الطلاق والخلع
٩٠٦مسألة
٤٩٠بمواضعها في كتب المذاهب
١٦٥متفق عليها
- كناية
- الكناية في التصرفات المستقلةمتفق عليه هل تنعقد التصرفات التي يستقل بها الشخص كالطلاق والعتاق والإبراء بالكناية مع النية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتنعقدالحنابلة
- انعقاد النكاح بالكناية هل ينعقد النكاح بالكناية مع النية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا ينعقدالحنابلةلا ينعقد
- ألفاظ كنايات الطلاقمتفق عليه هل ألفاظ مثل «أنتِ بائن» و«أنتِ عليَّ حرام» و«اعتدّي» كنايات في الطلاق؟الحنفيةكنايةالمالكيةكنايةالشافعيةكنايةالحنابلةكناية
- لفظا سرّحتك وفارقتك هل لفظا «سرّحتك» و«فارقتك» صريحان في الطلاق أم كنايتان؟الحنفيةكنايةالمالكيةكنايةالشافعيةصريحالحنابلةقولان
- وقوع الطلاق بالكنايةمتفق عليه هل يقع الطلاق بألفاظ الكناية مع النية؟الحنفيةيقع بالنيةالمالكيةيقع بالنيةالشافعيةيقع بالنيةالحنابلةيقع بالنية
- وقوع الطلاق بألفاظ الكناية هل يقع الطلاق بألفاظ الكناية دون نية؟الحنفيةبالنية فقطالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تدين الزوج في الكناية قضاءً هل يُصدَّق الزوج قضاءً إذا ادعى أنه لم يرد الطلاق بلفظ الكناية؟الحنفيةفيه تفصيلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- كنايات لا يُصدَّق فيها قضاءً هل يُصدَّق الزوج قضاءً في نفي النية بقوله «أمرك بيدك» أو «اختاري» أو «اعتدي» عند المذاكرة أو الغضب؟الحنفيةيقع قضاءًالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- كنايات يُصدَّق فيها حال الغضب هل يُصدَّق الزوج في نفي النية بقوله «خلية» أو «بريئة» أو «بتة» أو «بائن» أو «حرام»؟الحنفيةفيه تفصيلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- بقية ألفاظ الكناية هل يُصدَّق الزوج في نفي النية ببقية ألفاظ الكناية؟الحنفيةيُصدَّق مطلقًاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- ألفاظ الكناية الظاهرة في الطلاق ما حكم الطلاق بألفاظ الكناية الظاهرة (بتة، حبلك على غاربك، واحدة بائنة) عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاث مطلقًاالشافعيةالحنابلة
- الطلاق بلفظ خليت سبيلك ما حكم قول الزوج لزوجته: خليت سبيلك عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاث إلا بنية أقلالشافعيةالحنابلة
- الألفاظ الشبيهة بالواحدة البائنة ما حكم الطلاق بألفاظ مثل «أنت علي كالميتة» و«وهبتك لأهلك» و«أنت بريّة» عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاث مع قبول نية الأقلالشافعيةالحنابلة
- وجهي من وجهك حرام ونحوه ما حكم الطلاق بقول: وجهي من وجهك حرام، أو لا نكاح بيني وبينك، أو لا ملك لي عليك، أو لا سبيل لي عليك عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاث في المدخول بهاالشافعيةالحنابلة
- الطلاق بلفظ فارقتك ما حكم الطلاق بلفظ «فارقتك» عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةواحدة رجعيةالشافعيةالحنابلة
- الكناية الخفية في الطلاق ما حكم الطلاق بألفاظ الكناية الخفية (ادخلي، اذهبي، انطلقي) عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةثلاث أو واحدةالشافعيةالحنابلة
- وقوع الطلاق بالكناية هل يقع الطلاق بألفاظ الكناية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيقع بالنيةالحنابلة
- الألفاظ المتعسفة في الطلاق هل يقع الطلاق بلفظ لا يحتمله إلا على تقدير متعسف إذا نواه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يقعالحنابلة
- اقتران نية الكناية باللفظ هل يشترط اقتران نية الطلاق بكل لفظ الكناية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقولانالحنابلة
- عدد الطلاق بالكناية كم يقع من الطلاق بالكناية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةبحسب النيةالحنابلة
- لسان
- طلاق من سبق لسانه هل يقع طلاق من سبق لسانه إلى لفظ الطلاق من غير قصد؟الحنفيةالمالكيةلا يقعالشافعيةلا يقعالحنابلة
- متاركة
- المتاركة بلفظ الطلاق هل تصح المتاركة في النكاح الفاسد بلفظ الطلاق، وهل ينقص به عدد الطلقات؟الحنفيةتصح ولا تُنقصالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- متعة الطلاق
- متعة المطلقة المدخول بها ما حكم المتعة للمطلقة المدخول بها؟الحنفيةمستحبةالمالكيةمندوبةالشافعيةقولانالحنابلةمستحبة
- مجمل
- وقوع المجمل في الكتاب والسنة هل يجوز ورود المجمل في الكتاب والسنة ويقع فيهما فعلاً؟الحنفيةجائز وواقعالمالكيةجائز وواقعالشافعيةجائز وواقعالحنابلةجائز وواقع
- محبة
- الميل القلبي إلى إحدى الزوجاتمتفق عليه هل يُؤاخَذ الإنسان إذا مال قلبه إلى إحدى زوجاته أو أحد أولاده فأحبه أكثر من غيره؟الحنفيةلا مؤاخذةالمالكيةلا مؤاخذةالشافعيةلا مؤاخذةالحنابلةلا مؤاخذة
- مخارج الحيل
- الاستثناء بمشيئة الله في الطلاق هل يمنع وصل قول الزوج «أنتِ طالق» بالاستثناء «إن شاء الله» وقوع الطلاق؟الحنفيةيمنع الوقوعالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحيلة السريجية في الطلاق هل يمنع تعليق الطلاق الثلاث قبل وقوع الطلاق المنجز وقوعه (الحيلة السريجية)؟الحنفيةيقع ويبطل التعليقالمالكيةيقع ويبطل التعليقالشافعيةلا يقع (قول ابن سريج وجماعة)الحنابلةيقع ويبطل التعليق
- حيلة الحلف على هبة المهر ما الحيلة لمن حلف بالطلاق ليهبنه زوجته مهرها اليوم وعلق أبوها طلاق أمها على هبتها؟الحنفيةالبيع بخيار الرؤيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- مدهوش
- طلاق زائل العقلمتفق عليه هل يقع طلاق زائل العقل إذا لم يتعدَّ بزوال عقله؟الحنفيةلا يقعالمالكيةلا يقعالشافعيةلا يقعالحنابلةلا يقع
- طلاق المدهوش هل يقع طلاق المدهوش؟الحنفيةلا يقعالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- مراهقة
- تحليل المراهق للمطلقة ثلاثًا هل يُحِلُّ وطءُ الزوج المراهق المطلقةَ ثلاثًا لزوجها الأول؟الحنفيةيحلّهاالمالكيةيحلّهاالشافعيةيحلّها بشرطالحنابلة
- مرتابة
- مراجعة الرجعية في العدةمتفق عليه هل للزوج أن يراجع زوجته المطلقة طلاقًا رجعيًا ما دامت في العدة؟الحنفيةجائزةالمالكيةجائزةالشافعيةجائزةالحنابلةجائزة
- وطء المرتابة بعد المراجعة ما حكم من راجع مطلقته المرتابة وأصابها قبل تبين الحمل وتبين عدمه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةمهر وعدةالحنابلة
- مرض
- خلع المريض مرض الموتمتفق عليه هل يصح الخلع إذا كان أحد الزوجين مريضًا مرض الموت؟الحنفيةيصحالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلةيصح
- مرض الموت
- الخلع في مرض الموتمتفق عليه هل تصح المخالعة في مرض الموت وتنفذ سواء كان المريض الزوج أو الزوجة أو كلاهما؟الحنفيةصحيحة نافذةالمالكيةصحيحة نافذةالشافعيةصحيحة نافذةالحنابلةصحيحة نافذة
- إقرار المريض بطلاق رجعي في الصحة ما حكم إقرار المريض مرض الموت بأنه طلق زوجته المدخول بها طلاقًا رجعيًا في صحته؟الحنفيةالمالكيةيقع من حين الإقرارالشافعيةالحنابلةيقع من حين الإقرار
- إقرار المريض بالطلاق البائن مع تصديق الزوجة هل ترث الزوجة مريض الموت إذا أقر بطلاقها ثلاثًا أو بائنًا في صحته وصدقته؟الحنفيةلا ترثالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إقرار المريض بالطلاق البائن مع إنكار الزوجة هل ترث الزوجة مريض الموت إذا أقر بطلاقها ثلاثًا أو بائنًا في صحته وأنكرت ذلك؟الحنفيةترث بشرطالمالكيةالشافعيةلا ترثالحنابلة
- إقرار المريض بالطلاق البائن في الصحة ما حكم إقرار المريض بأنه طلق زوجته المدخول بها طلاقًا بائنًا في صحته؟الحنفيةالمالكيةيتوقف على البينةالشافعيةالحنابلةلا يقبل، وترث
- مزاح
- تصرفات الهازل القولية هل تنفذ تصرفات المازح القولية كالطلاق ظاهرًا وباطنًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتنعقد في الأصحالحنابلة
- طلاق الهازل ونكاحه هل يقع طلاق الهازل ونكاحه ورجعته وعتقه إذا صدرت منه مزحًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- مشيئة
- تعليق الطلاق بمشيئة الملائكة أو الجن هل يقع الطلاق المعلق على مشيئة من لا تُعلم مشيئته من الملائكة والجن؟الحنفيةلا يقعالمالكيةالشافعيةلا يقعالحنابلة
- صرف المشيئة إلى المعلق عليه هل يقع الطلاق إذا صرف المشيئة إلى المعلق عليه كقوله: أنتِ طالق إن دخلتِ الدار إن شاء الله؟الحنفيةالمالكيةخلاف داخل المذهبالشافعيةالحنابلة
- تعليق الطلاق بمشيئة الزوجة هل يقع الطلاق المعلق بمشيئة الزوجة قبل أن تنطق بالمشيئة بلسانها؟الحنفيةيشترط النطقالمالكيةيشترط النطقالشافعيةالحنابلةيشترط النطق
- فورية مشيئة الزوجة في التعليق هل يشترط أن تكون مشيئة الزوجة على الفور في الطلاق المعلق بمشيئتها؟الحنفيةعلى التراخيالمالكيةعلى التراخيالشافعيةعلى الفورالحنابلةعلى التراخي
- التعليق بمشيئة أجنبي أو بمشيئتها غيبةً هل تشترط الفورية في مشيئة الأجنبي أو في مشيئة الزوجة إذا لم يخاطبها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالأصح لا فورالحنابلة
- الطلاق بمشيئة زيدمتفق عليه هل تشترط الفورية إذا علق الطلاق بمشيئة زيد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يشترطالحنابلة
- الطلاق «كيف شئتِ» عند أبي حنيفة هل يتعلق أصل الطلاق بمشيئتها في قوله: أنتِ طالق كيف شئتِ؟الحنفيةيقع مطلقًاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعليق الزوجة مشيئتها بمشيئة الزوج هل يقع الطلاق إذا قال الزوج: أنت طالق إن شئتِ، فقالت: شئتُ إن شئتَ، فقال: شئتُ ناويًا الطلاق؟الحنفيةلا يقعالمالكيةلا يقعالشافعيةلا يقع، وفي وجه يقعالحنابلةلا يقع
- تعليق مشيئة الزوجة بمشيئة فلانمتفق عليه هل يقع الطلاق إذا قال الزوج: أنت طالق إن شئتِ، فقالت: قد شئتُ إن شاء فلان؟الحنفيةلا يقعالمالكيةلا يقعالشافعيةلا يقعالحنابلةلا يقع