فَصْلٌ
بداية العابد وكفاية الزاهدHanbalimasa’il 257 to 275
-
1/691/69
يَلْزَمُ المَرِيضَ أَنْ يُصَلِّيَ:
-
قَائِمًا، وَلَوْ كَرَاكِعٍ، مُعْتَمِدًا، أَوْ مُسْتَنِدًا.
-
وَلَوْ بِأُجْرَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا.
-
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَقَاعِدًا. مُتَرَبِّعًا نَدْبًا. وَكَيْفَمَا قَعَدَ: جَازَ.
-
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِهِ. وَالأَيْمَنُ أَفْضَلُ.
-
وَيُومِئُ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ عَاجِزٌ عَنْهُمَا مَا أَمْكَنَهُ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ.
-
فَإِنْ عَجَزَ أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ ، مُسْتَحْضِرًا الفِعْلَ بِقَلْبِهِ.
-
1/701/70
وَكَذَا القَوْلُ إِنْ عَجَزَ عَنْهُ بِلِسَانِهِ.
-
وَلَا تَسْقُطُ مَا دَامَ العَقْلُ ثَابِتًا.
-
فَإِنْ قَدَرَ عَلَى قِيَامٍ أَوْ قُعُودٍ فِي أَثْنَائِهَا: انْتَقَلَ إِلَيْهِ، وَأَتَمَّهَا.
-
وَلَا تَصِحُّ مَكْتُوبَةٌ فِي سَفِينَةٍ قَاعِدًا لِقَادِرٍ عَلَى قِيَامٍ.
-
وَتَصِحُّ عَلَى رَاحِلَةٍ وَاقِفَةٍ أَوْ سَائِرَةٍ:
-
لِتَأَذٍّ بِوَحَلٍ وَمَطَرٍ وَنَحْوِهِ.
-
أَوْ لِخَوْفِ انْقِطَاعٍ عَنْ رُفْقَةٍ، أَوْ خَوْفٍ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ نَحْوِ عَدُوٍّ.
-
أَوْ عَجْزِهِ عِنْ رُكُوبٍ إِنْ نَزَلَ.
-
وَعَلَيْهِ الِاسْتِقَبَالُ، وَمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ.
-
وَيُعْتَبَرُ المَقَرُّ لِأَعْضَاءِ السُّجُودِ،
-
فَلَوْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى قُطْنٍ مَنْفُوشٍ، أَوْ صَلَّى فِي أُرْجُوحَةٍ،
-
وَلَا ضَرُورَةَ: لَمْ تَصِحَّ.