فَصْلٌ
بداية العابد وكفاية الزاهدHanbalimasa’il 131 to 137
-
1/471/47
الأَذَانُ وَالإِقَامَةُ فَرْضَا كِفَايةٍ عَلَى: الرِّجَالِ. الأَحْرَارِ. وَيُسَنَّانِ: لِمُنْفَرَدٍ. وَسَفَرًا. وَلَا يَصِحَّانِ إِلَّا: مُرَتَّبَيْنِ. مُتَوَالِيَيْنِ عُرْفًا. بِنِيَّةٍ. مِنْ ذَكَرٍ. مُسْلِمٍ. عَاقِلٍ. مُمَيِّزٍ. نَاطِقٍ. عَدْلٍ -وَلَوْ ظَاهِرًا-.
-
1/481/48
بَعْدَ دُخُولِ وَقْتٍ لِغَيْرِ فَجْرٍ.
-
وَيَصِحُّ لَهُ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ.
-
وَهُوَ: خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، بِلَا تَرْجِيعٍ .
-
وَهِيَ: إِحْدَى عَشْرَةَ بِلَا تَثْنِيَةٍ. وَيُبَاحُ تَرْجِيعُهُ، وَتَثْنِيَتُهَا.
-
1/491/49
وَحَرُمَ خُرُوجٌ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَهُ: بِلَا عُذْرٍ. أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ. وَسُنَّ:
-
أَذَانٌ فِي يُمْنَى أُذُنَيْ مَوْلُودٍ حِينَ يُولَدُ. وَإِقَامَةٌ فِي اليُسْرَى.