فَصْلٌ
بداية العابد وكفاية الزاهدHanbalimasa’il 1003 to 1023
-
1/1761/176
وَيَجُوزُ عَقْدُ الذِّمَّةِ:
-
لِمَنْ لَهُ كِتَابٌ أَوْ شُبْهَةُ كِتَابٍ كَالمَجُوسِ.
-
وَلَا يَصِحُّ عَقْدُهَا إِلَّا مِنْ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ.
-
وَيَجِبُ: إِنْ أَمِنَ مَكْرَهُمْ، وَالْتَزَمُوا لَنَا بِأَرْبَعَةِ أَحْكَامٍ:
-
أَنْ يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.
-
وَأَلَّا يَذْكُرُوا دِينَ الإِسْلَامِ إِلَّا بِخَيْرٍ.
-
وَأَلَّا يَفْعَلُوا مَا فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى المِسْلِمِينَ.
-
وَأَنْ تَجْرِيَ عَلَيْهِمْ أَحْكَامُ الإِسْلَامِ فِي: نَفْسٍ. وَمَالٍ. وَعِرْضٍ.
-
1/1771/177
وَإِقَامَةِ حَدٍّ فِيمَا يُحَرِّمُونَهُ كَالزِّنَى، لَا فِيمَا يُحِلُّونُهُ كَالخَمْرِ.
-
وَلَا تُؤْخَذُ الجِزْيةُ مِنْ: صَبِيٍّ. وَعَبْدٍ. وَامْرَأَةٍ. وَفَقِيرٍ عَاجِزٍ عَنْهَا. وَنَحْوِهِمْ.
-
وَيَلْزَمُهُمُ التَّمْيِيزُ عَنِ المُسْلِمِينَ. وَيُمْنَعُونَ مِنْ: رُكُوبِ الخَيْلِ. وَحَمْلِ السِّلَاحِ.
-
وَتَعْلِيَةِ بِنَاءٍ عَلَى مُسْلِمٍ وَلَوْ رَضِيَ، وَيَجِبُ نَقْضُهُ.
-
وَيَضْمَنُ ذِمِّيٌّ مَا تَلِفَ بِهِ.
-
1/1781/178
لَا إِنْ مَلَكُوهُ مِنْ مُسْلِمٍ.
-
وَلَا يُعَادُ عَالِيًا لَوْ انْهَدَمَ.
-
وَلَا إِنْ بَنَى مُسْلِمٌ دَارًا عِنْدَهُمْ دُونَ بِنَائِهِمْ. وَمِنْ إِحْدَاثِ كَنَائِسَ.
-
وَبِنَاءِ مَا انْهَدَمَ مِنْهَا.
-
وَمِنْ إِظْهَارِ مُنْكَرٍ، وَعِيدٍ، وَصَلِيبٍ، وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ نَهَارَ رَمَضَانَ، وَخَمْرٍ، وَخَنْزِيرٍ.
-
وَرَفْعِ صَوْتٍ عَلَى مَيْتٍ، وَقِرَاءَةِ قُرْآنٍ. وَنَاقُوسٍ، وَجَهْرٍ بِكِتَابِهِمْ.
-
وَشِرَاءِ مُصْحَفٍ، وَفِقْهٍ، وَحَدِيثٍ.
-
وَعَلَى الإِمَامِ حِفْظُهُمْ، وَمَنْعُ مَنْ يُؤْذِيهِمْ.