الإيلاء والظهار واللعان
795masa’il
385with places in the schools’ books
102agreed
- حشفة
- الوطء في الدبر والصداق هل يوجب إيلاج الحشفة في دبر الزوجة كمال الصداق؟Hanafiلا يوجبهMalikiShafi'iHanbali
- تغييب الحشفة في وجوب حد الزناAgreed هل يشترط تغييب الحشفة كاملة في الفرج لوجوب حد الزنا؟HanafiيشترطMalikiيشترطShafi'iيشترطHanbaliيشترط
- الإيلاج في الدبر وحد الزنا هل يجب الحد بتغييب الحشفة في الدبر كما يجب في القبل؟Hanafiلا يجبMalikiShafi'iHanbali
- حلال
- معنى الحلال في قاعدة تغليب الحرام هل يختص الحلال في قاعدة «إذا اجتمع الحلال والحرام غُلِّب الحرام» بالمباح أم يشمل الواجب أيضًا؟Hanafiالمباح والواجبMalikiShafi'iالمباح فقطHanbali
- حمل
- تحديد التوأمين والبطنين متى يُعتبر الولدان توأمين ومتى يُعتبران بطنين في انقضاء العدة؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- نفي الحمل باللعان هل يجب اللعان على من نفى الحمل عن زوجته قبل الوضع ويُحكم بنفيه؟Hanafiلا لعان قبل الوضعMalikiقولانShafi'iيجب النفيHanbaliقولان
- نفي الزوج الحمل مع علمه بزناها هل يجوز للزوج نفي الولد إذا علم زنا زوجته واحتمل كونه منه ومن الزنا؟HanafiMalikiShafi'iحرامHanbali
- استلحاق الحمل قبل الولادة هل يصح استلحاق الحمل (الجنين) قبل الولادة؟HanafiMalikiيصحShafi'iHanbaliلا يصح (المنصوص)
- نفي الحمل بعد استلحاقه هل يملك الزوج نفي الحمل بعد أن استلحقه؟HanafiMalikiShafi'iلا ينتفيHanbaliلا يملك نفيه
- استلحاق الحمل بعد نفيه باللعان ما حكم ولد الملاعن إذا ظهر حمل يحتمل أن يكون منه أو من زنى الرؤية؟HanafiMalikiثلاثة أقوالShafi'iHanbali
- حيازة
- موانع المطالبة في الحيازة هل يُعدّ المانع من المطالبة عذرًا يمنع احتساب مدة الحيازة على المدعي؟HanafiMalikiعذر معتبرShafi'iHanbali
- حيض
- كفارة وطء الحائض هل تجب الكفارة على من وطئ زوجته وهي حائض؟HanafiمستحبةMalikiلا كفارةShafi'iقولانHanbaliنصف دينار
- احتساب النفاس في الإيلاء هل يُحتسب النفاس في مدة الإيلاء كما يُحتسب الحيض؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- خرس
- إسلام الأخرس بالإشارة هل يصح إسلام الأخرس بالإشارة؟Hanafiالظاهر الصحةMalikiيصحShafi'iيصح، وقيل بشرط الصلاةHanbali
- إشارة الأخرس في الصلاة هل تبطل الصلاة بإشارة الأخرس فيها كما تبطل بكلام الناطق؟Hanafiلا تبطلMalikiثلاثة أقوالShafi'iلا تبطلHanbaliلا تبطل إلا بالكثرة
- ذبيحة الأخرس غير المفهوم الإشارة هل تحل ذبيحة الأخرس إذا لم تكن له إشارة مفهومة؟HanafiMalikiShafi'iطريقانHanbali
- لعان الأخرس بالإشارة أو الكتابة هل يصح لعان الأخرس زوجًا كان أو زوجة بالإشارة أو الكتابة؟Hanafiلا يصحMalikiيصحShafi'iيصحHanbaliيصح في المعتمد
- أثر لعان الأخرس هل يترتب على لعان الأخرس أو الخرساء ما يترتب على لعان الناطق من أحكام؟HanafiMalikiتترتبShafi'iتترتبHanbaliتترتب
- رجوع الأخرس بعد النطق عن لعانه هل يقبل إنكار الأخرس اللعان بعد أن انطلق لسانه، وقد لاعن بالإشارة أو الكتابة؟HanafiMalikiلا يقبلShafi'iيقبل فيما عليهHanbaliيقبل فيما عليه
- خرس الزوجين بعد اللعان قبل التفريق هل يبطل اللعان إذا خرس الزوجان أو أحدهما بعد تلاعنهما ناطقين وقبل التفريق؟HanafiيبطلMalikiShafi'iHanbali
- إقرار الأخرس بإشارتهAgreed هل تُعتبر إشارة الأخرس المفهومة وكتابته في إقراره بحقوق العباد؟HanafiتُعتبرMalikiتُعتبرShafi'iتُعتبرHanbaliتُعتبر
- يمين الأخرس بالإشارة هل تنعقد يمين الأخرس بالإشارة؟HanafiتنعقدMalikiتنعقدShafi'iقولانHanbaliقولان
- خطأ
- وصف وطء الشبهة بالحل والحرمة هل يوصف وطء من وطئ أجنبية على ظن أنها زوجته بالحل أو الحرمة مع انتفاء الإثم؟HanafiMalikiShafi'iثلاثة أوجهHanbali
- دبر
- الاستمتاع بظاهر دبر الزوجة هل يجوز للزوج الاستمتاع بظاهر دبر زوجته دون إيلاج؟HanafiجائزMalikiجائزShafi'iجائزHanbaliجائز
- إلحاق الوطء في الدبر بالزنى هل يُلحق إتيان الأجنبية في دبرها بالزنى في الحكم؟HanafiMalikiيُلحق بالزنىShafi'iيُلحق بالزنىHanbali
- ديوان
- المريض أو المجنون غير المرجو برؤه هل يخرج من الديوان من مرض أو جُنَّ ولم يُرجَ زوال علته؟HanafiMalikiShafi'iقولانHanbaliيخرج
- ذات عرق
- ثبوت توقيت ذات عرق هل ثبت توقيت ذات عرق بالنص أم بالاجتهاد؟HanafiبالنصMalikiخلافShafi'iخلافHanbaliبالنص
- رجعة
- مشروعية الرجعةAgreed هل تجوز الرجعة في الطلاق الرجعي عند استيفاء شروطها؟HanafiجائزةMalikiجائزةShafi'iجائزةHanbaliجائزة
- حكم الرجعة الأصلي ما الحكم التكليفي الأصلي للرجعة؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الرجعة بمقدمات الوطء هل تصح الرجعة بمقدمات الوطء؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا تصح
- ردة
- قذف سائر زوجات النبي هل يُعدّ قاذف سائر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، سوى عائشة، كقاذف عائشة في الكفر؟HanafiكافرMalikiShafi'iيُجلدHanbaliروايتان
- رضا
- إشارة الأخرس المفهومةAgreed هل تقوم إشارة العاجز عن النطق المفهومة مقام الكلام؟HanafiكالكلامMalikiكالكلامShafi'iكالكلامHanbaliكالكلام
- رقبة
- تشبيه الرقبة بظهر الأم هل يكون مظاهرًا من شبّه رقبة زوجته أو عنقها بظهر أمه؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- تشبيه عضو الزوجة برقبة الأم هل يكون مظاهرًا من شبّه عضوًا من زوجته برقبة أمه أو عنقها؟HanafiMalikiمظاهرShafi'iمظاهرHanbaliمظاهر، وفي رواية لا
- التشبيه بعضو يحلّ النظر إليه هل يكون مظاهرًا من شبّه زوجته برقبة الأم أو عنقها؟Hanafiليس مظاهرًاMalikiShafi'iHanbali
- التشبيه بعضو يحرم النظر إليه هل يكون مظاهرًا من شبّه زوجته بعضو من الأم يحرم النظر إليه كالفرج والفخذ والبطن؟HanafiمظاهرMalikiShafi'iHanbali
- رق
- طلاق السريةAgreed هل يلحق الطلاق السرية (الأمة المملوكة)؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الظهار من الأمة هل يصح ظهار السيد من أمته فتلزمه كفارة الظهار؟Hanafiلا يصحMalikiيصحShafi'iلا يصحHanbaliلا يصح
- الإيلاء من الأمة هل يكون الحلف على ترك وطء الأمة إيلاءً تثبت به المطالبة بالفيئة أو الطلاق؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- زنى
- الوطء في غير الملك هل يجب الحد على من وطئ في غير ملك يمينه أو نكاحه؟Hanafiيجب الحدMalikiShafi'iHanbali
- وطء الأمة المحرّمة بالنسب أو الرضاع هل يُحدّ من وطئ مملوكته المحرّمة عليه بنسب أو رضاع أو مصاهرة؟HanafiMalikiShafi'iلا حدّHanbali
- الوطء بظن أنها زوجته هل يُحدّ من وجد امرأة في فراشه فوطئها ظانًّا أنها زوجته؟HanafiMalikiShafi'iلا حدّHanbali
- وطء الزوجة أو الأمة في الحيض والدبر هل يُحدّ من وطئ امرأته أو أمته في حيض أو نفاس أو دبر؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا حدّ
- وطء البائع في مدة الخيار هل يُحدّ البائع إذا وطئ في مدة الخيار؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيُحدّ بشرطه
- حد الزنا بامتناع المرأة عن اللعان هل تُحَدُّ المرأة إذا لاعن زوجها وامتنعت هي عن اللعان؟Hanafiلا تُحَدُّMalikiتُحَدُّShafi'iتُحَدُّHanbaliلا تُحَدُّ
- زوجة
- حكم الزواج ما حكم الزواج لمن لم يخف الوقوع في محظور؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- زيادة
- الزيادة في التعزير على الحد هل يجوز أن تبلغ عقوبة التعزير أدنى الحدود أو تزيد عليها؟Hanafiلا يبلغ الحدMalikiتجوز الزيادةShafi'iينقص عن الحدHanbaliروايتان
- سفل
- عتق السفيه عن يمينه هل يصح عتق السفيه عن كفارة يمينه ويجزئ عنها؟Hanafiلا يجزئMalikiShafi'iHanbali
- سكوت
- وقت نفي الولد في اللعان هل يصح نفي الزوج للولد بعد مضي مدة التهنئة بالولادة؟Hanafiلا يصح بعد التهنئةMalikiيمتنع بالتأخيرShafi'iيشترط الفورHanbali
- مدة التهنئة عند الحنفية كم مقدار مدة التهنئة التي يصح فيها نفي الولد عند الحنفية؟Hanafiثلاثة أو سبعة أو النفاسMalikiShafi'iHanbali