الإيلاء والظهار واللعان
795masa’il
385with places in the schools’ books
102agreed
102 masa’il
- كفارة
- وجوب كفارة الظهارAgreed هل يلزم المسلم الحر كفارة الظهار إذا قال لامرأته: أنت علي كظهر أمي وأراد العود إليها؟Hanafiتلزم الكفارةMalikiتلزم الكفارةShafi'iتلزم الكفارةHanbaliتلزم الكفارة
- الظهار المعلق على شرطAgreed هل تجب الكفارة بالظهار المعلق على شرط قبل تحقق الشرط؟Hanafiلا تجب قبل الشرطMalikiلا تجب قبل الشرطShafi'iلا تجب قبل الشرطHanbaliلا تجب قبل الشرط
- الظهار من أربع نسوةAgreed هل يكون مظاهرًا منهن جميعًا من ظاهر من أربع نسوة له بكلمة واحدة أو بكلمات؟Hanafiمظاهر منهنMalikiمظاهر منهنShafi'iمظاهر منهنHanbaliمظاهر منهن
- تعدد الكفارة بتكرر الظهارAgreed هل تتعدد الكفارة على من ظاهر من زوجته فكفّر ثم ظاهر؟HanafiتتعددMalikiتتعددShafi'iتتعددHanbaliتتعدد
- وطء المظاهر قبل التكفيرAgreed هل يحرم على المظاهر وطء زوجته قبل التكفير ويأثم من جامع قبله؟HanafiحرامMalikiحرامShafi'iحرامHanbaliحرام
- شرط البلوغ في كفارة الظهارAgreed هل يشترط بلوغ المظاهر لوجوب كفارة الظهار عليه؟HanafiشرطMalikiشرطShafi'iشرطHanbaliشرط
- شرط العقل في كفارة الظهارAgreed هل يشترط عقل المظاهر لوجوب كفارة الظهار عليه؟HanafiشرطMalikiشرطShafi'iشرطHanbaliشرط
- كمال الرق في الرقبةAgreed هل يشترط في الرقبة المعتقة في الكفارة أن تكون كاملة الرق، فلا يجزئ المدبر وأم الولد؟HanafiشرطMalikiشرطShafi'iشرطHanbaliشرط
- لحاق
- لحاق الولد في اللعانAgreed هل يلحق الولد بأمه دون الزوج إذا لاعن الزوج زوجته البالغة الحرة بعد قذفها بالزنا أو نفي الحمل؟Hanafiيلحق بالأمMalikiيلحق بالأمShafi'iيلحق بالأمHanbaliيلحق بالأم
- مدد
- الحلف على أكثر من أربعة أشهرAgreed هل يكون إيلاءً أن يحلف الزوج ألا يطأ زوجته أكثر من أربعة أشهر؟HanafiإيلاءMalikiإيلاءShafi'iإيلاءHanbaliإيلاء
- الحلف على أقل من أربعة أشهرAgreed هل يكون إيلاءً أن يحلف الزوج ألا يقرب زوجته أقل من أربعة أشهر؟Hanafiليس إيلاءًMalikiليس إيلاءًShafi'iليس إيلاءًHanbaliليس إيلاءً
- مرض
- التفريق بين الزوجين بسبب المرضAgreed هل يُشرع التفريق بين الزوجين بسبب العيوب التي منها المرض المنصوص عليه فيها؟HanafiمشروعMalikiمشروعShafi'iمشروعHanbaliمشروع
- طلاق المريض الذي يؤثر في عقلهAgreed ما حكم طلاق المريض إذا أثر مرضه في قواه العقلية؟Hanafiحكم الجنونMalikiحكم الجنونShafi'iحكم الجنونHanbaliحكم الجنون
- فيء المريض العاجز عن الجماعAgreed هل يصح فيء المريض المؤلي بالقول إذا عجز عن الفيء بالفعل؟Hanafiيصح بالقولMalikiيصح بالقولShafi'iيصح بالقولHanbaliيصح بالقول
- مشيئة
- تعليق الظهار بمشيئة المخلوقAgreed هل يصح تعليق الظهار بمشيئة المظاهَر منها أو مشيئة غيرها كزيد؟Hanafiمعلق على المشيئةMalikiمعلق على المشيئةShafi'iمعلق على المشيئةHanbaliمعلق على المشيئة
- نظر
- مشروعية نظر الخاطب إلى المخطوبةAgreed هل يُشرع نظر الخاطب إلى المخطوبة؟HanafiمشروعMalikiمشروعShafi'iمشروعHanbaliمشروع
- [نفي]
- مشروعية النفيAgreed هل النفي مشروع في الشرع؟HanafiمشروعMalikiمشروعShafi'iمشروعHanbaliمشروع
- التعزير بالنفيAgreed هل يجوز التعزير بالنفي؟HanafiمشروعMalikiمشروعShafi'iمشروعHanbaliمشروع
- نكاح منهي عنه
- أثر الطلاق وما يتبعه في المتعةAgreed هل يقع في نكاح المتعة طلاق أو إيلاء أو ظهار أو توارث أو لعان أو إحصان أو تحليل للمطلقة ثلاثًا؟Hanafiلا يقعMalikiلا يقعShafi'iلا يقعHanbaliلا يقع
- وطء
- وطء الأجنبية في دبرهاAgreed ما حكم وطء الأجنبية في دبرها؟HanafiحرامMalikiحرامShafi'iحرامHanbaliحرام
- حكم وطء البهيمةAgreed ما حكم وطء البهيمة؟HanafiحرامMalikiحرامShafi'iحرامHanbaliحرام
- مهلة المؤلي وطلب الفيءAgreed هل يُمهَل المؤلي من زوجته أربعة أشهر ويُطالَب بالوطء فيها؟Hanafiيُمهَل أربعة أشهرMalikiيُمهَل أربعة أشهرShafi'iيُمهَل أربعة أشهرHanbaliيُمهَل أربعة أشهر
- الوطء فيئًا في الإيلاءAgreed هل الوطء هو الفعل الذي يكون فيئًا وينحل به الإيلاء؟Hanafiالوطء فيءMalikiالوطء فيءShafi'iالوطء فيءHanbaliالوطء فيء
- ولد الزنى
- التحريم بين ولد الزنى وأمهAgreed هل يثبت التحريم المؤبد بين ولد الزنى وأمه التي ولدته؟Hanafiتحريم مؤبدMalikiتحريم مؤبدShafi'iتحريم مؤبدHanbaliتحريم مؤبد
- حج
- مطالبة الكافر بالحج في الدنياAgreed هل يُطالَب الكافر بالحج بالنسبة لأحكام الدنيا؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- صريح
- اللفظ المشتق من عنوان البابAgreed هل يكون اللفظ المشتق من عنوان باب شرعي صريحًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- من متون المذاهب
- الحلف على ترك الوطء أربعة أشهرAgreed هل يكون الحلف على ترك وطء الزوجة أربعة أشهر إيلاءً؟Hanafiليس إيلاءًMalikiليس إيلاءًShafi'iليس إيلاءًHanbali
- أقل مدة الإيلاءAgreed هل يكون الحلف على ترك وطء الزوجة مدة أربعة أشهر فما دونها إيلاءً؟Hanafiلا إيلاءMalikiلا إيلاءShafi'iHanbali
- الظهار من عدة زوجات بلفظ واحدAgreed ما حكم من قال لزوجاته جميعًا: أنتن علي كظهر أمي؟Hanafiظهار منهنMalikiShafi'iظهار منهنHanbali
- الفرقة بعد اللعانAgreed هل تقع الفرقة بين الزوجين بعد اللعان بتفريق الحاكم؟Hanafiبتفريق الحاكمMalikiShafi'iHanbaliبحاكم
- الإفصاح
- شروط الرقبة في كفارة اليمينAgreed ما الشروط التي يجب توفرها في الرقبة المعتقة في الكفارة من حيث السلامة من العيوب والشركة؟HanafiشرطMalikiشرطShafi'iشرطHanbaliشرط
- الأوسط
- الطلاق بلسان العجمAgreed هل يقع الطلاق إذا طلّق العجمي بلسانه وأراد الطلاق؟HanafiيقعMalikiيقعShafi'iيقعHanbaliيقع
- طلاق الأخرس بالكتابةAgreed هل يقع طلاق الأخرس إذا كتبه بيده؟HanafiجائزMalikiيلزمShafi'iيلزمHanbali
- الفيء من الإيلاء بالجماعAgreed هل يكون الفيء من الإيلاء بالجماع لمن لا عذر له؟HanafiالجماعMalikiShafi'iHanbali
- ظهار العبدAgreed هل ظهار العبد مثل ظهار الحر؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الظهار ثم شراء الزوجة الأمةAgreed هل يبقى الظهار لازمًا إذا ظاهر من زوجته الأمة ثم اشتراها؟HanafiيلزمMalikiيلزمShafi'iيلزمHanbali
- ظهار غير البالغ والمعتوهAgreed هل يلزم الظهار غير البالغ والمعتوه والمغلوب على عقله بغير سكر؟Hanafiلا يلزمMalikiShafi'iلا يلزمHanbali
- العيوب المانعة في الرقبة الواجبةAgreed هل تُجزئ في الرقاب الواجبة رقبة الأعمى أو المقعد أو مقطوع اليدين أو الرجلين؟Hanafiلا يجزئMalikiلا يجزئShafi'iلا يجزئHanbali
- عتق المجنون جنونا مطبقاAgreed هل يُجزئ عتق المجنون جنونا مطبقا في الرقاب الواجبة؟Hanafiلا يجزئMalikiلا يجزئShafi'iلا يجزئHanbali
- الرقبة المشتراة بشرط العتقAgreed هل تُجزئ رقبة تشترى بشرط أن تعتق عن الرقاب الواجبة؟HanafiMalikiلا يجزئShafi'iلا يجزئHanbaliلا يجزئ
- صيام الظهار بالأهلةAgreed هل يُجزئ صيام شهرين متتابعين بالأهلة في كفارة الظهار وإن كانا ناقصين؟HanafiيُجزئMalikiيُجزئShafi'iيُجزئHanbali
- الصيام بغير الأهلةAgreed هل يُجزئ صيام ستين يومًا في كفارة الظهار إذا كان الصيام بغير الأهلة؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- لحوق ولد الزوجة بالزوجAgreed هل يلحق الولد بالزوج إذا ولدته زوجته لستة أشهر فأكثر بعد العقد مع إمكان وصوله إليها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- لعان من قذف زوجته قبل الدخولAgreed هل يلاعن الرجل زوجته إذا قذفها قبل أن يدخل بها؟HanafiMalikiيلاعنهاShafi'iHanbali
- رجوع الزوجة عن تصديق القذفAgreed هل يجب حدّ أو لعان إذا صدّقت الزوجة قاذفها ثم رجعت؟Hanafiلا حدّ ولا لعانMalikiShafi'iلا حدّ ولا لعانHanbali
- إجزاء المجنونAgreed هل يُجزئ عتق المجنون عن الرقاب الواجبة؟Hanafiلا يجزئMalikiلا يجزئShafi'iلا يجزئHanbali
- رقبة تشترى بشرط العتقAgreed هل تُجزئ رقبة تشترى بشرط أن تعتق عن الرقبة الواجبة؟HanafiMalikiلا تجزئShafi'iلا تجزئHanbaliلا تجزئ
- رجم الحامل المعترفة بالزناAgreed هل تُرجم المرأة الحامل إذا اعترفت بالزنا قبل أن تضع حملها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- حد قاذف العبدAgreed هل يجب الحد على الحر إذا قذف عبدًا؟Hanafiلا حد، تعزيرMalikiShafi'iلا حد، تعزيرHanbali
- ردة المجنونAgreed هل تصح ردة المجنون في حال جنونه وهل تنفسخ بها أحكام الزوجية؟HanafiMalikiShafi'iHanbali