الطلاق والخلع
٩٠٦مسألة
٤٩٠بمواضعها في كتب المذاهب
١٦٥متفق عليها
- أيمان
- الاستثناء بالمشيئة في اليمين المعلقة هل يصح تعليق جملة الجزاء بمشيئة الله (إن شاء الله) فيبطل به التعليق؟الحنفيةيبطل التعليقالمالكيةيصح فيما فيه كفارةالشافعيةيبطل التعليقالحنابلةروايتان
- أثر تعليق المشيئة على الكلام هل يبطل الاستثناء بمعنى تعليق المشيئة الكلام الذي قبله؟الحنفيةالمالكيةلا يبطل إلا في اليمين باللهالشافعيةالحنابلةلا يبطل إلا في اليمين بالله
- إسماع النفس في الاستثناء هل يجب إسماع الاستثناء إذا كان باللفظ؟الحنفيةواجبالمالكيةغير واجبالشافعيةواجبالحنابلةواجب
- البينونة في الحلف بالطلاق هل يعود التعليق إذا بانت الزوجة ثم عادت بنكاح جديد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- بتات
- الطلاق بلفظ «بتة» ما حكم من قال لزوجته: هي بتة، وكم يقع به من الطلاق؟الحنفيةواحدة بائنةالمالكيةثلاث طلقاتالشافعيةبحسب النيةالحنابلةثلاث، وروايتان
- بتلة
- الطلاق بلفظ بتلةمتفق عليه هل يقع الطلاق بلفظ «بتلة» دون نية؟الحنفيةبالنية فقطالمالكيةبالنية فقطالشافعيةبالنية فقطالحنابلةبالنية فقط
- عدد الطلاق بلفظ بتلةمتفق عليه كم طلقة تقع بلفظ «بتلة» إذا نوى بها الزوج عددًا معينًا؟الحنفيةبحسب النيةالمالكيةبحسب النيةالشافعيةبحسب النيةالحنابلةبحسب النية
- بدعة
- تقسيم البدعة إلى الأحكام الخمسة هل تنقسم البدعة إلى الأحكام التكليفية الخمسة؟الحنفيةتنقسم إلى خمسة أحكامالمالكيةتنقسم إلى خمسة أحكامالشافعيةتنقسم إلى خمسة أحكامالحنابلةتنقسم إلى خمسة أحكام
- بعضية
- تبعيض الطلاق والظهارمتفق عليه هل يقع الطلاق أو الظهار ناقصًا إذا أُضيف إلى بعض طلقة؟الحنفيةتقع كاملةالمالكيةتقع كاملةالشافعيةتقع كاملةالحنابلةتقع كاملة
- إضافة الطلاق إلى جزء شائعمتفق عليه هل يلزم الطلاق أو الظهار إذا أُضيف إلى جزء شائع من الزوجة؟الحنفيةيلزمالمالكيةيلزمالشافعيةيلزمالحنابلةيلزم
- بيان
- تعيين المطلقة في الطلاق المبهم إذا قال الزوج لزوجتيه: إحداكما طالق، وقصد معينة منهما، فهل تطلق ويلزمه البيان ويصدق فيه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- فورية البيان في الطلاق المبهم هل يلزم الزوج البيان فورًا في الطلاق المبهم، وما حكم تأخيره أو امتناعه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- بيت الزوجية
- إسكان الزوج ضرة الزوجة في الدار هل للزوج إسكان زوجتيه في دار واحدة، كل واحدة في بيت؟الحنفيةجائز بشرطالمالكيةالشافعيةجائز بشرطالحنابلةجائز بشرط
- خروج الزوجة من البيت المغصوب هل يجوز للزوجة أن تخرج من بيت الزوجية إذا كان مغصوبًا؟الحنفيةيجوزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تأقيت
- إضمار التأقيت في النكاح هل يصح النكاح إذا أضمر الزوج في نفسه نية تأقيته دون اشتراط في العقد؟الحنفيةصحيحالمالكيةصحيح على الراجحالشافعيةمكروهالحنابلةلا يصح، وقيل يصح
- تبعيض
- تطليق نصف تطليقة ما حكم من طلّق امرأته نصف تطليقة؟الحنفيةتقع واحدةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تطليق نصف المرأة هل تطلق المرأة إذا طلّق زوجها نصفها؟الحنفيةتطلقالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تبعيض الطلاقمتفق عليه هل يقع الطلاق إذا أوقعه الزوج على بعض طلقة؟الحنفيةيقع كاملاًالمالكيةيقع كاملاًالشافعيةيقع كاملاًالحنابلةيقع كاملاً
- إضافة الطلاق إلى جزء من المرأة هل تطلق المرأة كلها إذا أضاف الزوج الطلاق إلى جزء منها كنصفها أو عضو من أعضائها؟الحنفيةفيه تفصيلالمالكيةتطلق كلهاالشافعيةتطلق كلهاالحنابلةتطلق كلها
- تحريم
- قول الزوج: أنت عليّ حرام ما حكم من قال لزوجته: أنت عليّ حرام وقال: أردت الكذب؟الحنفيةقولانالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التحريم بنية الطلاق ما حكم قوله لزوجته أنت عليّ حرام إذا نوى الطلاق؟الحنفيةطلقة بائنةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التحريم بنية التحريم أو بلا نية ما حكم قوله أنت عليّ حرام إذا نوى التحريم أو لم يرد شيئًا؟الحنفيةيمين إيلاءالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نية الطلاق بقوله أنت علي حرام ما حكم قول الرجل لزوجته: أنت علي حرام، إذا نوى به الطلاق؟الحنفيةطلاق بائنالمالكيةالشافعيةيقع ما نواهالحنابلةطلاق رجعي
- نية تحريم عينها أو فرجها ما حكم قوله: أنت علي حرام، إذا نوى تحريم عينها أو فرجها أو وطئها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةكفارة يمينالحنابلة
- إطلاق قول أنت علي حرام ما حكم قوله: أنت علي حرام، دون نية شيء؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقولانالحنابلة
- تكرار قول أنت علي حرام ما حكم تكرار قوله: أنت علي حرام، ناويًا التحريم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتفصيلالحنابلة
- نية الطلاق بلفظ الحرام هل يقع الطلاق إذا قال: أنتِ عليَّ حرام، وأراد به الطلاق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةطلاق
- نية اليمين بلفظ الحرام ما حكم قول: أنتِ عليَّ حرام، إذا نوى به اليمين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيمين
- التشبيه بالميتة والدم ما حكم قوله: أنتِ عليَّ كالميتة والدم، بحسب نيته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةبحسب النية
- قول أنت علي حرام بنية الظهار هل يكون قول الرجل لامرأته: «أنتِ علي حرام» ظهارًا أو طلاقًا إذا نوى به الظهار أو الطلاق أو أطلق؟الحنفيةظهار أو طلاق بحسب النيةالمالكيةالشافعيةظهار أو طلاق بحسب النيةالحنابلةبحسب النية، وروايتان عند الإطلاق
- نية الطلاق والظهار معًا ما حكم قول الرجل لامرأته: «أنتِ علي حرام» إذا نوى الطلاق والظهار معًا؟الحنفيةظهارالمالكيةالشافعيةظهار، أو يتخير عند بعضهمالحنابلةظهار
- تحليل
- رجعة المطلقة رجعيًا في العدةمتفق عليه هل يجوز للرجل أن يراجع زوجته التي طلقها طلقة أو طلقتين رجعيتين في العدة؟الحنفيةجائزةالمالكيةجائزةالشافعيةجائزةالحنابلةجائزة
- نكاح البائن بينونة صغرىمتفق عليه هل يجوز للرجل نكاح زوجته المطلقة طلقة أو طلقتين بائنتين دون أن تتزوج زوجًا آخر؟الحنفيةجائزالمالكيةجائزالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- نكاح المطلقة ثلاثًا قبل زوج آخرمتفق عليه هل يجوز للرجل نكاح زوجته المطلقة ثلاثًا قبل أن تتزوج زوجًا غيره؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةلا يجوزالشافعيةلا يجوزالحنابلةلا يجوز
- اشتراط الوطء في الفرج هل يشترط في الزوج الثاني الوطء في الفرج لتحل المطلقة ثلاثًا للأول؟الحنفيةيشترطالمالكيةيشترطالشافعيةيشترطالحنابلةيشترط
- الوطء في وقت غير مباح هل يحل الوطء الواقع في وقت غير مباح كالحيض المرأة للأول؟الحنفيةيحلالمالكيةلا يحلالشافعيةيحلالحنابلةلا يحل
- هدم الزوج الثاني للطلقات الثلاثمتفق عليه هل يهدم الزوج الثاني طلاق الزوج الأول إذا كان ثلاثًا؟الحنفيةيهدمالمالكيةيهدمالشافعيةيهدمالحنابلةيهدم
- هدم الزوج الثاني ما دون الثلاث هل يهدم الزوج الثاني ما دون الثلاث من الطلقات إذا رجعت المطلقة إلى زوجها الأول؟الحنفيةيهدمالمالكيةلا يهدمالشافعيةلا يهدمالحنابلةلا يهدم
- تراخي
- اقتضاء الأمر المطلق الفور هل يقتضي الأمر المطلق غير المقيد بوقت ولا قرينة تكرار الفور أم التراخي؟الحنفيةمجرد الطلبالمالكيةالفورالشافعيةمجرد الطلبالحنابلةالفور
- تقييد تفويض الطلاق بالمجلس هل يتقيد تطليق الزوجة نفسها بالمجلس إذا فوّضها الزوج الطلاق؟الحنفيةلا يتقيدالمالكيةلا يتقيدالشافعيةعلى الفورالحنابلةلا يتقيد
- تقييد التفويض بوقت معين هل للزوجة الخروج عن الوقت إذا قيّد الزوج تفويض الطلاق بوقت كسنة؟الحنفيةالمالكيةلا تخرجالشافعيةالحنابلة
- ترجمة
- الطلاق بالعجمية هل يقع الطلاق إذا أتى العجمي بلفظ الطلاق بغير العربية؟الحنفيةيقع بالصريحالمالكيةيلزم بشهادة عدلينالشافعيةيقع بالصريحالحنابلةيقع بالصريح
- تسمية
- تسمية المحرمات بغير أسمائها هل تزيل تسمية المحرمات بغير أسمائها المعروفة صفة الحرمة عنها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تشوف
- وقوع العتق من المكلفمتفق عليه هل يقع العتق من كل مكلف مسلم ولو كان سكران أو هازلا أو دون نية؟الحنفيةيقعالمالكيةيقعالشافعيةيقعالحنابلةيقع
- زينة المبانة بينونة كبرى هل تحرم الزينة على المبانة في الحياة بينونة كبرى في عدتها؟الحنفيةحرامالمالكيةلا إحدادالشافعيةأقوالالحنابلةلا يسن
- تصادق
- وقت الإشهاد على النكاح متى يكون وقت الإشهاد على النكاح؟الحنفيةعند العقدالمالكيةمندوب ثم واجبالشافعيةعند العقدالحنابلةعند العقد
- ابتداء العدة بعد الإقرار بالطلاق من أي وقت تبدأ عدة الزوجة إذا أقر الزوج في صحته بطلاق سابق ولا بينة له؟الحنفيةمن وقت الإقرارالمالكيةمن وقت الإقرارالشافعيةمن وقت الإسنادالحنابلةمن وقت الإسناد
- تطيب
- تطيب المطلقة طلقة بائنة هل يلزم المطلقة طلقة واحدة بائنة ترك التطيب؟الحنفيةيلزمالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعارض
- مخالفة وصف الزوجة المشار إليها إذا وصف الزوجة المشار إليها بوصف فخالفته، فهل يصح النكاح؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقولانالحنابلة
- الخلع على ثوب فبان خلافه إذا خالعها على هذا الثوب الكتان فبان قطنًا أو عكسه، فهل يصح الخلع؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةفاسدالحنابلة