الحدود والتعزير
١٬٣٦٦مسألة
٦٢٠بمواضعها في كتب المذاهب
٢١٦متفق عليها
١٬١٥٠ مسألة
- عاهة
- البول قائمًا لغير صاحب العاهة ما حكم بول الرجل قائمًا إذا لم تكن به عاهة؟الحنفيةمكروه تنزيهًاالمالكيةمكروه تنزيهًاالشافعيةمكروه تنزيهًاالحنابلةمكروه تنزيهًا
- عجماء
- إتلاف البهيمة المرسلة ليلاً ونهارًا هل يضمن صاحب البهيمة ما أتلفته إذا لم يكن معها أحد؟الحنفيةيضمن ليلاً فقطالمالكيةيضمن ليلاً فقطالشافعيةيضمن ليلاً فقطالحنابلةيضمن ليلاً فقط
- واختلف الفقهاء في شروط، منها
- حد قذف الميت المحصن هل يجب الحد على من قذف ميتًا محصنًا؟الحنفيةيجبالمالكيةيجبالشافعيةيجبالحنابلةلا حد إلا قذف الأم
- لواط
- عدد شهود اللواط كم عدد الشهود الذين يثبت بهم اللواط؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةأربعة شهودالحنابلةأربعة شهود
- ويشترط في جواز الرمي عند من يقول به
- رمي الناظر الذي له محرم هل يجوز رمي الناظر في بيت غيره إذا كان في الموضع محرم له أو زوجته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اشتراط عدم استتار الحرم هل يشترط لجواز رمي الناظر ألا تكون الحرم مستترات عنه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يشترطالحنابلة
- معصم
- موضع قطع يد السارق من أي موضع من اليد تُقطع يد السارق في حد السرقة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- موضع القطع في الحرابة هل يُراعى في قطع اليد في حد الحرابة ما يُراعى في السرقة من كونه من المعصم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- [نفي]
- ضرب المحبوس تأديبًا هل يجوز ضرب المنفي المحبوس بالسوط والعصا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أثر التوبة في نفي الزاني هل تُسقط التوبة قبل انقضاء السنة نفي الزاني غير المحصن أو تُخرجه من حبسه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إعادة نفي من عاد من النفي هل يُعاد نفي الزاني غير المحصن إذا عاد من النفي قبل تمام السنة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- سقوط التعزير بالتوبة هل يسقط التعزير بالتوبة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ولد
- مطالبة الابن بحد قذف الوالدين هل للابن أن يطالب بحد القذف على أبويه؟الحنفيةالمالكيةقول بالجوازالشافعيةالحنابلة
- أخذ الولد مال أبيه حرابة هل يُحَدُّ الولد إذا أخذ مال أبيه حرابة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يُحَدُّالحنابلةلا يُحَدُّ
- قتل الولد والده حرابة هل يسقط الحد عن الولد إذا قتل والده حرابة؟الحنفيةالمالكيةلا يسقطالشافعيةلا يسقطالحنابلةلا يسقط
- من متون المذاهب
- الحد بوطء الأمة هل يجب الحد على من وطئ أمة غيره؟الحنفيةيحدالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا حد
- عدد مرات الإقرار في السرقة كم مرة يلزم أن يقر السارق بالسرقة حتى يقطع؟الحنفيةمرة واحدةالمالكيةالشافعيةالحنابلةمرتان
- قطع الجماعة في سرقة النصاب هل يُقطع الجماعة المشتركون في سرقة نصاب إذا لم يبلغ نصيب كل واحد نصابًا؟الحنفيةبشرط نصاب لكلالمالكيةبشرط نصاب لكلالشافعيةالحنابلةيُقطعون مطلقًا
- قطع يد السارق أي يد تقطع من السارق في السرقة؟الحنفيةاليمنىالمالكيةاليمنىالشافعيةالحنابلةخلاف في المذهب
- اجتماع القطع والضمان في السرقة هل يجتمع قطع اليد والضمان على السارق في المال المسروق؟الحنفيةلا يجتمعانالمالكيةالشافعيةالحنابلةيجتمعان
- عقوبة قاطع الطريق إذا قتل وأخذ المال ما عقوبة قاطع الطريق إذا قتل وأخذ المال؟الحنفيةتخييرالمالكيةالشافعيةقتل ثم صلبالحنابلة
- ما يُقطع في الذبح ما هي الأعضاء التي يجب قطعها في الذبح الشرعي؟الحنفيةثلاثة أعضاء وأكثرالمالكيةالشافعيةالحلقوم والمريءالحنابلةالحلقوم والمريء
- الإفصاح
- من يتحمل كفن المرأة على من يجب كفن المرأة؟الحنفيةمن مالهاالمالكيةمن مالها ثم الزوجالشافعيةعلى الزوجالحنابلةلا يجب على الزوج
- نكاح الزانية قبل التوبة هل يجوز للرجل أن يتزوج بامرأة زنى بها من غير توبة؟الحنفيةيجوزالمالكيةمكروهالشافعيةيجوزالحنابلةلا يجوز إلا بشرطين
- قول «يا زانية» للمبالغة هل يكون قول الرجل لامرأة: «يا زانية» قاصدًا المبالغة قذفًا؟الحنفيةليس قذفًاالمالكيةقذفالشافعيةقذفالحنابلةقذف
- قذف الوالد ولده بالزنا هل يلزم الحد الوالد إذا قذف ولده بالزنا؟الحنفيةلا حدالمالكيةالشافعيةلا حدالحنابلةلا حد
- قتل الجماعة بالواحد هل تُقتل الجماعة إذا اشتركت في قتل شخص واحد؟الحنفيةتُقتلالمالكيةتُقتلالشافعيةتُقتلالحنابلةروايتان
- قطع الأيدي باليد الواحدة هل تُقطع أيدي جماعة اشتركوا في قطع يد واحدة؟الحنفيةلا تُقطع، تجب الديةالمالكيةتُقطعالشافعيةتُقطعالحنابلةتُقطع
- تأخير القصاص لصغر الأولياء أو غيبتهم هل يؤخر القصاص إذا كان أولياء الدم صغارا أو غائبين؟الحنفيةيؤخر مع استثناءالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- قتل من لجأ إلى الحرم هل يُقتل في الحرم من قتل خارجه ثم لجأ إليه، أو وجب عليه القتل بكفر أو ردة أو زنا ثم لجأ إليه؟الحنفيةلا يُقتل فيهالمالكيةيُقتل فيهالشافعيةيُقتل فيهالحنابلةلا يُقتل فيه
- رجم اليهودي المحصن إذا زنا هل يُرجم اليهودي البالغ العاقل الحر إذا زنا بعد أن تزوج ووطئ في نكاح صحيح؟الحنفيةلا رجم، جلد مائةالمالكيةلا رجم، تعزيرالشافعيةيُرجمالحنابلةجلد ورجم
- عدد مرات الإقرار بالزنا هل يشترط العدد في الإقرار بالزنا حتى يثبت به؟الحنفيةيشترط أربع مراتالمالكيةتكفي مرةالشافعيةتكفي مرةالحنابلةيشترط أربع مرات
- عدد مجالس إقرار الزاني هل يشترط في قبول إقرار الزاني بالزنا أن يكون في أربعة مجالس أم يكفي أربع مرات في مجلس واحد؟الحنفيةأربعة مجالسالمالكيةالشافعيةالحنابلةيكفي مجلس واحد
- إيجاب الحد في الفعل المذكور هل يوجب الفعل المذكور الحد؟الحنفيةالتعزيرالمالكيةيوجب الحدالشافعيةيوجب الحدالحنابلةيوجب الحد
- صفة حد اللائط هل يُرجم اللائط بكل حال أم يُفرَّق فيه بين المحصن والبكر؟الحنفيةالمالكيةالرجم مطلقًاالشافعيةقولانالحنابلةروايتان
- نصاب البينة في اللواط كم شاهدًا تثبت به البينة على اللواط؟الحنفيةشاهدانالمالكيةأربعة شهودالشافعيةأربعة شهودالحنابلةأربعة شهود
- وطء المحرم بالرضاع بالملك هل يجب الحد على من ملك ذات محرم منه بالرضاع فوطئها عالما بالتحريم؟الحنفيةالتعزيرالمالكيةالحدالشافعيةقولانالحنابلةروايتان
- الحد على مستأجر المرأة للزنا هل يجب الحد على من استأجر امرأة ليزني بها ففعل؟الحنفيةلا حدالمالكيةيجب الحدالشافعيةيجب الحدالحنابلةيجب الحد
- حد وطء الأمة المزوجة هل يجب الحد على من وطئ أمته المزوجة؟الحنفيةلا حدالمالكيةلا حدالشافعيةلا حدالحنابلةروايتان
- حد الواطئ مع العلم بالتحريم هل يجب الحد على الواطئ في هذا الوطء مع علمه بالتحريم؟الحنفيةيُحد مع العلمالمالكيةالحد، والرجم للثيبالشافعيةالحد، والرجم للثيبالحنابلةجلد مائة
- إقامة السيد الحد على رقيقه هل للسيد أن يقيم الحد على عبده وأمته؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةيجوزالشافعيةيجوزالحنابلةيجوز
- قطع السيد عبده في السرقة هل للسيد أن يقطع عبده في السرقة؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةلا يجوزالشافعيةوجهانالحنابلة
- وجوب التعزير هل التعزير واجب فيما يستحق التعزير في مثله حق الله؟الحنفيةواجب بشرطالمالكيةواجب بشرطالشافعيةمشروع غير واجبالحنابلةواجب
- بلوغ التعزير أعلى الحدود هل يجوز أن يبلغ التعزير مقدار أعلى الحدود؟الحنفيةلا يبلغالمالكيةإلى رأي الإمامالشافعيةلا يبلغالحنابلةلا يبلغ
- مقدار التعزير وحده الأعلى هل يجوز أن يبلغ التعزير أدنى الحدود؟الحنفيةدون أدنى الحدالمالكيةبالاجتهادالشافعيةدون أدنى الحدالحنابلةروايتان
- مقدار نقص التعزير عن أدنى الحدود ما مقدار نقص التعزير عن أدنى الحدود فيما كان بغير الفرج؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةثلاث روايات
- إقامة الحد على المريض كيف يُقام الحد على المريض؟الحنفيةيُضرب بحسب حالهالمالكيةالتأخير إلى البرءالشافعيةيُضرب بحسب حالهالحنابلةيُضرب بحسب حاله
- إقامة الحد على ضعيف الخلق كيف يُقام الحد على ضعيف الخلق؟الحنفيةيُفرق الضربالمالكيةالشافعيةيُفرق الضربالحنابلةيُفرق الضرب
- الحفر للمرأة عند الرجم هل يُحفر للمرأة الزانية عند إقامة حد الرجم عليها؟الحنفيةالخيار للإمامالمالكيةلا يُحفرالشافعيةبالتفصيلالحنابلةلا يُحفر
- تفاوت وقع الضرب في الحدود هل يتفاوت وقع الضرب في الحدود بحسب نوع الحد أم هو على السواء؟الحنفيةيتفاوتالمالكيةيتفاوتالشافعيةعلى السواءالحنابلةعلى السواء