باب القتل وأنواعه

القَتْلُ إِمَّا مَحْضُ عَمْدٍ أَو خَطَا … أَو شِبْهُ عَمْدٍ وَاسْمُ ذَا عَمْدُ الخَطَا

فَالعَمْدُ قَصْدُ الفِعْلِ وَالشَّخْصِ بِمَا … يَقْتُلُ ذَاكَ غَالِبَاً فَلْيُعْلَمَا

وَ الخَطَأُ السَّهْمُ الَّذِي رَمَاهُ … إِذَا أَصَابَ غَيرَ مَنْ نَوَاهُ

وَحَدُّ شِبْهِ عَمْدِهِ أَنْ يَضْرِبَا … شَخْصَاً بِشَيءٍ قَتْلُهُ لَنْ يَغْلِبَا

وَفِي سِوَى العَمْدِ القِصَاصُ مُنْتَفِ … وَوَاجِبٌ فِي العَمْدِ إِلَّا إِنْ عُفِي

فَإِنْ عَفَى وَلِيُّهُ عَلَى دِيَةْ … تَغَلَّظَتْ فِي حَقِّ مَنْ جَنَى الدِّيَةْ

بِأَخْذِهَا مِنْ مَالِهِ مُثَلَّثَةْ … عَلَى الحُلُولِ كُلُّهَا مُؤَنَّثَةْ

أَمَّا الخَطَا فَوَاجِبٌ لَهُ الدِّيَةْ … وَخُفِّفَتْ فَخُمِّسَتْ فِي التَّأدِيَةْ

وَلِلَّذِينَ يَعْقِلُونَ حُمِّلَتْ … وَلِثَلَاثٍ مِنْ سِنِينَ أُجِّلَتْ

وَكَالخَطَا عَمْدُ الخَطَا فِيمَا سَبَقْ … لَكِنْ هُنَا التَّثْلِيثُ فِيهَا مُسْتَحَقْ