الإيلاء والظهار واللعان
٧٩٥مسألة
٣٨٥بمواضعها في كتب المذاهب
١٠٢متفق عليها
٦٩٣ مسألة
- توأم
- نفي التوأم الثاني باللعان هل ينتفي الولد الثاني من التوأم باللعان الأول الذي نفى به الولد الأول؟الحنفيةالمالكيةينتفيالشافعيةالحنابلة
- نفي التوأم الثاني بلعان آخر هل يلزم من أراد نفي الولد الثاني من التوأم أن يلاعن لعانًا آخر؟الحنفيةلعان آخرالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- توبة
- إصلاح العمل في التوبة هل يُشترط إصلاح العمل بمضي مدة في ثبوت بعض أحكام التوبة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيشترطالحنابلة
- توقيف
- أثر مضي مدة الإيلاء هل تطلق الزوجة بمجرد انقضاء أربعة أشهر من الإيلاء أم يوقف الزوج للفيئة أو الطلاق؟الحنفيةيقع الطلاقالمالكيةيوقفالشافعيةيوقفالحنابلةيوقف
- ثبوت
- طرق ثبوت الشهر القمري بِمَ يثبت الشهر في السنة القمرية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- جب
- توقف الفرقة للجب على القضاء هل تقع الفرقة للجب بلا حكم حاكم؟الحنفيةتتوقف على القضاءالمالكيةتتوقف على القضاءالشافعيةوجهانالحنابلةتتوقف على القضاء
- نسب ولد زوجة المجبوب هل يثبت نسب الولد من المجبوب الذي وُلد لامرأته؟الحنفيةيثبتالمالكيةبحسب أهل المعرفةالشافعيةلا يلحقهالحنابلةلا يلحقه
- جنون
- مضى الخيار دون نظر السلطان هل تحتسب المدة الماضية أو يستأنف أجل الخيار إذا لم ينظر السلطان حتى زال الجنون؟الحنفيةالمالكيةتحتسب ولا يستأنفالشافعيةالحنابلة
- إفاقة المجنون في مدة الخيار هل يبقى على خياره من أفاق في مدة الخيار بعد جنونه؟الحنفيةالأصح بقاؤهالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحد الثابت بالبينة لمن جُنَّ هل يُستوفى الحد الثابت بالبينة ممن جُنَّ بعد ثبوته حال جنونه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُستوفىالحنابلة
- حبس
- حبس المظاهر حتى يكفّر هل يحبس القاضي من ظاهر زوجته حتى يكفّر عن ظهاره؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حبس الممتنع عن الكفارات هل يُحبس من امتنع من أداء الكفارات؟الحنفيةالمالكيةلا يُحبسالشافعيةيُحبس (قول مرجوح)الحنابلة
- مدة حبس المدين ما مدة حبس المدين؟الحنفيةتفويض للقاضيالمالكيةحبس مؤبدالشافعيةالحنابلة
- تمكين المحبوس من وطء زوجته هل يُمكَّن المحبوس من وطء زوجته في الحبس؟الحنفيةقولانالمالكيةيُمنعالشافعيةثلاثة أقوالالحنابلةجائز بشرط
- وطء المحبوس بحق زوجته هل يُمنع من حُبس بحق زوجته من الاستمتاع بها في مكان لا يطّلع عليه أحد؟الحنفيةالمالكيةلا يُمنعالشافعيةالحنابلة
- حبس الزوج المولي هل تُحسب مدة الإيلاء على الزوج المحبوس بحق يقدر على أدائه، سواء كان الحبس قبل الإيلاء أو بعده؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حبس زوجة المولي هل تُحسب مدة حبس زوجة المولي من مهلة الأشهر الأربعة، ولها المطالبة بالفيئة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةقولان
- فيئة المحبوس من الإيلاء بماذا تحصل فيئة المولي المحبوس إذا تعذر عليه الوطء؟الحنفيةالمالكيةبالوعد باللسانالشافعيةالحنابلة
- الحبس عذر في تأخير اللعان هل يُعدّ الحبس عذرًا في تأخير اللعان ونفي الولد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةعذرالحنابلةعذر
- إخراج المحبوس المجنون من الحبس هل يُخرج المحبوس من الحبس إذا أصابه الجنون؟الحنفيةيخرجالمالكيةيخرجالشافعيةيخرجالحنابلةلا يخرج
- حدود
- ثبوت القصاص بإشارة الأخرس هل يثبت الحد بإشارة الأخرس وكتابته كما يثبت القصاص؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حشفة
- وطء البهيمة والدبر في الإحرام هل يفسد الحج بتغييب الحشفة في البهيمة أو الدبر؟الحنفيةلا يفسدالمالكيةلا يفسدالشافعيةمفسدالحنابلةمفسد
- الوطء في الدبر والصداق هل يوجب إيلاج الحشفة في دبر الزوجة كمال الصداق؟الحنفيةلا يوجبهالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإيلاج في الدبر وحد الزنا هل يجب الحد بتغييب الحشفة في الدبر كما يجب في القبل؟الحنفيةلا يجبالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حلال
- معنى الحلال في قاعدة تغليب الحرام هل يختص الحلال في قاعدة «إذا اجتمع الحلال والحرام غُلِّب الحرام» بالمباح أم يشمل الواجب أيضًا؟الحنفيةالمباح والواجبالمالكيةالشافعيةالمباح فقطالحنابلة
- حمل
- تحديد التوأمين والبطنين متى يُعتبر الولدان توأمين ومتى يُعتبران بطنين في انقضاء العدة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نفي الحمل باللعان هل يجب اللعان على من نفى الحمل عن زوجته قبل الوضع ويُحكم بنفيه؟الحنفيةلا لعان قبل الوضعالمالكيةقولانالشافعيةيجب النفيالحنابلةقولان
- نفي الزوج الحمل مع علمه بزناها هل يجوز للزوج نفي الولد إذا علم زنا زوجته واحتمل كونه منه ومن الزنا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةحرامالحنابلة
- استلحاق الحمل قبل الولادة هل يصح استلحاق الحمل (الجنين) قبل الولادة؟الحنفيةالمالكيةيصحالشافعيةالحنابلةلا يصح (المنصوص)
- نفي الحمل بعد استلحاقه هل يملك الزوج نفي الحمل بعد أن استلحقه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا ينتفيالحنابلةلا يملك نفيه
- استلحاق الحمل بعد نفيه باللعان ما حكم ولد الملاعن إذا ظهر حمل يحتمل أن يكون منه أو من زنى الرؤية؟الحنفيةالمالكيةثلاثة أقوالالشافعيةالحنابلة
- حيازة
- موانع المطالبة في الحيازة هل يُعدّ المانع من المطالبة عذرًا يمنع احتساب مدة الحيازة على المدعي؟الحنفيةالمالكيةعذر معتبرالشافعيةالحنابلة
- حيض
- كفارة وطء الحائض هل تجب الكفارة على من وطئ زوجته وهي حائض؟الحنفيةمستحبةالمالكيةلا كفارةالشافعيةقولانالحنابلةنصف دينار
- احتساب النفاس في الإيلاء هل يُحتسب النفاس في مدة الإيلاء كما يُحتسب الحيض؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- خرس
- إسلام الأخرس بالإشارة هل يصح إسلام الأخرس بالإشارة؟الحنفيةالظاهر الصحةالمالكيةيصحالشافعيةيصح، وقيل بشرط الصلاةالحنابلة
- إشارة الأخرس في الصلاة هل تبطل الصلاة بإشارة الأخرس فيها كما تبطل بكلام الناطق؟الحنفيةلا تبطلالمالكيةثلاثة أقوالالشافعيةلا تبطلالحنابلةلا تبطل إلا بالكثرة
- ذبيحة الأخرس غير المفهوم الإشارة هل تحل ذبيحة الأخرس إذا لم تكن له إشارة مفهومة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةطريقانالحنابلة
- لعان الأخرس بالإشارة أو الكتابة هل يصح لعان الأخرس زوجًا كان أو زوجة بالإشارة أو الكتابة؟الحنفيةلا يصحالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلةيصح في المعتمد
- أثر لعان الأخرس هل يترتب على لعان الأخرس أو الخرساء ما يترتب على لعان الناطق من أحكام؟الحنفيةالمالكيةتترتبالشافعيةتترتبالحنابلةتترتب
- رجوع الأخرس بعد النطق عن لعانه هل يقبل إنكار الأخرس اللعان بعد أن انطلق لسانه، وقد لاعن بالإشارة أو الكتابة؟الحنفيةالمالكيةلا يقبلالشافعيةيقبل فيما عليهالحنابلةيقبل فيما عليه
- خرس الزوجين بعد اللعان قبل التفريق هل يبطل اللعان إذا خرس الزوجان أو أحدهما بعد تلاعنهما ناطقين وقبل التفريق؟الحنفيةيبطلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- يمين الأخرس بالإشارة هل تنعقد يمين الأخرس بالإشارة؟الحنفيةتنعقدالمالكيةتنعقدالشافعيةقولانالحنابلةقولان
- خطأ
- وصف وطء الشبهة بالحل والحرمة هل يوصف وطء من وطئ أجنبية على ظن أنها زوجته بالحل أو الحرمة مع انتفاء الإثم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةثلاثة أوجهالحنابلة
- دبر
- الاستمتاع بظاهر دبر الزوجة هل يجوز للزوج الاستمتاع بظاهر دبر زوجته دون إيلاج؟الحنفيةجائزالمالكيةجائزالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- إلحاق الوطء في الدبر بالزنى هل يُلحق إتيان الأجنبية في دبرها بالزنى في الحكم؟الحنفيةالمالكيةيُلحق بالزنىالشافعيةيُلحق بالزنىالحنابلة
- ديوان
- المريض أو المجنون غير المرجو برؤه هل يخرج من الديوان من مرض أو جُنَّ ولم يُرجَ زوال علته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقولانالحنابلةيخرج
- ذات عرق
- ثبوت توقيت ذات عرق هل ثبت توقيت ذات عرق بالنص أم بالاجتهاد؟الحنفيةبالنصالمالكيةخلافالشافعيةخلافالحنابلةبالنص
- رجعة
- حكم الرجعة الأصلي ما الحكم التكليفي الأصلي للرجعة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الرجعة بمقدمات الوطء هل تصح الرجعة بمقدمات الوطء؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا تصح
- ردة
- قذف سائر زوجات النبي هل يُعدّ قاذف سائر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، سوى عائشة، كقاذف عائشة في الكفر؟الحنفيةكافرالمالكيةالشافعيةيُجلدالحنابلةروايتان