الحج والعمرة
١٬٨٣٠مسألة
٩٩٦بمواضعها في كتب المذاهب
٣٠٦متفق عليها
- تمتع
- تحلل المتمتع الذي ساق الهدي هل يحل المتمتع الذي ساق الهدي من إحرام العمرة قبل الإحرام بالحج؟الحنفيةلا يحلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- دم التمتع على حاضري المسجد الحراممتفق عليه هل يجب دم التمتع على من كان من حاضري المسجد الحرام؟الحنفيةلا يجبالمالكيةلا يجبالشافعيةلا يجبالحنابلة
- المراد بحاضري المسجد الحرام من هم حاضرو المسجد الحرام الذين لا تمتع عليهم؟الحنفيةأهل مكة وداخل المواقيتالمالكيةمقيمو مكة وذي طوىالشافعيةأهل الحرم ومن دون القصرالحنابلةأهل الحرم ومن دون القصر
- من له مسكنان قريب وبعيد بماذا يُعتبر المتمتع ذو المسكنين القريب والبعيد من الحاضرين أو غيرهم؟الحنفيةكثرة الإقامةالمالكيةاستحباب الهديالشافعيةكثرة الإقامةالحنابلةكثرة الإقامة
- دم من نوى الإقامة بمكة بعد التمتعمتفق عليه هل يجب الدم على الآفاقي الذي دخل مكة متمتعًا ناويًا الإقامة بها بعد تمتعه؟الحنفيةيجب الدمالمالكيةيجب الدمالشافعيةيجب الدمالحنابلةيجب الدم
- إفساد العمرة أو الحج في التمتع هل يسقط دم التمتع عمّن أفسد عمرته أو حجه؟الحنفيةلا يجبالمالكيةلا يسقطالشافعيةلا يسقطالحنابلةروايتان
- نية التمتع لوجوب الدم هل يشترط لوجوب دم التمتع أن ينوي التمتع في ابتداء العمرة أو أثنائها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةشرط عند بعضهمالحنابلةشرط عند بعضهم
- اشتراط اتحاد المنوي عنه في التمتع هل يُشترط في وجوب دم التمتع أن يقع النسكان عن شخص واحد؟الحنفيةالمالكيةترددالشافعيةالحنابلةيجب الدم
- أثر فقد الشروط على كون الحاج متمتعًا هل شروط دم التمتع شروط لوجوب الدم أم لكون الحاج متمتعًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلوجوب الدم، وفي وجه للتمتعالحنابلةلوجوب الدم، وفي رواية للتمتع
- أثر سوق الهدي في تحلل المتمتع هل يمنع سوق الهدي المتمتع من التحلل بعد فراغه من أعمال العمرة؟الحنفيةلا يتحللالمالكيةيتحللالشافعيةيتحللالحنابلةروايتان
- وجوب الهدي على المتمتعمتفق عليه هل يجب الهدي على المتمتع بالعمرة إلى الحج؟الحنفيةواجبالمالكيةواجبالشافعيةواجبالحنابلةواجب
- وقت وجوب هدي التمتع متى يجب هدي المتمتع؟الحنفيةالإحرام بالحجالمالكيةروايتانالشافعيةالإحرام بالحجالحنابلةالإحرام بالحج
- وقت ذبح هدي التمتع متى يذبح المتمتع هديه؟الحنفيةيوم النحرالمالكيةيجوز تقديمهالشافعيةيجوز تقديمهالحنابلةيوم النحر ورواية
- الانتقال إلى الصيام عند فقد الهديمتفق عليه هل ينتقل المتمتع إلى صيام عشرة أيام إذا لم يجد الهدي؟الحنفيةينتقل إلى الصيامالمالكيةينتقل إلى الصيامالشافعيةينتقل إلى الصيامالحنابلةينتقل إلى الصيام
- اشتراط التتابع في صيام بدل الهديمتفق عليه هل يلزم التتابع في صيام بدل الهدي؟الحنفيةغير لازمالمالكيةغير لازمالشافعيةغير لازمالحنابلةغير لازم
- تتابع صيام الثلاثة والسبعة هل يندب تتابع صيام الثلاثة والسبعة في بدل الهدي؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةمندوبالحنابلة
- وقت صيام الأيام الثلاثة المختار ما الوقت المختار لصيام الأيام الثلاثة للمتمتع؟الحنفيةإلى يوم عرفةالمالكيةإلى يوم عرفةالشافعيةقبل عرفةالحنابلةإلى يوم عرفة
- الصيام قبل إحرام العمرةمتفق عليه هل يجوز تقديم صيام الأيام الثلاثة على إحرام العمرة؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يجوز
- قضاء الثلاثة بعد يوم النحر ما حكم من فاته صيام الثلاثة حتى جاء يوم النحر؟الحنفيةالدمالمالكيةيصوم أيام منىالشافعيةيقضيها بعد التشريقالحنابلةروايتان
- موضع صيام الأيام السبعة هل يجوز للمتمتع صيام الأيام السبعة في مكة بعد الفراغ من الحج؟الحنفيةيجوزالمالكيةيجوزالشافعيةقولانالحنابلةيجوز
- القدرة على الهدي بعد الشروع في الصيام هل يلزم المتمتع العاجز عن الهدي الرجوع إليه إذا قدر عليه بعد شروعه في الصيام؟الحنفيةيبطل الصوم ويجب الهديالمالكيةتفصيلالشافعيةلا يلزمهالحنابلةلا يلزمه
- تنزيه
- دخول الكافر حرم مكة هل يُمكَّن الكافر من دخول حرم مكة؟الحنفيةيجوز للتجارةالمالكيةممنوعالشافعيةممنوعالحنابلةممنوع
- التنعيم
- إحرام المعتمر المكي من الحلمتفق عليه هل يجب على المعتمر المكي أن يخرج إلى الحل ليحرم بالعمرة منه؟الحنفيةيجب الإحرام من الحلالمالكيةيجب الإحرام من الحلالشافعيةيجب الإحرام من الحلالحنابلةيجب الإحرام من الحل
- أفضل بقاع الحل للاعتمار أيّ بقاع الحل أفضل للإحرام بالعمرة: الجعرانة أم التنعيم؟الحنفيةالتنعيمالمالكيةالجعرانةالشافعيةالجعرانة (الجمهور)الحنابلةوجهان
- تهنئة
- التهنئة للحاج بالقدوم هل يُندب أن يُقال للحاج أو المعتمر عند قدومه: تقبل الله حجك أو عمرتك؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةمندوبالحنابلة
- تيامن
- جهة البدء في حلق الرأس هل العبرة في التيامن عند حلق الرأس بيمين المحلوق أو بيمين الحالق؟الحنفيةبيمين الحالقالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تيسير
- أثر الجهل في الإثممتفق عليه هل يأثم من فعل محرمًا أو ترك واجبًا جاهلًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الجهل بالعقوبة بعد العلم بالتحريم هل ينفع الجهل بما يترتب على الفعل المحرم من حدٍّ أو فدية مع العلم بتحريمه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ثواب
- تعلق الندب والكراهة بالصبي هل يتعلق الندب والكراهة بالصبي دون الواجبات والمحرمات؟الحنفيةالمالكيةندب وكراهة فقطالشافعيةالحنابلة
- جبر
- جبر ترك الواجب بالدممتفق عليه هل يجب الجبر بالدم على من ترك واجبًا من واجبات الحج ولم يتمكن من الإتيان به؟الحنفيةيجب الدمالمالكيةيجب الدمالشافعيةيجب الدمالحنابلةيجب الدم
- ما يُجبر بالدممتفق عليه هل يُجبر بالدم غير الواجب من أعمال الحج؟الحنفيةللواجب فقطالمالكيةللواجب فقطالشافعيةللواجب فقطالحنابلةللواجب فقط
- جبر أركان الحجمتفق عليه هل تُجبر أركان الحج بالدم إذا تُركت؟الحنفيةلا تُجبرالمالكيةلا تُجبرالشافعيةلا تُجبرالحنابلةلا تُجبر
- الجحفة
- الجحفة ميقات أهل الشاممتفق عليه هل الجحفة ميقات أهل الشام ومصر والمغرب ومن مر بها من غير أهلها؟الحنفيةميقاتالمالكيةميقاتالشافعيةميقاتالحنابلةميقات
- جزم
- نية الخروج من الحج أو العمرةمتفق عليه هل ينقطع الحج أو العمرة بنية الخروج منهما أو بنية قطعهما؟الحنفيةلا ينقطعانالمالكيةلا ينقطعانالشافعيةلا ينقطعانالحنابلةلا ينقطعان
- رفض النية بعد تمام العبادة هل تبطل العبادة إذا رفض نيتها بعد تمامها؟الحنفيةالمالكيةقولان، الأظهر لا ترفضالشافعيةالحنابلة
- رفض نية الوضوء والغسل في أثنائهما هل يبطل الوضوء أو الغسل إذا رُفضت نيتهما في أثنائهما؟الحنفيةالمالكيةيبطلانالشافعيةالحنابلة
- جعرانة
- ميقات العمرة لمن في الحرممتفق عليه ما الميقات الواجب للعمرة لمن كان في الحرم؟الحنفيةالخروج إلى الحلالمالكيةالخروج إلى الحلالشافعيةالخروج إلى الحلالحنابلةالخروج إلى الحل
- أفضل مواضع الحل للعمرة ما أفضل مواضع الحل للإحرام بالعمرة منه؟الحنفيةالتنعيمالمالكيةالجعرانة أو التساويالشافعيةالجعرانة، وقول: التنعيمالحنابلةالتنعيم
- جمار
- الرمي بالفيروزج والياقوت هل يجوز الرمي بالفيروزج والياقوت مع أنهما من جنس الأرض؟الحنفيةلا يجوز عند بعضهمالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الرمي بالجمار المتنجسة هل يجزئ الرمي بالجمار المتنجسة؟الحنفيةيجزئ مع الكراهةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- مقدار حصى الجمار ما المقدار المطلوب في حصى رمي الجمار؟الحنفيةقدر الباقلاءالمالكيةقدر الباقلاءالشافعيةقدر الباقلاءالحنابلةحصى الخذف
- الرمي بالحصى الأكبر هل يجوز رمي الجمار بحصى أكبر من المقدار المندوب؟الحنفيةجائز مكروهالمالكيةجائز مكروهالشافعيةجائز مكروهالحنابلةلا يجزئ
- أخذ الجمار من عند الجمرة هل يجوز أخذ حصى الرمي من عند الجمرة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةمكروه ولا يجزئ
- اشتراط وقوع الحصاة في المرمى هل يُشترط وقوع حصى الجمار في المرمى؟الحنفيةليس بشرطالمالكيةشرطالشافعيةشرطالحنابلةشرط
- جمع الصلوات
- علة الجمع بعرفة ومزدلفة هل علة الجمع بعرفة ومزدلفة هي السفر أم النسك؟الحنفيةالنسكالمالكيةالسفرالشافعيةقولانالحنابلةالسفر
- جنابة
- الجماع قبل الوقوف بعرفةمتفق عليه ما حكم الحج إذا وقع الجماع قبل الوقوف بعرفة وما الواجب فيه؟الحنفيةيفسد، وشاةالمالكيةيفسد، وبدنةالشافعيةيفسد، وبدنةالحنابلةيفسد، وبدنة
- الجماع بعد الوقوف بعرفة ما حكم الحج إذا وقع الجماع بعد الوقوف بعرفة؟الحنفيةلا يفسد، وبدنةالمالكيةبحسب الوقتالشافعيةيفسد قبل التحللالحنابلةيفسد قبل التحلل
- إفساد العمرة بالجماع متى تفسد العمرة بالجنابة بالجماع؟الحنفيةقبل أربعة أشواطالمالكيةقبل التحللالشافعيةقبل التحللالحنابلةقبل التحلل
- جنون
- طروء الجنون قبل مضي ما يسع الصلاة هل يجب قضاء الصلاة إذا طرأ الجنون وكان الماضي من الوقت لا يسعها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يجبالحنابلة
- إحرام الولي عن المجنون هل يصح أن يُحرم الولي عن المجنون في الحج؟الحنفيةقولانالمالكيةيجوزالشافعيةيجوزالحنابلةلا يصح