فَصْلٌ
بداية العابد وكفاية الزاهدHanbalimasa’il 322 to 349
-
1/761/76
تَجِبُ الجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ: مُسْلِمٍ. مُكَلَّفٍ. ذَكَرٍ. حُرٍّ.
-
مُسْتَوْطِنٍ بِبِنَاءٍ وَلَوْ مِنْ قَصَبٍ.
-
وَعَلَى مُسَافِرٍ لَا يُبَاحُ لَهُ القَصْرُ.
-
وَعَلَى مُقِيمٍ خَارِجَ البَلَدِ إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا مِنَ المَنَارَةِ نَصًّا فَرْسَخٌ فَأَقَلُّ. وَلَا تَجِبُ عَلَى:
-
1/771/77
مَنْ يُبَاحُ لَهُ القَصْرُ. وَلَا عَبْدٍ. وَلَا مُبَعَّضٍ. وَلَا امْرَأَةٍ. وَلَا خُنْثَى. وَمَنْ حَضَرَهَا مِنْهُمْ: أَجْزَأَتْهُ.
-
وَلَمْ تَنْعَقِدْ بِهِ، فَلَا يُحْسَبُ هُوَ وَلَا مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ البَلَدِ مِنَ الأَرْبَعِينَ.
-
وَلَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُمْ فِيهَا.
-
وَشُرِطَ لِصِحَّتِهَا أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ - لَيْسَ مِنْهَا إِذْنُ الإِمَامِ -: أَحَدُهَا: الوَقْتُ، وَهُوَ:
-
مِنْ أَوَّلِ وَقْتِ العِيدِ إِلَى آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ. وَتَلْزَمُ بِزَوَالٍ. وَبَعْدَهُ أَفْضَلُ.
-
1/781/78
الثَّانِي: اسْتِيطَانُ أَرْبَعِينَ، وَلَوْ بِالإِمَامِ. الثَّالِثُ: حُضُورُهُمْ.
-
وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ خُرْسٌ أَوْ صُمٌّ، لَا كُلُّهُمْ.
-
فَإِنْ نَقَصُوا قَبْلَ إِتْمَامِهَا اسْتَأْنَفُوا ظُهْرًا.
-
الرَّابِعُ: تَقَدُّمُ خُطْبَتَيْنِ ، بَدَلَ رَكْعَتَيْنِ.
-
مِنْ شَرْطِهِمَا خَمْسَةُ أَشْيَاءٍ: الوَقْتُ. وَالنِّيَّةُ. وَوُقُوعُهُمَا حَضَرًا. وَحُضُورُ الأَرْبَعِينَ.
-
وَأَنْ يَكُونَ مِمَّنْ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ فِيهَا. وَأَرْكَانُهُمَا سِتَّةٌ: حَمْدُ الله.
-
وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
-
1/791/79
وَقِرَاءَةُ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله. وَالوَصِيَّةُ بِتَقْوَى الله. وَمُوَالَاتُهُمَا مَعَ الصَّلَاةِ.
-
وَالجَهْرُ بِحَيْثُ يَسْمَعُ العَدَدُ المُعْتَبَرُ حَيْثُ لَا مَانِعَ.
-
وَيُبْطِلُهَا كَلَامٌ مُحَرَّمٌ، وَلَوْ يَسِيرًا.
-
وَهِيَ بِغَيْرِ العَرَبِيَّةِ كِقَرَاءَةٍ،
-
فَلَا تَصِحُّ إِلَّا مَعَ العَجْزِ. غَيْرَ القِرَاءَةِ. وَتُسَنُّ:
-
عَلَى مِنْبَرٍ أَوْ مَوْضِعٍ عَالٍ.
-
وَأَنْ يَخْطُبَ قَائِمًا مُعْتَمِدًا عَلَى سَيْفٍ أَوْ عَصًا. وَقَصْرُهُمَا، وَالثَّانِيَةُ أَقْصَرُ.
-
وَرَفْعُ الصَّوْتِ بِهِمَا حَسَبَ الطَّاقَةِ.
-
وَالدُّعَاءُ لِلمُسْلِمِينَ وَيُبَاحُ لِمُعَيَّنٍ؛ كَالسُّلْطَانِ.
-
1/801/80
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَخْطُبَ مِنْ صَحِيفَةٍ.
-
وَيَحْرُمُ الكَلَامُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، وَهُوَ مِنْهُ بِحَيْثُ يَسْمَعُهُ. وَيُبَاحُ: إِذَا سَكَتَ بَيْنَهُمَا.
-
أَوْ شَرَعَ فِي دُعَاءٍ.