الحدود والتعزير
١٬٣٦٦مسألة
٦٢٠بمواضعها في كتب المذاهب
٢١٦متفق عليها
٢٤ مسألة
- إحصان
- الوطء المحصِّن في النكاحمتفق عليه هل يحصل الإحصان بعقد النكاح الخالي من الوطء في القبل؟الحنفيةلا يحصِّنالمالكيةلا يحصِّنالشافعيةلا يحصِّنالحنابلةلا يحصِّن
- اختطاف
- قطع المختطفمتفق عليه هل يُقطع المختطف إذا اختطف مال غيره؟الحنفيةلا قطعالمالكيةلا قطعالشافعيةلا قطعالحنابلةلا قطع
- تصليب
- ترتيب القتل والصلب هل يُصلب قاطع الطريق حيًّا ثم يُقتل، أم يُقتل أولًا ثم يُصلب؟الحنفيةيُصلب حيًّاالمالكيةيُصلب حيًّاالشافعيةيُقتل ثم يُصلبالحنابلةيُقتل ثم يُصلب
- تصوير
- القطع في سرقة آلة اللهو هل يُقطع من سرق آلة لهو يبلغ مكسورها نصابًا؟الحنفيةلا قطعالمالكيةيُقطعالشافعيةقولانالحنابلةلا قطع
- تعريض
- حد التعريض بالقذف هل يجب الحد على من عرّض بالقذف؟الحنفيةتعزير لا حدالمالكيةيجب الحدالشافعيةليس بقذفالحنابلةقولان: يجب الحد
- جلد
- الجمع بين الجلد والرجم هل يجمع في حد الزاني المحصن بين الرجم والجلد؟الحنفيةلا يجمعالمالكيةلا يجمعالشافعيةلا يجمعالحنابلةلا يجمع (رواية)
- حد القاذف الحرمتفق عليه كم حد المكلف الحر إذا قذف محصنًا أو محصنة؟الحنفيةثمانون جلدةالمالكيةثمانون جلدةالشافعيةثمانون جلدةالحنابلةثمانون جلدة
- حدود
- من يقيم الحدمتفق عليه هل يشترط أن يكون المقيم للحد الإمام أو نائبه؟الحنفيةيشترط الإمامالمالكيةيشترط الإمامالشافعيةيشترط الإمامالحنابلةيشترط الإمام
- الحفر للرجل عند الرجم هل يُحفر للرجل المرجوم؟الحنفيةلا يُحفرالمالكيةقولانالشافعيةلا يُحفرالحنابلةلا يُحفر
- حسم
- ترك الإمام حسم المقطوع ما حكم ترك الإمام حسم العضو المقطوع في حد السرقة؟الحنفيةإثم عند التعمدالمالكيةإثم عند التعمدالشافعيةلا شيء عليهالحنابلةلا شيء عليه
- حمام
- قطع سارق الحمام هل يُقطع من سرق من الحمام؟الحنفيةيُقطع ليلاً فقطالمالكيةيُقطع بشرطالشافعيةيُقطع بشرطالحنابلةيُقطع بحافظ
- خيانة
- قطع يد الخائنمتفق عليه هل تُقطع يد الخائن؟الحنفيةلا قطعالمالكيةلا قطعالشافعيةلا قطعالحنابلةلا قطع
- رجل
- حد السارقمتفق عليه ما حد السارق؟الحنفيةقطع اليدالمالكيةقطع اليدالشافعيةقطع اليدالحنابلةقطع اليد
- السرقة الثالثة بعد قطع اليد والرجل ما حكم من سرق ثالثًا بعد قطع يده اليمنى ورجله اليسرى؟الحنفيةالتعزير والحبسالمالكيةقطع اليد اليسرىالشافعيةقطع اليد اليسرىالحنابلةالتعزير والحبس
- زنى
- حد الزاني الحر غير المحصنمتفق عليه ما حد الزاني الحر غير المحصن رجلًا كان أو امرأة؟الحنفيةمائة جلدةالمالكيةمائة جلدةالشافعيةمائة جلدةالحنابلةمائة جلدة
- حد من أتى أجنبية في دبرها هل يجب حد الزنى على من أتى امرأة أجنبية في دبرها؟الحنفيةالتعزير (الصاحبان: الحد)المالكيةيُحدّالشافعيةيُحدّالحنابلةيُحدّ
- عورة
- عورة الأمة أمام الأجنبي ما حدود عورة الأمة بالنسبة للرجل الأجنبي؟الحنفيةكعورة الحرة مع محارمهاالمالكيةالسرة إلى الركبةالشافعيةالسرة إلى الركبةالحنابلةكعورة الحرة
- قذف
- قول يا خبيث ما حكم من قال لغيره: يا خبيث أو يا ابن الخبيثة؟الحنفيةلا حدالمالكيةيمين ثم حبسالشافعيةيمين وتعزيرالحنابلةلا حد
- كوع
- اليد المقطوعة أولًا في السرقةمتفق عليه أي يد السارق تُقطع أولًا في السرقة؟الحنفيةاليمنىالمالكيةاليمنىالشافعيةاليمنىالحنابلةاليمنى
- لواط
- حد اللواط هل يجب الحد على من فعل اللواط، وما حكمه؟الحنفيةتعزير، وعند الصاحبين حد الزناالمالكيةالرجمالشافعيةحد الزناالحنابلةحد الزنا
- نباش
- حرز الكفن في القبر هل يشترط في قطع النباش أن يكون القبر في مقابر البلد الأنيسة؟الحنفيةلا يشترطالمالكيةلا يشترطالشافعيةيشترطالحنابلةلا يشترط
- يمين
- قطع اليد اليمنى في السرقةمتفق عليه هل تُقطع اليد اليمنى للسارق في السرقة الأولى؟الحنفيةتُقطع اليمنىالمالكيةتُقطع اليمنىالشافعيةتُقطع اليمنىالحنابلةتُقطع اليمنى
- الإفصاح
- اختلاف الحرز باختلاف الأموال هل يختلف الحرز باختلاف الأموال اعتبارًا بالعرف؟الحنفيةلا يختلفالمالكيةيختلفالشافعيةيختلفالحنابلةيختلف
- السرقة الثالثة بعد قطع اليد والرجل هل يُقطع السارق في السرقة الثالثة والرابعة بعد قطع يمنى يديه ويسرى رجليه؟الحنفيةلا قطع، يُحبسالمالكيةيُقطعالشافعيةيُقطعالحنابلةروايتان