الإيلاء والظهار واللعان
٧٩٥مسألة
٣٨٥بمواضعها في كتب المذاهب
١٠٢متفق عليها
٦٩٣ مسألة
- رقبة
- تشبيه الرقبة بظهر الأم هل يكون مظاهرًا من شبّه رقبة زوجته أو عنقها بظهر أمه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تشبيه عضو الزوجة برقبة الأم هل يكون مظاهرًا من شبّه عضوًا من زوجته برقبة أمه أو عنقها؟الحنفيةالمالكيةمظاهرالشافعيةمظاهرالحنابلةمظاهر، وفي رواية لا
- التشبيه بعضو يحلّ النظر إليه هل يكون مظاهرًا من شبّه زوجته برقبة الأم أو عنقها؟الحنفيةليس مظاهرًاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التشبيه بعضو يحرم النظر إليه هل يكون مظاهرًا من شبّه زوجته بعضو من الأم يحرم النظر إليه كالفرج والفخذ والبطن؟الحنفيةمظاهرالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- رق
- الظهار من الأمة هل يصح ظهار السيد من أمته فتلزمه كفارة الظهار؟الحنفيةلا يصحالمالكيةيصحالشافعيةلا يصحالحنابلةلا يصح
- الإيلاء من الأمة هل يكون الحلف على ترك وطء الأمة إيلاءً تثبت به المطالبة بالفيئة أو الطلاق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- زنى
- الوطء في غير الملك هل يجب الحد على من وطئ في غير ملك يمينه أو نكاحه؟الحنفيةيجب الحدالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- وطء الأمة المحرّمة بالنسب أو الرضاع هل يُحدّ من وطئ مملوكته المحرّمة عليه بنسب أو رضاع أو مصاهرة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا حدّالحنابلة
- الوطء بظن أنها زوجته هل يُحدّ من وجد امرأة في فراشه فوطئها ظانًّا أنها زوجته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا حدّالحنابلة
- وطء الزوجة أو الأمة في الحيض والدبر هل يُحدّ من وطئ امرأته أو أمته في حيض أو نفاس أو دبر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا حدّ
- وطء البائع في مدة الخيار هل يُحدّ البائع إذا وطئ في مدة الخيار؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيُحدّ بشرطه
- حد الزنا بامتناع المرأة عن اللعان هل تُحَدُّ المرأة إذا لاعن زوجها وامتنعت هي عن اللعان؟الحنفيةلا تُحَدُّالمالكيةتُحَدُّالشافعيةتُحَدُّالحنابلةلا تُحَدُّ
- زوجة
- حكم الزواج ما حكم الزواج لمن لم يخف الوقوع في محظور؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- زيادة
- الزيادة في التعزير على الحد هل يجوز أن تبلغ عقوبة التعزير أدنى الحدود أو تزيد عليها؟الحنفيةلا يبلغ الحدالمالكيةتجوز الزيادةالشافعيةينقص عن الحدالحنابلةروايتان
- سفل
- عتق السفيه عن يمينه هل يصح عتق السفيه عن كفارة يمينه ويجزئ عنها؟الحنفيةلا يجزئالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سكوت
- وقت نفي الولد في اللعان هل يصح نفي الزوج للولد بعد مضي مدة التهنئة بالولادة؟الحنفيةلا يصح بعد التهنئةالمالكيةيمتنع بالتأخيرالشافعيةيشترط الفورالحنابلة
- مدة التهنئة عند الحنفية كم مقدار مدة التهنئة التي يصح فيها نفي الولد عند الحنفية؟الحنفيةثلاثة أو سبعة أو النفاسالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سلام
- السلام على الأصم والأخرس هل تكفي الإشارة في السلام على الأصم أو الأخرس أو في الرد على سلامه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سنة
- مدة إمهال العنين كم مدة الإمهال التي يضربها القاضي للعنين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- شبه
- اعتماد القافة عند المالكية على أي شبه تعتمد القافة في تعيين ولد اختلط بآخر عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةأب حي أو لم يدفنالشافعيةالحنابلة
- تعريفها
- صيغة استئناف الشركة هل يكفي التقرير في صيغة استئناف الشركة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيكفيالحنابلة
- تعريفه
- حد من جامع مطلقته ثلاثًا في العدة هل يُحَدُّ من جامع مطلقته ثلاثًا في العدة ظانًا أن ذلك مباح له؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- صريح
- تشبيه الزوجة بظهر المحارم هل يكون تشبيه الزوجة بظهر محرمة تحريمًا مؤبدًا غير الأم، كالجدة والعمة، صريحًا في الظهار؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةصريح، وقول: ليس ظهارًاالحنابلة
- صيغة
- إيمان الصبي المميز هل يصح إيمان الصبي المميز؟الحنفيةيصحالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ضرر
- شق بطن الميتة لإخراج الولد هل يجوز شق بطن المرأة الميتة لإخراج ولدها إذا رُجيت حياته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التفريق بين الزوجين للضرر هل يُفرَّق بين الزوجين دفعًا للضرر في الإيلاء وغيبة الزوج وحبسه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- طلاق
- مدة الخرس في طلاق الأخرس ما الخرس الذي يقع به الطلاق بالإشارة عند الحنفية؟الحنفيةشرط الاستمرارالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- قربان الزوجة قبل حصول المعلق عليه هل يُمنع من علّق طلاق زوجته من قربانها ما لم يحصل المعلق عليه؟الحنفيةالمالكيةأجل الموليالشافعيةالحنابلة
- تقديم المستثنى على المستثنى منه هل يجب تقديم المستثنى منه على المستثنى في الطلاق؟الحنفيةليس شرطًاالمالكيةالشافعيةليس شرطًاالحنابلة
- ظفر بالحق
- استيفاء حقوق النكاح بغير القضاء هل يجوز استيفاء الحقوق المتعلقة بالنكاح واللعان والإيلاء والطلاق بالإعسار والإضرار من غير طريق القضاء؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةلا يجوزالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز
- ظهار
- الحكم التكليفي للظهار ما الحكم التكليفي للظهار، وهل يعتبر طلاقًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- توقيت الظهار بمدة هل يصح الظهار مؤقتًا بمدة معينة كشهر أو سنة؟الحنفيةيصحالمالكيةلا يصح مؤقتًاالشافعيةثلاثة أقوالالحنابلةيصح
- الظهار بتشبيه عضو كاليد والرجل هل يصح الظهار إذا وجّه التشبيه إلى جزء لا يُعبَّر به عن الكل مجازًا كاليد والرجل؟الحنفيةلا يصحالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلةيصح
- الظهار بتشبيه الشعر والريق والكلام هل يصح الظهار بتشبيه جزء حكمي أو منفصل غير ثابت كالشعر والريق والكلام؟الحنفيةالمالكيةيصحالشافعيةالحنابلةلا يصح
- التشبيه بمحرمة تحريمًا مؤقتًا هل يكون ظهارًا تشبيه الزوج زوجته بمن تحرم عليه على سبيل التأقيت كأخت الزوجة؟الحنفيةلغوالمالكيةكناية بالنيةالشافعيةلغوالحنابلةظهار، وفي رواية لغو
- التشبيه بعضو غير الظهر هل يكون تشبيه الزوجة بعضو من أعضاء الأم غير الظهر ظهارًا؟الحنفيةبتفصيلالمالكيةظهار مطلقًاالشافعيةظهار على الأظهرالحنابلةظهار بشرط
- التشبيه بما يذكر للكرامة هل يكون التشبيه بعضو يذكر في معرض الإكرام كالعين ظهارًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةبحسب النيةالحنابلة
- التشبيه بمحرَّم غير النساء هل يكون تشبيه الرجل زوجته بشيء محرَّم من غير النساء، كالميتة والدم، ظهارًا؟الحنفيةليس ظهارًاالمالكيةطلاق بائنالشافعيةالحنابلةروايتان
- الكفارة في التشبيه بالميتة هل تجب الكفارة على من شبّه زوجته بالميتة أو الدم إذا لم يكن ظهارًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةروايتان
- أثر النية في التشبيه بالميتة ما حكم قوله: أنتِ عليَّ كالميتة والدم بحسب نيته عند أبي الخطاب من الحنابلة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةبحسب النية
- حكم كناية الظهار هل يقع الظهار بقوله «أنتِ عليَّ كأمي» أو «مثل أمي»؟الحنفيةكناية بالنيةالمالكيةكناية بالنيةالشافعيةكناية بالنيةالحنابلةكناية بالنية
- ظهار المكره هل يصح ظهار الزوج المكره عليه؟الحنفيةيصحالمالكيةلا يصحالشافعيةلا يصحالحنابلةلا يصح
- ظهار المخطئ في اللفظ هل يقع الظهار إذا جرى على لسان الزوج لفظه دون قصد أصلاً؟الحنفيةظهار قضاءً لا ديانةًالمالكيةليس ظهارًاالشافعيةليس ظهارًاالحنابلة
- تعليق الظهار على الزواج هل ينعقد الظهار من الأجنبية إذا عُلِّق على الزواج بها؟الحنفيةينعقدالمالكيةينعقدالشافعيةلا ينعقدالحنابلةينعقد
- ظهار الصبي هل يصح الظهار من الصبي ولو كان مميزًا؟الحنفيةلا يصحالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ظهار المجنون ونحوه هل يصح الظهار من المجنون حال جنونه ومن في حكمه؟الحنفيةلا يصحالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إجبار المظاهر على التكفير هل للقاضي أن يجبر المظاهر الممتنع عن التكفير على التكفير أو الطلاق بطلب زوجته؟الحنفيةيُجبرالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- طلاق القاضي على المظاهر العاجز هل تطلب الزوجة من القاضي الطلاق إذا عجز المظاهر عن الكفارة؟الحنفيةالمالكيةيطلّق القاضيالشافعيةالحنابلة
- طلاق القاضي على المظاهر القادر متى يطلّق القاضي على المظاهر القادر على الكفارة الممتنع عنها بطلب زوجته؟الحنفيةالمالكيةبعد أربعة أشهرالشافعيةالحنابلة
- ابتداء مدة الأشهر الأربعة من أي وقت تبدأ الأشهر الأربعة في ظهار المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاثة أقوالالشافعيةالحنابلة