الحدود والتعزير
١٬٣٦٦مسألة
٦٢٠بمواضعها في كتب المذاهب
٢١٦متفق عليها
١٬١٥٠ مسألة
- [نفي]
- تغريب المرأة الزانية هل تُغرَّب المرأة في حد الزنا أو الحرابة؟الحنفيةلا تُغرَّبالمالكيةلا تُغرَّبالشافعيةتُغرَّب مع محرمالحنابلةتُغرَّب مع محرم
- العفو عن نفي الزاني غير المحصن هل يصح العفو عن النفي في حد الزنا لغير المحصن؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التعزير بعد عفو مستحق حد القذف هل يعزر الإمام القاذف إذا عفا مستحق حد القذف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا تعزيرالحنابلة
- نهب
- دعوى المنتهَب منه على المنتهِبين هل القول قول المنتهِب أم المنتهَب منه إذا أغار قوم على بيت رجل فأخذوا ما فيه ولم تقم بينة على معاينة المأخوذ؟الحنفيةالمالكيةخلاف داخل المذهبالشافعيةالحنابلة
- تصديق المسروق في معرفة السراق هل يُصدَّق من دخل عليه السراق وانتهبوا ماله وحاربهم إذا ادعى أنه عرفهم، أم يُكلَّف البينة؟الحنفيةالمالكيةيُصدَّقالشافعيةالحنابلة
- نياحة
- عقوبة النائحة هل يجب على الإمام زجر النائحة وتعزيرها على النياحة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية
- قصد القتل في وجوب القصاص هل يتوقف القصاص على قصد القاتل القتل، وكيف يُعرف القصد؟الحنفيةيتوقف على القصدالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- هجاء
- هجر صاحب حق الآدمي هل يجوز هجر من اعتدى على حق آدمي كالقذف والسب والغيبة وأخذ المال غصبًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةتفصيل، روايتان
- هدر
- قتل الزاني المحصن بغير الإمام هل يضمن من أقام حد الزنا على الزاني المحصن من آحاد المسلمين دون الإمام أو نائبه؟الحنفيةلا يُضمن بعد القضاءالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعزير من قتل الزاني المحصن هل يُعزَّر من أقام الحد على الزاني المحصن من آحاد المسلمين دون إذن الإمام؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- هزل
- أثر الهزل في القذف هل يُعدّ الهزل بالقذف كالجدّ فيه فيثبت به حدّ القذف أو التعزير؟الحنفيةيُعزَّرالمالكيةالشافعيةيُحَدّالحنابلة
- هميان
- قطع من طرّ الهميان هل يُقطع من طرّ هميان إنسان وأخذ المال؟الحنفيةتفصيلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعزير ذوي الهيئات في أول صغيرة هل يُعزَّر ذو الهيئة إذا صدرت منه صغيرة لأول مرة؟الحنفيةخلافالمالكيةيُعزَّر خفيفًاالشافعيةخلافالحنابلةيُعزَّر خفيفًا
- تعزير ذوي الهيئات والفلتة هل يُخفَّف تأديب ذي الهيئة ومن صدرت منه الزلة فلتةً؟الحنفيةالمالكيةيُخفَّفالشافعيةالحنابلة
- تعزير ذي المروءة هل يُعزَّر ذو المروءة إذا فعل ما يوجب التعزير أول مرة؟الحنفيةيُوعظ ولا يُعزَّرالمالكيةالشافعيةلا يُعزَّرالحنابلة
- محل ترك تعزير ذي المروءة هل يختص ترك تعزير ذي المروءة أول مرة بحقوق الله دون حقوق العباد؟الحنفيةخلاف داخل المذهبالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعزير ذوي الهيئات هل يُعزَّر ذو الهيئة إذا صدرت منه زلة أو صغيرة لأول مرة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يُعزَّر (وقيل: يُندب العفو)الحنابلة
- وزني
- المرجع في اعتبار الشيء وزنيًّا ما المرجع في اعتبار الشيء وزنيًّا: عهد النبي صلى الله عليه وسلم أم العرف مطلقًا؟الحنفيةعهد النبيالمالكيةعهد النبيالشافعيةعهد النبيالحنابلةعهد النبي
- وسط
- حجم حجارة الرجم ما حجم الحجارة التي يُرجم بها الزاني المحصن؟الحنفيةمتوسطةالمالكيةمتوسطةالشافعيةمتوسطةالحنابلةمتوسطة
- وطء
- عقوبة اللواط ما عقوبة من فعل فعل قوم لوط؟الحنفيةتعزيرالمالكيةالرجمالشافعيةكحد الزناالحنابلةكحد الزنا
- حد واطئ الميتة هل يجب الحد على من وطئ امرأة ميتة؟الحنفيةلا حدالمالكيةيجب الحدالشافعيةقولانالحنابلةلا حد في المعتمد
- عقوبة من أتى بهيمة ما عقوبة من وطئ بهيمة: الحد أم التعزير؟الحنفيةتعزيرالمالكيةتعزيرالشافعيةأقوالالحنابلةروايات
- قتل آتي البهيمة هل يُقتل من أتى بهيمة؟الحنفيةعند الاعتيادالمالكيةالشافعيةقول بالقتلالحنابلةرواية بالقتل
- قتل البهيمة الموطوءة هل يجب قتل البهيمة التي أتاها الآدمي؟الحنفيةلا يجبالمالكيةلا يجبالشافعيةلا يجب في الأصحالحنابلةيجب قتلها
- وطن
- تغريب الزاني الغريب إلى أين يُغرَّب الزاني الغريب، وما حكمه إذا زنى؟الحنفيةالمالكيةسجن أو تغريبالشافعيةتغريب إلى غير وطنهالحنابلةتغريب إلى غير وطنه
- ولاية
- ضرب الصبي ضربًا مبرحًا هل يجوز ضرب الصبي ضربًا مبرحًا أو خفيفًا إذا كان لا يصلحه إلا المبرح؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ولد
- قطع الأب بسرقة مال ابنه هل يُقطع الأب إذا سرق من مال ولده؟الحنفيةلا قطعالمالكيةلا قطعالشافعيةلا قطعالحنابلةلا قطع
- قطع الولد بسرقة مال والده هل يُقطع الولد إذا سرق من مال والده؟الحنفيةالمالكيةيُقطعالشافعيةالحنابلةروايتان
- تعزير الوالد القاذف ولده هل يُعَزَّرُ الوالد إذا قذف ولده أو شتمه؟الحنفيةيُعَزَّرالمالكيةالشافعيةيُعَزَّرالحنابلة
- ولد الزنى
- زكاة المال للابن من الزنى هل يجوز دفع الزكاة إلى الابن من الزنى؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- علم الزاني بكون البنت منه هل يشترط علم الزاني بكون البنت منه لتحريمها عليه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يشترط
- نسب ولد الزنى من الزاني هل يثبت نسب ولد الزنى من الزاني؟الحنفيةلا يثبتالمالكيةلا يثبتالشافعيةلا يثبتالحنابلةلا يثبت
- شهادة ولد الزنى على أبيه هل تُقبل شهادة ولد الزنى على الزاني بأمه؟الحنفيةلا تُقبلالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا تُقبل في قول
- حِل الزانية بنتها من الزنى هل تحل للزاني بنته من الزنى؟الحنفيةلا تحلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- يد
- قطع اليد في الحرابة هل يُقطع من المحارب يده ورجله من خلاف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- يمين
- الأكل باليمين هل يُسنّ الأكل باليد اليمنى؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إحصان
- اشتراط العفة في إحصان القذف هل تشترط العفة في المقذوف لإقامة حد القذف على قاذفه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- شروط إحصان الرجم هل يشترط في إحصان الرجم أن يكون الزاني حرًّا عاقلًا بالغًا مسلمًا قد تزوج نكاحًا صحيحًا ودخل بها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تأخير
- سقوط حد الخمر بتأخير الشهادة هل يسقط حد الخمر بتأخير الشهادة شهرًا؟الحنفيةيسقطالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعزير
- تعزير من عذّب حيوانًا هل يُعزَّر من عذّب حيوانًا بحبسه ومنعه الطعام والشراب إذا لم يكن في فعله حدٌّ مقدَّر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تقويم
- تقويم نصاب السرقة بِمَاذَا يُقَوَّم نصاب السرقة الذي يجب به قطع اليد؟الحنفيةعشرة دراهمالمالكيةربع دينار أو ثلاثة دراهمالشافعيةربع دينارالحنابلةثلاث روايات
- جنون
- الحد على المجنون هل يُقام الحد على المجنون؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إحصان المجنون هل يكون المجنون محصنًا في الرجم والقذف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حدود
- شروط الإقرار في الحدود هل يشترط في المقرّ بالحد البلوغ والعقل والنطق، فلا يصح إقرار الصبي؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حرز
- إحراز المال في الأماكن العامة متى يكون المال محرزًا في مكان غير معدّ للإحراز يُدخل إليه بلا إذن كالمساجد والطرق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- وقت وجوب القطع في الحرز بالمكان هل يجب القطع في الأخذ من الحرز بالمكان قبل الإخراج منه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- زنى
- الحد في شبهة المحل هل يجب الحد على من وطئ امرأة وقعت له فيها شبهة في المحل وإن علم بحرمتها؟الحنفيةلا حدالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- مواضع شبهة المحل ما المواضع التي تثبت فيها شبهة المحل فيندفع بها الحد؟الحنفيةستة مواضعالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- صحة
- تأخير الحد للمريض المرجو برؤه هل يُؤخَّر إقامة حد الجلد على الجاني المريض إذا كان يُرجى برؤه؟الحنفيةيُؤخَّرالمالكيةيُؤخَّرالشافعيةيُؤخَّرالحنابلةلا يُؤخَّر
- حد الجلد على من لا يُرجى برؤه هل يُقام حد الجلد في الحال على من لا يُرجى برؤه أو ضعيف الخلقة لا يحتمل السياط؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة