فصل في الشهادات

الشهادة لرمضان رجل ولزنا أربعة ولمال وما قصد به مال كبيع ورهن رجلان أو رجل وامرأتان أو رجل ويمين.

ولغير ذلك ولما يظهر للرجال غالبا كنكاح وطلاق وعتق رجلان ولما يظهر للنساء كولادة وحيض أربع أو رجلان أو رجل وامرأتان,

وشرط في شاهد تكليف وحرية ومروءة وعدالة

باجتناب كبيرة وإصرار على صغيرة,

وعدم تهمة فترد لرقيقه ولبعضه لا عليه,

وبما هو محل تصرفه ومن عدو,

ومبادر إلا في حق مؤكد لله كطلاق وعتق

وتقبل من فاسق بعد توبة وهي: ندم بإقلاع وعزم أن لا يعود وخروج عن ظلامة آدمي,

واستبراء سنة.

وشرط لشهادة بفعل كزنا إبصار وبقول كعقد هو وسمع,

وله بلا معارض شهادة على نسب وعتق ونكاح وملك بتسامع من جمع يؤمن كذبهم,

وعلى ملك به أو بيد وتصرف تصرف ملاك مدة طويلة.

وتقبل شهادة على شهادة في غير عقوبة لله بتعسر أداء أصل واسترعائه,

فيقول أنا شاهد بكذا وأشهدك على شهادتي وتبيين فرع جهة تحمل وتسميته إياه.

ويكفي فرعان لأصلين.