الحدود والتعزير
١٬٣٦٦مسألة
٦٢٠بمواضعها في كتب المذاهب
٢١٦متفق عليها
- زنى
- تكذيب أحد الزانيين للآخر هل يسقط حد الزنى عن المقر به إذا كذّبه الآخر؟الحنفيةيسقطالمالكيةالشافعيةلا يسقطالحنابلةلا يسقط
- حد المرأة الساكتة عن الإقرار عليها هل يجب الحد على المرأة إذا أقر رجل بالزنى بها فسكتت أو لم تُسأل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا حد
- بقاء البكارة وحد الزنى هل يسقط حد الزنى عن المرأة المشهود عليها إذا تبيّن أنها عذراء؟الحنفيةيسقطالمالكيةالشافعيةيسقطالحنابلةيسقط
- المهر عند سقوط الحدّ بدعوى النكاح هل يجب المهر إذا سقط الحدّ بدعوى النكاح؟الحنفيةيجب المهرالمالكيةالشافعيةلا مهرالحنابلةلا مهر
- حدّ القذف على المقرّ بالزنى هل يلزم المقرَّ بالزنى حدُّ القذف إذا ادَّعت المرأة أنه تزوجها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيلزمه الحدّانالحنابلة
- سقوط حد الرجم بتعذر الشهود هل يسقط حد الزنى في الرجم بموت الشهود أو غيبتهم أو مرضهم أو قطع أيديهم بعد الشهادة؟الحنفيةيسقطالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سائق
- حرز الماشية المسوقة بالسائق هل تكون الماشية المسوقة محرزة بسائقها فيُقطع سارقها؟الحنفيةلا قطعالمالكيةمحرزة بشرطالشافعيةمحرزةالحنابلةمحرزة بشرط
- اشتراط نظر السائق إلى الماشية هل يُشترط في إحراز الماشية بسائقها أن ينتهي نظره إليها؟الحنفيةالمالكيةشرطالشافعيةوجهانالحنابلةشرط
- سب
- إثبات السب الموجب للتعزير بماذا يثبت السب الذي يقتضي التعزير؟الحنفيةشاهدان أو ما يقوم مقامهماالمالكيةشاهد واحد أو لفيفالشافعيةالحنابلة
- سب الإمام وعقوبته هل يحرم سب الإمام ويعزر من سبه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- استيفاء الإمام التعزير بنفسه هل يستوفي الإمام التعزير بنفسه لمن سبه؟الحنفيةلا يستوفيهالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التعريض بالسب هل التعريض بالسب كالتصريح به؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةكالتصريحالحنابلةكالتصريح
- سبيكة
- نصاب قطع يد السارق ما مقدار النصاب الذي تُقطع به يد السارق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سرقة السبيكة والحلي دون النصاب هل تُقطع يد من سرق سبيكة أو حليًّا لا تبلغ قيمتهما ربع دينار مضروب؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا قطعالحنابلة
- ستر
- كشف حال المجاهر بالفسق هل يُندب كشف حال من عُرف بالأذى والفساد والمجاهرة بالفسق وعدم المبالاة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- رفع شديد الفسق للحاكم هل يجب رفع من اشتد فسقه ولم يرتدع إلى وليّ الأمر وترك الستر عليه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إنكار المعصية الحاضرة هل يجب إنكار المعصية التي يراه متلبسًا بها ومنعه منها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ستر العورة
- عورة المرأة أمام النساء ما حدود عورة المرأة التي يجب سترها بالنسبة لغيرها من النساء؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالسرة إلى الركبةالحنابلة
- سخرة
- تحريم الوسيلة المباحة المفضية للمفسدة هل يجوز للمجتهد أن يحكم بتحريم الوسيلة المباحة إذا كانت تفضي إلى المفسدة لا على سبيل القطع أو الغلبة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سرقة
- الفرق بين السرقة وخيانة الأمانة هل يُعدّ جحد الأمانة أو خيانتها سرقة توجب القطع؟الحنفيةالخيانة غير السرقةالمالكيةالخيانة غير السرقةالشافعيةالخيانة غير السرقةالحنابلةرواية
- اعتبار النباش سارقًا هل يُعدّ النباش الذي يسرق أكفان الموتى بعد دفنهم سارقًا؟الحنفيةخلاف داخل المذهبالمالكيةسارقالشافعيةسارقالحنابلةسارق
- قطع النشال والطرار هل يُطبَّق حد السرقة على النشال (الطرار) الذي يأخذ مال الناس من ثيابهم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اشتراط البلوغ في حد السرقة هل يُشترط بلوغ السارق لإقامة حد السرقة عليه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حد السرقة على المجنونمتفق عليه هل يُقام حد السرقة على المجنون؟الحنفيةلا حدالمالكيةلا حدالشافعيةلا حدالحنابلةلا حد
- حد السرقة على سكران متعدٍّ هل يُقام حد السرقة على من سرق وهو سكران؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سرقة المستأمن من مستأمن آخر هل يُقام حد السرقة على الحربي المستأمن إذا سرق من مستأمن آخر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حد السرقة على المستأمن هل يُقام حد السرقة على الحربي المستأمن إذا سرق من مسلم أو ذمي؟الحنفيةلا يُقام الحدالمالكيةيُقام الحدالشافعيةبالتفصيلالحنابلةيُقام الحد
- العلم بتحريم السرقة هل يشترط علم السارق بتحريم السرقة لإقامة الحد عليه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الجهل بعقوبة السرقة هل يُعد الجهل بعقوبة السرقة شبهة تدرأ الحد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أخذ المال المعتقد إباحته هل يُقام حد السرقة على من أخذ مالًا يعتقد أنه مباح أو متروك؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إتلاف المال داخل الحرز هل يُقام حد السرقة على من أتلف المال داخل الحرز دون إخراجه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- القطع في سرقة عام المجاعةمتفق عليه هل يُقطع السارق في عام المجاعة؟الحنفيةلا قطعالمالكيةلا قطعالشافعيةلا قطعالحنابلةلا قطع
- سرقة الأصل من مال فرعه هل يُقطع الأصل إذا سرق من مال فرعه؟الحنفيةلا قطعالمالكيةالشافعيةلا قطعالحنابلةلا قطع
- سرقة الفرع من مال أصله هل يُقطع الفرع إذا سرق من مال أبيه وإن علا؟الحنفيةلا قطعالمالكيةيُقطعالشافعيةلا قطعالحنابلةلا قطع
- السرقة بين الزوجين من حرز غير مشترك هل يُقطع أحد الزوجين إذا سرق من مال الآخر من حرز لم يشتركا في سكناه أو منعه عنه؟الحنفيةلا قطعالمالكيةيُقطعالشافعيةثلاثة أقوالالحنابلةروايتان
- قطع الزوج بسرقة مال زوجته هل يُقطع الزوج إذا سرق من مال زوجته المحرز عنه، وهل تُقطع الزوجة إذا سرقت من مال زوجها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُقطع الزوج فقطالحنابلة
- طروء الزوجية بعد السرقة هل يسقط حد السرقة إذا تزوج السارق المسروق منها بعد السرقة؟الحنفيةيسقط الحدالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سرقة الشريك من المال المشترك هل يُقطع الشريك إذا سرق من المال المشترك بينه وبين شريكه؟الحنفيةلا قطعالمالكيةيُقطع بشرطينالشافعيةقولان، الأظهر لا قطعالحنابلةلا قطع
- السرقة من بيت المال هل يُقطع المسلم إذا سرق من بيت المال؟الحنفيةلا قطعالمالكيةيُقطعالشافعيةقول مرجوحالحنابلةلا قطع
- السرقة من الوقف هل يُقطع من سرق من المال الموقوف؟الحنفيةلا قطعالمالكيةيُقطعالشافعيةلا قطعالحنابلة
- السرقة من مال غير محرز لطائفة هل يُقطع من سرق مالًا غير محرز لطائفة بعينها وله فيه حق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا قطع مع الحقالحنابلة
- السرقة من مال لا مالك له هل يُقطع السارق إذا سرق مالًا لا مالك له؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- السرقة من الوقف الخاص لغير أهله هل يُقطع من سرق من مال الوقف الخاص وليس من أهله؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةروايتان
- سرقة الدائن من جنس دينه هل يُقطع الدائن إذا سرق من مال مدينه من جنس دينه؟الحنفيةلا قطعالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سرقة الدائن من غير جنس دينه هل يُقطع الدائن إذا سرق من مال مدينه ما ليس من جنس دينه؟الحنفيةيُقطعالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ويفرق المالكية بين حالتين
- سرقة الدائن مقدار دينه هل يُقام حد السرقة على الدائن إذا سرق مقدار دينه أو أكثر من مدين مقر به غير ممتنع عن أدائه؟الحنفيةالمالكيةيُحدالشافعيةالحنابلة
- إقامة حد السرقة على سارق مال المدين هل يُقام حد السرقة على من سرق من مدينه مالًا بقدر دينه إذا كان المدين مليئًا غير جاحد أو كان الدين مؤجلًا لم يحل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُقام الحدالحنابلة
- ويفرق الحنابلة بين ثلاث حالات
- سرقة الدائن حقه من المدين الباذل هل يُقطع الدائن إذا سرق قدر حقه من مدين باذل غير ممتنع عن الأداء؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيُقطع
- جهالة المسروق منه هل يُقام حد السرقة على السارق إذا كان المسروق منه مجهولًا؟الحنفيةيُدرأ الحدالمالكيةيُقام الحدالشافعيةيُدرأ الحدالحنابلةيُدرأ الحد
- السرقة من صاحب يد غير صحيحة هل يُقام حد السرقة على من سرق من غاصب أو من سارق؟الحنفيةبالتفريقالمالكيةيُقام الحدالشافعيةالحنابلة