الرجل لزوجته: أنتِ عليّ ككل شيء حرّمه الكتاب؟HanafiMalikiالبتات، وقول: ظهارShafi'iHanbali
- نية الظهار بقوله أنت علي حرام ما حكم قول الرجل لزوجته: أنت علي حرام، إذا نوى به الظهار؟HanafiظهارMalikiShafi'iظهارHanbaliظهار
- قول: أنتِ عليَّ حرام مطلقًا ما حكم قول الرجل لزوجته: أنتِ عليَّ حرام، دون نية؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliظهار
- الكاف في الظهار بنية الطلاق هل يكون طلاقًا قولُه: أنتِ عليَّ كظهر أمي، إذا نوى به الطلاق؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliليس طلاقًا
- تخيير
- حصول الاختيار بالوطء هل يحصل اختيار الزوجة للإمساك بوطئها؟HanafiMalikiShafi'iلا يكون اختيارًاHanbali
- تداخل
- محل التداخل في الأسباب أو الأحكام هل يقع التداخل في الأسباب أم في الأحكام؟Hanafiبحسب العبادة والعقوبةMalikiفي الأسبابShafi'iHanbaliفي الأسباب
- تداخل حد القذف المتكررAgreed هل يكتفى بحد واحد لمن قذف شخصًا واحدًا مرارًا أو قذف جماعة بكلمة واحدة؟Hanafiحد واحدMalikiحد واحدShafi'iحد واحدHanbaliحد واحد
- ترك
- سماع الدعوى بعد ترك القيام بها هل تُسمع الدعوى إذا تُركت بلا عذر حتى مضت المدة المحددة؟Hanafiلا تُسمعMalikiShafi'iHanbali
- تزويج
- حكم الزواج عند تيقن الإضرار ما حكم الزواج لمن تيقن عدم القيام بحقوق الزوجية والإضرار بالمرأة؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- تسري
- لحوق نسب ولد السرية هل يلحق الرجل نسب ولد سريته التي وطئها؟Hanafiلا يلحقه إلا باستلحاقMalikiيلحقهShafi'iHanbaliيلحقه
- نفي ولد السرية الموطوءة هل ينتفي عن الرجل ولد سريته إذا نفاه مع ثبوت الوطء؟Hanafiله نفيهMalikiلا ينتفي إلا باستبراءShafi'iHanbaliلا ينتفي إلا باستبراء
- تشبيه
- حكم الوطء قبل كفارة الظهارAgreed هل يحرم على المظاهر وطء امرأته قبل أن يكفّر؟HanafiحرامMalikiحرامShafi'iحرامHanbaliحرام
- التلذذ بما دون الجماع قبل التكفير هل يحرم على المظاهر التلذذ بزوجته بما دون الجماع قبل أن يكفّر؟HanafiحرامMalikiحرامShafi'iقولانHanbaliروايتان
- التصريح بالزنى في القذفAgreed هل يكون التصريح بالزنى قذفًا يوجب الحد؟HanafiMalikiShafi'iHanbali