الصلاة
٤٬٤٩٠مسألة
٢٬٥٧٦بمواضعها في كتب المذاهب
٥٨٦متفق عليها
- إقامة
- تكرار التكبير في أول الإقامة كم مرة يقال «الله أكبر» في بدء الإقامة؟الحنفيةأربع مراتالمالكيةمرتانالشافعيةمرتانالحنابلةمرتان
- إفراد الشهادتين والحيعلتين هل تُفرد الشهادتان والحيعلتان في الإقامة أم تثنى؟الحنفيةمرتانالمالكيةمرة واحدةالشافعيةمرة واحدةالحنابلةمرة واحدة
- تكرار «قد قامت الصلاة» كم مرة يقال «قد قامت الصلاة» في الإقامة؟الحنفيةمرتانالمالكيةمرة واحدةالشافعيةمرتانالحنابلةمرتان
- تكرار التكبير وإفراد التهليل آخر الإقامةمتفق عليه كم مرة يقال «الله أكبر» و«لا إله إلا الله» في آخر الإقامة؟الحنفيةمرتان ومرةالمالكيةمرتان ومرةالشافعيةمرتان ومرةالحنابلةمرتان ومرة
- الحدر في الإقامةمتفق عليه هل يُسن الإسراع في الإقامة مع الترسل في الأذان؟الحنفيةالحدر في الإقامةالمالكيةالحدر في الإقامةالشافعيةالحدر في الإقامةالحنابلةالحدر في الإقامة
- شروط صحة الإقامة ما الشروط التي تشترط لإجزاء الإقامة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- رفع الصوت بالإقامة هل يكون رفع الصوت بالإقامة أخف من رفعه بالأذان؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إسلام المقيممتفق عليه هل يشترط الإسلام في المقيم؟الحنفيةشرطالمالكيةشرطالشافعيةشرطالحنابلةشرط
- أذان المرأة وإقامتها للرجالمتفق عليه هل يجوز أن تؤذن المرأة وتقيم لجماعة الرجال؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةلا يجوزالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز
- عقل المقيم هل تصح إقامة المجنون والمعتوه والسكران؟الحنفيةباطلةالمالكيةباطلةالشافعيةباطلةالحنابلةباطلة
- إقامة الصبي هل تصح إقامة الصبي؟الحنفيةخلافالمالكيةخلافالشافعيةخلافالحنابلةخلاف
- الحدر في الإقامةمتفق عليه هل يُستحب الحدر في الإقامة والترسل في الأذان؟الحنفيةمستحبالمالكيةمستحبالشافعيةمستحبالحنابلةمستحب
- حركة التكبيرة الأولى في الإقامة ما الحركة المستحبة في التكبيرة الأولى من الإقامة؟الحنفيةسكون أو فتح أو ضمالمالكيةقولانالشافعيةالحنابلة
- حركة التكبيرة الثانية في الإقامة هل تُجزم التكبيرة الثانية في الإقامة أم تُعرب بالضم؟الحنفيةقولانالمالكيةقولانالشافعيةالحنابلة
- الالتفات عند الحيعلتين في الإقامة هل يُستحب الالتفات عند الحيعلتين في الإقامة؟الحنفيةثلاثة آراءالمالكيةالشافعيةثلاثة آراءالحنابلةلا يُستحب
- الإقامة قاعدًامتفق عليه هل تصح الإقامة من القاعد دون عذر؟الحنفيةمكروهةالمالكيةمكروهةالشافعيةمكروهةالحنابلةمكروهة
- إقامة الماشي والراكب ما حكم إقامة الماشي أو الراكب في السفر وغيره من غير عذر؟الحنفيةمكروهةالمالكيةمكروهةالشافعيةمكروهةالحنابلةجائزة
- إقامة غير المؤذن هل يجوز أن يتولى الإقامةَ شخصٌ غير الذي أذّن؟الحنفيةبحسب تأذي المؤذنالمالكيةجائزةالشافعيةخلاف الأولىالحنابلةخلاف الأولى
- إعادة الأذان والإقامة في المسجد هل يُكره الأذان والإقامة ثانيًا في مسجد صُلِّيَ فيه بأذان وإقامة؟الحنفيةمكروه بشرطالمالكيةرأيانالشافعيةرأيانالحنابلةالتخيير
- الإقامة للصلاتين المجموعتينمتفق عليه هل تُطلب الإقامة لكل واحدة من الصلاتين المجموعتين؟الحنفيةمطلوبةالمالكيةمطلوبةالشافعيةمطلوبةالحنابلةمطلوبة
- الإقامة للصلوات الفوائتمتفق عليه هل تُطلب الإقامة للصلوات الفائتة؟الحنفيةمطلوبةالمالكيةمطلوبةالشافعيةمطلوبةالحنابلةمطلوبة
- الإقامة للمنفردمتفق عليه هل تُستحب الإقامة لمن يصلي منفردًا في بيته أو في غير المسجد؟الحنفيةمستحبةالمالكيةمستحبةالشافعيةمستحبةالحنابلةمستحبة
- الاكتفاء بأذان الحي وإقامته هل يُجزئ المنفرد الاقتصار على أذان الحي وإقامته؟الحنفيةيُجزئالمالكيةيُجزئالشافعيةيُجزئالحنابلةيُجزئ
- الأذان للصلاة المعادة للفساد هل يُؤذَّن ويُقام للصلاة المعادة في وقتها بسبب الفساد؟الحنفيةلا أذان ولا إقامة في الوقتالمالكيةتُشرع الإقامةالشافعيةالحنابلة
- الإقامة لغير الصلوات الخمس والجمعةمتفق عليه هل تُسنّ الإقامة لغير الصلوات الخمس والجمعة كالجنازة والوتر والنوافل والعيدين والكسوف والاستسقاء؟الحنفيةلا تُسنّالمالكيةلا تُسنّالشافعيةلا تُسنّالحنابلةلا تُسنّ
- صيغة إجابة السامع للمقيم ما الذي يقوله السامع في إجابته للمقيم؟الحنفيةالمالكيةمثل قولهالشافعيةمثله مع الحوقلةالحنابلةمثل قوله
- حكم إجابة المقيم باللسان ما حكم إجابة السامع للأذان والإقامة باللسان؟الحنفيةفي الأذان فقطالمالكيةسنةالشافعيةسنةالحنابلةسنة
- الفصل بين الأذان والإقامةمتفق عليه هل يُستحب الفصل بين الأذان والإقامة في غير المغرب؟الحنفيةمستحبالمالكيةمستحبالشافعيةمستحبالحنابلةمستحب
- تعجيل الإقامة في المغربمتفق عليه هل تُعجَّل الإقامة بعد الأذان في المغرب بفصل يسير؟الحنفيةيسيرالمالكيةيسيرالشافعيةيسيرالحنابلةيسير
- مقدار الفصل في المغرب بماذا يكون الفصل اليسير بين الأذان والإقامة في المغرب؟الحنفيةقيام قدر ثلاث آياتالمالكيةقيام قدر ثلاث آياتالشافعيةجلسة خفيفةالحنابلةجلسة خفيفة
- الركعتان قبل إقامة المغرب هل يُشرع الفصل بركعتين بين أذان المغرب وإقامته؟الحنفيةغير مشروعالمالكيةغير مشروعالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- الاستئجار على الأذان والإقامة هل يجوز الاستئجار على الأذان والإقامة إذا لم يوجد متطوع تتحقق فيه شروط المؤذن؟الحنفيةخلاف بين المتقدمين والمتأخرينالمالكيةرأيانالشافعيةثلاثة آراءالحنابلةرأيان
- الاستئجار على الإقامة وحدها هل يجوز الاستئجار على الإقامة فقط دون الأذان؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يجوزالحنابلة
- اقتباس
- الاقتباس من القرآن في الكلام هل يجوز الاقتباس من القرآن في الكلام؟الحنفيةجائزالمالكيةمحرَّم مشهورًا، وفيه تفصيلالشافعيةجائزالحنابلة
- الاقتباس في الكلام الفاسد هل يجوز الاقتباس من القرآن في الكلام الفاسد ككلام المبتدعة وأهل المجون والفحش؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اقتداء
- نية الاقتداء بالإماممتفق عليه هل نية المأموم الاقتداء بالإمام شرط لصحة الاقتداء؟الحنفيةشرطالمالكيةشرطالشافعيةشرطالحنابلةشرط
- التلفظ بنية الاقتداء هل يستحب التلفظ بنية الاقتداء؟الحنفيةمستحبالمالكيةالشافعيةمستحبالحنابلةمستحب في قول
- نية الاقتداء في أثناء الصلاة هل تصح نية الاقتداء في أثناء الصلاة لمن أحرم منفردا؟الحنفيةلا تصحالمالكيةلا تصحالشافعيةتصحالحنابلةروايتان
- نية الاقتداء في الجمعة والعيدين هل يشترط للمأموم نية الاقتداء في الجمعة والعيدين كسائر الصلوات؟الحنفيةلا يشترطالمالكيةيشترطالشافعيةيشترطالحنابلة
- تعيين الإمام في النية هل يجب تعيين الإمام في نية الاقتداء؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يجبالحنابلة
- نية الإمام الإمامة هل يشترط لصحة الاقتداء أن ينوي الإمام الإمامة؟الحنفيةلا تشترطالمالكيةلا تشترطالشافعيةلا تشترطالحنابلةتشترط
- التقدم على الإمام في الموقف هل يُشترط لصحة الاقتداء ألا يتقدم المقتدي إمامه في الموقف؟الحنفيةشرطالمالكيةليس بشرطالشافعيةشرطالحنابلةشرط
- معيار التقدم على الإمام بأي عضو يُعتبر التقدم على الإمام في القيام والقعود والاضطجاع؟الحنفيةالمالكيةالعقبالشافعيةالحنابلة
- موقف المأموم الواحد الذكر أين يقف المأموم الواحد الذكر بالنسبة إلى الإمام؟الحنفيةعن يمينهالمالكيةمساويًاالشافعيةيتأخر قليلًاالحنابلةمساويًا
- أثر محاذاة المرأة للرجال هل تفسد محاذاة المرأة للرجال في الصلاة صلاتهم؟الحنفيةمفسدةالمالكيةمكروهةالشافعيةمكروهةالحنابلةمكروهة
- تقدم المأموم على الإمام حول الكعبة هل يصح الاقتداء إذا تقدم المأموم على الإمام في الصلاة حول الكعبة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اقتداء الأقوى حالاً بالأضعف هل يصح اقتداء المقتدي بإمام أضعف حالاً منه، كاقتداء القارئ بالأمي والمفترض بالمتنفل والبالغ بالصبي في الفرض؟الحنفيةلا يصحالمالكيةلا يصحالشافعيةالحنابلةلا يصح
- اقتداء مستور العورة بالعاري هل يصح اقتداء مستور العورة بإمام عارٍ؟الحنفيةلا يصحالمالكيةمكروهالشافعيةالحنابلةلا يصح
- اتحاد صلاة المقتدي والإمام هل يُشترط في صحة الاقتداء اتحاد صلاة المقتدي وصلاة الإمام؟الحنفيةشرطالمالكيةشرطالشافعيةلا يُشترطالحنابلةشرط
- الاقتداء مع اختلاف نظم الصلاتين هل يصح الاقتداء إذا اختلف فعل صلاة الإمام وصلاة المأموم كمكتوبة خلف كسوف أو جنازة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يصحالحنابلة