من الأحق بها

إذا لم يكن بين الحاضرين صاحب منزل ولا وظيفة ولا ذو سلطان فالأعلم أحق بالإمامة ثم الأقرأ ثم الأورع ثم الأسن ثم الأحسن خلقا ثم الأحسن وجها ثم الأشرف نسبا ثم الأحسن صوتا ثم الأنظف ثوبا.

فإن استووا يقرع أو الخيار إلى القوم.

فإن اختلفوا فالعبرة بما اختاره الأكثر.

وإن قدموا غير الأولى فقد أساءوا.