الصيد والذبائح
٧٦٢مسألة
٣٥٥بمواضعها في كتب المذاهب
١٣٧متفق عليها
- صيد
- سبق آلة المجوسي أو اشتراكهما في القتل هل يحل الصيد إذا سبقت آلة المجوسي، أو جرحاه معا، أو جهل القاتل، أو هلك بجرحيهما؟الحنفيةحرامالمالكيةالشافعيةالحنابلةحرام
- جهل مصدر التذفيف أو الإزمان إذا جُهل هل كان التذفيف أو الإزمان من الصيادَين أو من أحدهما فلمن يكون الصيد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلهماالحنابلة
- إصابة الصيد بعد صاحبه مع الجهل بالامتناع إذا أصاب أحدهما الصيد بعد صاحبه فوجداه ميتًا ولم يُعلم هل صار ممتنعًا بالجرح الأول فهل يحل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةحلال
- تنازع الصيادين في الإثبات والقتل إذا قال كل من الصيادين: أنا أثبتُّه ثم قتلتَه أنت ولم يُعلم التذفيف والإزمان فما حكم الصيد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةحرام
- وجود كلب مجهول مع كلب الصائدمتفق عليه هل يباح الصيد إذا وجد الصائد مع كلبه كلبًا آخر مجهول الحال؟الحنفيةلا يباحالمالكيةلا يباحالشافعيةلا يباحالحنابلةلا يباح
- تملك الصائد للصيدمتفق عليه هل يكون الاصطياد المستوفي للشروط سببًا لتملك الصائد للصيد؟الحنفيةسبب للتملكالمالكيةسبب للتملكالشافعيةسبب للتملكالحنابلةسبب للتملك
- تملك الصيد بوضع اليدمتفق عليه هل يملك الصائد الصيد غير الحرمي بضبطه بيده إذا لم يكن عليه أثر ملك لغيره؟الحنفيةيملكهالمالكيةالشافعيةيملكهالحنابلةيملكه
- ملك الصيد بالجرح المذففمتفق عليه هل يملك الصائد الصيد إذا أصابه بجرح مذفف بإرسال سهم أو كلب ونحوهما ولو لم يضع يده عليه؟الحنفيةيملكهالمالكيةيملكهالشافعيةيملكهالحنابلةيملكه
- قصد الاصطياد في الجرح المذففمتفق عليه هل يحل الصيد ويُملك إذا أرسل الصائد سهمًا أو جارحة لهوًا أو على حيوان مستأنس فأصاب صيدًا وذفّفه؟الحنفيةلا يحلالمالكيةلا يحلالشافعيةلا يحلالحنابلةلا يحل
- تملك الصيد بنصب الشبكةمتفق عليه هل يملك من نصب حبالة أو شبكة للصيد ما تعلق بها من صيد؟الحنفيةيملكهالمالكيةيملكهالشافعيةيملكهالحنابلةيملكه
- الصيد المنفلت من الشبكة هل يملك ناصب الشبكة الصيد إذا لم تمسكه الشبكة وانفلت منها؟الحنفيةلا يملكهالمالكيةلا يملكهالشافعيةلا يملكهالحنابلةلا يملكه
- اشتراط قصد الصيد في النصب هل يشترط قصد الاصطياد عند نصب الشبكة أو الحبالة لتملك ما تعلق بها؟الحنفيةيفصَّلالمالكيةالشافعيةيشترط القصدالحنابلةيشترط القصد
- تملك الصيد بإلجائه إلى مضيق هل يملك الصائد الصيد بإلجائه إلى مضيق لا يستطيع الانفلات منه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيملكهالحنابلة
- الإلجاء إلى مضيق كبير هل يملك الصائد الصيد إذا ألجأه إلى حوض كبير لا يتناول ما فيه إلا بجهد أو بإلقاء شبكة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةأولى بهالحنابلة
- صيد وقع في دار الغير لمن يكون الطائر المرمي على شجرة إذا سقط في دار قوم، أو الصيد المطرود إلى دارهم فأخذوه؟الحنفيةالمالكيةللرامي والطاردالشافعيةالحنابلةللرامي والطارد
- تملك الصيد الواقع في الشبكة هل يملك الصائد الصيد بوقوعه في شبكة نصبها له إذا طرده إليها طارد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيملكهالحنابلة
- اشتراك الطارد وصاحب الحبالة كيف يُقسم الصيد بين الطارد وصاحب الحبالة إذا قصد الطارد إيقاعه فيها ولولاهما لم يقع؟الحنفيةالمالكيةبحسب الفعلينالشافعيةالحنابلة
- طارد يائس يقع صيده في الحبالة لمن يكون الصيد إذا لم يقصد الطارد إيقاعه في الحبالة وأيس منه فوقع فيها؟الحنفيةالمالكيةلصاحب الحبالةالشافعيةالحنابلة
- سمكة وثبت في حجر إنسان لمن تكون السمكة إذا وثبت في السفينة فوقعت في حجر إنسان: له أم لصاحب السفينة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سمكة وقعت في السفينة لمن تكون السمكة إذا وقعت في السفينة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سمكة وثبت بفعل الصائد لمن تكون السمكة التي وثبت في السفينة بفعل إنسان قصد به الصيد، كمن يضيء ليلاً ويدق جرساً؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةللصائد
- انفلات الصيد المملوك هل يزول ملك الصائد عن الصيد الذي أمسكه إذا انفلت منه؟الحنفيةلا يزولالمالكيةالشافعيةلا يزولالحنابلةلا يزول
- إرسال الصيد المملوك هل يزول ملك المالك عن الصيد إذا أرسله؟الحنفيةلا يخرجالمالكيةالشافعيةثلاثة أقوالالحنابلةلا يزول
- صيد ندّ من صاحبه لمن يكون الصيد الذي ندّ من صاحبه إذا صاده غيره؟الحنفيةالمالكيةبحسب التوحشالشافعيةالحنابلة
- إرسال الصيد عند الإحرام هل يلزم المحرم إرسال الصيد الذي في حيازته وقت إحرامه؟الحنفيةيجب إرسالهالمالكيةيجب بشرطالشافعيةيلزم إرسالهالحنابلةيلزم بشرط
- زوال ملك الصيد بالإرسال هل يزول ملك المحرم عن الصيد بإحرامه أو بإرساله؟الحنفيةلا يزولالمالكيةيزولالشافعيةيزولالحنابلةلا يزول
- دخول مالك الصيد الحرم هل يلزم من دخل الحرم بغير إحرام ومعه صيد مملوك له إرساله ويزول ملكه عنه؟الحنفيةيلزم إرسالهالمالكيةيلزم إرسالهالشافعيةلا يلزم إرسالهالحنابلةيلزم إرساله
- التعرض لصيد الحرممتفق عليه هل يحرم على المحرم والحلال التعرض لصيد الحرم بالقتل أو الإيذاء أو المساعدة على اصطياده؟الحنفيةحرامالمالكيةحرامالشافعيةحرامالحنابلةحرام
- ضمان قتل صيد الحرممتفق عليه هل يجب الضمان على من قتل صيد الحرم أو أصابه عمدًا أو خطأً، محرمًا كان أو حلالًا؟الحنفيةيجب الضمانالمالكيةيجب الضمانالشافعيةيجب الضمانالحنابلةيجب الضمان
- ضالة
- ذبح البقر وأكلها في الصحراء هل يجوز ذبح ضالة البقر وأكلها في الصحراء؟الحنفيةالمالكيةجائزالشافعيةالحنابلة
- أهم حالات الضرورة عبارة عن: -
- الميتة والصيد للمضطر المحرم هل يقدم المضطر المحرم الميتة أم الصيد الحي الذي صاده محرم أو أعان على صيده؟الحنفيةتقديم الميتة، وقول بخلافهالمالكيةتقديم الميتةالشافعيةتقديم الميتة، وقول بخلافهالحنابلةتقديم الميتة
- إباحة المحظور عند الضرورة هل يباح المحظور شرعًا عند الضرورة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- طواف
- الأكل في الطواف هل يُكره الأكل في الطواف؟الحنفيةمكروهالمالكيةالشافعيةمكروهالحنابلة
- طيور
- بيع الطيور المأكولةمتفق عليه هل يجوز بيع الطيور المأكولة اللحم كالحمام والعصافير؟الحنفيةجائزالمالكيةجائزالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- بيع الطيور الجارحة المعلَّمة هل يجوز بيع الطيور التي يُصاد بها كالصقر والبازي؟الحنفيةجائز مطلقًاالمالكيةجائز بشرطالشافعيةجائز بشرطالحنابلةجائز بشرط
- بيع الطير في الهواءمتفق عليه هل يجوز بيع الطير في الهواء؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةلا يجوزالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز
- بيع الطائر المعتاد الرجوع هل يصح بيع الطائر الذي يألف الرجوع حال ذهابه إلى الرعي؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز
- الصيد بجوارح الطير هل يجوز الاصطياد بجوارح الطير المعلَّمة كالبازي والصقر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أكل ما أمسكته جوارح الطير هل يحل أكل ما أمسكته جوارح الطير وجرحته إذا أدركه صاحبه ميتًا أو في حركة المذبوح أو لم يتمكن من ذبحه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ذكاة الطير المقدور عليهمتفق عليه بما تكون ذكاة الطير إذا كان مقدورًا عليه؟الحنفيةالذبحالمالكيةالذبحالشافعيةالذبحالحنابلةالذبح
- ذكاة الطير غير المقدور عليهمتفق عليه بما تكون ذكاة الطير إذا لم يكن مقدورًا عليه؟الحنفيةالعقر المزهقالمالكيةالعقر المزهقالشافعيةالعقر المزهقالحنابلةالعقر المزهق
- عاج
- الانتفاع بعاج الفيل الميت ما حكم الانتفاع بالعاج المتخذ من فيل ميت بغير ذكاة عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةقولان: تحريم أو كراهة تنزيهالشافعيةالحنابلة
- عجماء
- حكم أكل العجماء ما حكم أكل العجماء من الحيوان؟الحنفيةحلالالمالكيةحلالالشافعيةحلالالحنابلةحلال
- عربية
- تعلم لسان العرب هل يجب على المسلم تعلم لسان العرب؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةواجبالحنابلة
- عضو
- العضو المبان من الحيوان الحيمتفق عليه هل يحل أكل العضو المبان من الحيوان الحي مأكول اللحم قبل ذبحه؟الحنفيةميتةالمالكيةميتةالشافعيةميتةالحنابلةميتة
- العضو المبان من غير مأكول أو ميتةمتفق عليه هل يحل العضو المبان من حيوان غير مأكول اللحم أو من الميتة؟الحنفيةحرامالمالكيةحرامالشافعيةحرامالحنابلةحرام
- عقر
- ذكاة الحيوان الأهلي النادّ هل يحل الحيوان الأهلي من الإبل والبقر والغنم إذا ندّ وتوحش بالعقر في أي موضع من جسمه؟الحنفيةتحل بالعقرالمالكيةلا تحل بالعقرالشافعيةتحل بالعقرالحنابلةتحل بالعقر
- ضمان عقر الكلب للداخل هل يضمن صاحب الدار ما عقره كلبه من رجل دخل داره؟الحنفيةلا يضمنالمالكيةالشافعيةيفصَّلالحنابلةيفصَّل
- ضمان قتل الكلب العقور ما حكم من اتخذ كلبًا عقورًا فقتل إنسانًا؟الحنفيةالمالكيةتفصيلالشافعيةالحنابلة
- عوض
- ضمان صيد الحرممتفق عليه بماذا يُضمن صيد الحرم عند قتله؟الحنفيةالمثل أو القيمةالمالكيةالمثل أو القيمةالشافعيةالمثل أو القيمةالحنابلةالمثل أو القيمة