الإيلاء والظهار واللعان
٧٩٥مسألة
٣٨٥بمواضعها في كتب المذاهب
١٠٢متفق عليها
١٠٢ مسألة
- إبراء
- الإبراء عن التعزير في القذفمتفق عليه هل يصح الإبراء عن الحق الذي غلب فيه حق العبد كالتعزير في قذف لا حد فيه؟الحنفيةيصحالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلةيصح
- اتحاد السبب
- المطلق والمقيد المنفيانمتفق عليه هل يُحمل أحدهما على الآخر إذا اتحد الحكم والسبب وكانا منفيين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إثبات
- جواز تغليظ اليمينمتفق عليه هل يجوز تغليظ اليمين؟الحنفيةجائز على قولالمالكيةجائزالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- استيفاء
- تأجيل جلد المريضمتفق عليه هل يُؤجَّل الحد على المحدود بالجلد إذا كان مريضًا مرضًا يُرجى شفاؤه؟الحنفيةيُؤجَّلالمالكيةيُؤجَّلالشافعيةيُؤجَّلالحنابلةيُؤجَّل
- إطعام
- العجز عن الإطعام في الكفاراتمتفق عليه هل تبقى كفارة الإطعام في الذمة إذا عجز عنها المكلف في كفارة اليمين أو الظهار؟الحنفيةتثبت في الذمةالمالكيةتثبت في الذمةالشافعيةتثبت في الذمةالحنابلةتثبت في الذمة
- إعذار
- نوع أشهر الإيلاء وبدايتهامتفق عليه هل الأشهر الأربعة في الإيلاء قمرية، ومن أين تبدأ؟الحنفيةقمرية من الحلفالمالكيةقمرية من الحلفالشافعيةقمرية من الحلفالحنابلةقمرية من الحلف
- إيلاء
- الحلف على أقل من أربعة أشهرمتفق عليه هل يكون الحلف على ترك قربان الزوجة أقل من أربعة أشهر إيلاءً؟الحنفيةليس إيلاءًالمالكيةليس إيلاءًالشافعيةليس إيلاءًالحنابلةليس إيلاءً
- الحلف على أكثر من أربعة أشهرمتفق عليه هل يكون الحلف على ترك وطء الزوجة أكثر من أربعة أشهر، أو مطلقًا، أو أبدًا، إيلاءً؟الحنفيةإيلاءالمالكيةإيلاءالشافعيةإيلاءالحنابلةإيلاء
- الفيء بالفعل في الإيلاءمتفق عليه هل يكون الفيء الذي ينحل به الإيلاء بالجماع وحده دون ما دونه؟الحنفيةالجماع فقطالمالكيةالجماع فقطالشافعيةالجماع فقطالحنابلةالجماع فقط
- انتقال الفيء بالقول عند العجز الحقيقيمتفق عليه هل ينتقل الفيء من الفعل إلى القول إذا عجز المؤلي عن الجماع عجزًا حقيقيًّا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تأديب
- تأديب الزوج زوجته لحقوقهمتفق عليه هل يجوز للزوج تأديب زوجته فيما يتعلق بحقوقه الزوجية، وهل هو واجب؟الحنفيةجائز غير واجبالمالكيةجائز غير واجبالشافعيةجائز غير واجبالحنابلةجائز غير واجب
- تأقيت
- تأقيت الإيلاء وإطلاقهمتفق عليه هل يقع الإيلاء مؤقتًا أو مطلقًا؟الحنفيةيقع مؤقتًا ومطلقًاالمالكيةيقع مؤقتًا ومطلقًاالشافعيةيقع مؤقتًا ومطلقًاالحنابلةيقع مؤقتًا ومطلقًا
- تأقيت اليمينمتفق عليه هل تقبل اليمين التأقيت بوقت أو بألفاظ التأقيت؟الحنفيةتقبلالمالكيةتقبلالشافعيةتقبلالحنابلةتقبل
- تداخل
- تداخل حد القذف المتكررمتفق عليه هل يكتفى بحد واحد لمن قذف شخصًا واحدًا مرارًا أو قذف جماعة بكلمة واحدة؟الحنفيةحد واحدالمالكيةحد واحدالشافعيةحد واحدالحنابلةحد واحد
- تشبيه
- حكم الوطء قبل كفارة الظهارمتفق عليه هل يحرم على المظاهر وطء امرأته قبل أن يكفّر؟الحنفيةحرامالمالكيةحرامالشافعيةحرامالحنابلةحرام
- التصريح بالزنى في القذفمتفق عليه هل يكون التصريح بالزنى قذفًا يوجب الحد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعزير
- مشروعية التعزير بالنفيمتفق عليه هل يُشرع التعزير بالنفي؟الحنفيةمشروعالمالكيةمشروعالشافعيةمشروعالحنابلةمشروع
- تغليظ
- مشروعية تغليظ الأيمانمتفق عليه هل يُشرع تغليظ الأيمان في الخصومات بزيادة الأسماء والصفات؟الحنفيةمشروعالمالكيةمشروعالشافعيةمشروعالحنابلةمشروع
- تفريق
- التتابع في صوم كفارتي القتل والظهارمتفق عليه هل يجب التتابع في صوم كفارة القتل وكفارة الظهار؟الحنفيةواجبالمالكيةواجبالشافعيةواجبالحنابلةواجب
- تقبيل
- الحلف على ترك التقبيلمتفق عليه هل يُعتبر الحلف بالامتناع عن التقبيل واللمس والمباشرة فيما دون الفرج إيلاءً؟الحنفيةليس إيلاءًالمالكيةليس إيلاءًالشافعيةليس إيلاءًالحنابلةليس إيلاءً
- الفيء من الإيلاءمتفق عليه هل ينحل الإيلاء بالوطء في غير الفرج أو بالتقبيل واللمس والمباشرة بشهوة؟الحنفيةلا ينحلالمالكيةلا ينحلالشافعيةلا ينحلالحنابلةلا ينحل
- توأم
- استلحاق أحد التوأمين ونفي الآخرمتفق عليه إذا استلحق الرجل أحد التوأمين ونفى الآخر فهل يلحقان به جميعًا؟الحنفيةيلحقان بهالمالكيةيلحقان بهالشافعيةيلحقان بهالحنابلةيلحقان به
- استلحاق أحد التوأمين والسكوت عن الآخرمتفق عليه إذا استلحق الرجل أحد التوأمين وسكت عن الآخر فهل يلحقه المسكوت عنه؟الحنفيةيلحقهالمالكيةيلحقهالشافعيةيلحقهالحنابلةيلحقه
- الإقرار بالتوأم الثاني بعد نفي الأولمتفق عليه ما حكم من نفى الولد الأول باللعان ثم أقر بالولد الثاني من التوأم؟الحنفيةيلحقان ويُحدالمالكيةيلحقان ويُحدالشافعيةيلحقان ويُحدالحنابلةيلحقان ويُحد
- نفي التوأمين بنفي الحملمتفق عليه هل ينتفي التوأمان أو التوائم جميعًا إذا نفى الزوج الحمل باللعان؟الحنفيةينتفونالمالكيةينتفونالشافعيةينتفونالحنابلةينتفون
- جدة
- تشبيه الزوجة بظهر الجدةمتفق عليه هل يكون تشبيه الزوجة بظهر الجدة ظهارًا سواء كانت الجدة من جهة الأم أو الأب؟الحنفيةظهارالمالكيةظهارالشافعيةظهارالحنابلةظهار
- جنون
- الجنون العارض الزائل قبل الامتدادمتفق عليه هل تجب الزكاة إذا كان الجنون عارضًا وزال بعد ستة أشهر؟الحنفيةتجبالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حبس
- تأخير إقامة الحد على المعذورمتفق عليه هل يُؤخَّر استيفاء الحد أو القصاص عن المريض والحامل والنفساء والمرضع والمجروح والسكران حتى يزول عذرهم؟الحنفيةيُؤخَّرالمالكيةيُؤخَّرالشافعيةيُؤخَّرالحنابلةيُؤخَّر
- حشفة
- تغييب الحشفة في وجوب حد الزنامتفق عليه هل يشترط تغييب الحشفة كاملة في الفرج لوجوب حد الزنا؟الحنفيةيشترطالمالكيةيشترطالشافعيةيشترطالحنابلةيشترط
- خرس
- إقرار الأخرس بإشارتهمتفق عليه هل تُعتبر إشارة الأخرس المفهومة وكتابته في إقراره بحقوق العباد؟الحنفيةتُعتبرالمالكيةتُعتبرالشافعيةتُعتبرالحنابلةتُعتبر
- رجعة
- مشروعية الرجعةمتفق عليه هل تجوز الرجعة في الطلاق الرجعي عند استيفاء شروطها؟الحنفيةجائزةالمالكيةجائزةالشافعيةجائزةالحنابلةجائزة
- رضا
- إشارة الأخرس المفهومةمتفق عليه هل تقوم إشارة العاجز عن النطق المفهومة مقام الكلام؟الحنفيةكالكلامالمالكيةكالكلامالشافعيةكالكلامالحنابلةكالكلام
- رق
- طلاق السريةمتفق عليه هل يلحق الطلاق السرية (الأمة المملوكة)؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- صريح
- صريح لفظ الظهارمتفق عليه ما اللفظ الصريح في الظهار؟الحنفيةصريحالمالكيةصريحالشافعيةصريحالحنابلةصريح
- طلاق
- طلاق المكره بحقمتفق عليه هل يقع طلاق من أُكره عليه بحق، كالمولي بعد انقضاء مدة الإيلاء دون فيء؟الحنفيةيقعالمالكيةيقعالشافعيةيقعالحنابلةيقع
- طلاق المريضمتفق عليه هل يصح طلاق المريض مرضًا لا أثر له في القوى العقلية؟الحنفيةيصحالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلةيصح
- ظهار
- الظهار بتشبيه الزوجة كلهامتفق عليه هل يصح الظهار إذا وجّه الرجل التشبيه إلى زوجته كلها كقوله: أنتِ عليَّ كظهر أمي؟الحنفيةيصحالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلةيصح
- التشبيه بمحرمة على التأبيدمتفق عليه هل يكون ظهارًا تشبيه الزوج زوجته بامرأة محرمة عليه على التأبيد بلفظ يدل على الظهار؟الحنفيةظهارالمالكيةظهارالشافعيةظهارالحنابلةظهار
- الظهار بالتشبيه بظهر الأممتفق عليه هل يصح الظهار بتشبيه الزوجة بظهر الأم؟الحنفيةظهارالمالكيةظهارالشافعيةظهارالحنابلةظهار
- حكم الوطء قبل التكفيرمتفق عليه هل يحرم على المظاهر وطء امرأته قبل أن يكفّر عن الظهار؟الحنفيةحرامالمالكيةحرامالشافعيةحرامالحنابلةحرام
- عفو
- العفو عن حد حق اللهمتفق عليه هل يجوز العفو عن الحد الواجب لحق الله تعالى أو إسقاطه إذا بلغ الحاكم وثبت بالبينة؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةلا يجوزالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز
- عورة
- عورة أحد الزوجين بالنسبة للآخرمتفق عليه هل يُعدّ شيء من بدن أحد الزوجين عورةً بالنسبة للآخر، وهل يحل نظر كل منهما إلى جميع بدن الآخر ومسّه؟الحنفيةليس عورةالمالكيةليس عورةالشافعيةليس عورةالحنابلةليس عورة
- فرج
- إتيان الزوجة في دبرهامتفق عليه هل يحل للرجل إتيان زوجته في دبرها؟الحنفيةحرامالمالكيةحرامالشافعيةحرامالحنابلةحرام
- فرقة
- اللعان بقذف الزوجة أو نفي الولدمتفق عليه هل يُشرع اللعان بين الزوجين إذا قذف الزوج زوجته قذفًا موجبًا للحد أو نفى حملها أو ولدها منه؟الحنفيةيُشرعالمالكيةيُشرعالشافعيةيُشرعالحنابلةيُشرع
- حرمة الوطء قبل كفارة الظهارمتفق عليه هل يحرم وطء المظاهَر منها قبل التكفير عن الظهار؟الحنفيةحرامالمالكيةحرامالشافعيةحرامالحنابلةحرام
- فيء
- المراد بالفيء في آية الإيلاءمتفق عليه ما المراد بالفيء في قوله تعالى: {فَإِنْ فَاءُو فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} في حق المولي؟الحنفيةالجماعالمالكيةالجماعالشافعيةالجماعالحنابلةالجماع
- قذف
- حد القذف بصريح الزنامتفق عليه هل يوجب القذف بصريح الزنا حد القذف؟الحنفيةيوجب الحدالمالكيةيوجب الحدالشافعيةيوجب الحدالحنابلةيوجب الحد
- قذف المرأة بلفظ المذكر مرخمًامتفق عليه هل يُحَدُّ من قال لامرأة: يا زاني؟الحنفيةيُحَدُّالمالكيةالشافعيةيُحَدُّالحنابلةيُحَدُّ
- كفارة
- التكفير قبل اليمينمتفق عليه هل يجوز تقديم كفارة اليمين على اليمين نفسها؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةلا يجوزالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز
- تعدد الكفارة بعد التكفيرمتفق عليه هل تتعدد الكفارة إذا كان الوطء الثاني بعد التكفير عن الوطء الأول؟الحنفيةتتعددالمالكيةتتعددالشافعيةتتعددالحنابلةتتعدد