Prayer

هِيَ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ

وَإِنْ وَجَبَ ضَرْبُ ابْنِ عَشْرٍ عَلَيْهَا بِيَدٍ لَا بِخَشَبَةٍ وَيَكْفُرُ جَاحِدُهَا وَتَارِكُهَا عَمْدًا مَجَانَةً يُحْبَسُ حَتَّى يُصَلِّيَ وَيُحْكَمُ بِإِسْلَامِ فَاعِلِهَا مَعَ جَمَاعَةٍ وَهِيَ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ مَحْضَةٌ،

فَلَا نِيَابَةَ فِيهَا أَصْلًا سَبَبُهَا الْجُزْءُ الْأَوَّلُ اتَّصَلَ بِهِ الْأَدَاءُ وَإِلَّا فَمَا يَتَّصِلُ بِهِ وَإِلَّا فَالسَّبَبُ الْجُزْءُ الْأَخِيرُ وَبَعْدَ خُرُوجِهِ يُضَافُ إلَى جُمْلَتِهِ

وَقْتُ الْفَجْرِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي إلَى طُلُوعِ ذُكَاءَ وَوَقْتُ الظُّهْرِ مِنْ زَوَالِهِ إلَى بُلُوغِ الظِّلِّ مِثْلَيْهِ سِوَى فَيْءٍ الزَّوَالِ

وَوَقْتُ الْعَصْرِ مِنْهُ إلَى الْغُرُوبِ وَالْمَغْرِبِ مِنْهُ إلَى الشَّفَقِ وَهُوَ الْحُمْرَةُ وَالْعِشَاءِ وَالْوِتْرِ مِنْهُ إلَى الصُّبْحِ، وَ لَا يُقَدِّمَ عَلَيْهَا الْوِتْرَ لِوُجُوبِ التَّرْتِيبِ وَفَاقِدُ وَقْتِهِمَا مُكَلَّفٌ بِهِمَا فَيُقَدِّرُ لَهُمَا

وَقِيلَ لَا وَالْمُسْتَحَبُّ الِابْتِدَاءُ بِإِسْفَارٍ وَالْخَتْمُ بِهِ إلَّا لِحَاجٍّ بِمُزْدَلِفَةَ وَتَأْخِيرُ ظُهْرِ الصَّيْفِ مُطْلَقًا وَجُمُعَةٍ كَظُهْرٍ أَصْلًا وَاسْتِحْبَابًا وَعَصْرٍ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ ذُكَاءُ وَعِشَاءٍ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ

فَإِنْ أَخَّرَهَا إلَى مَا زَادَ عَلَى النِّصْفِ وَالْعَصْرَ إلَى اصْفِرَارِ ذُكَاءَ وَالْمَغْرِبَ إلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ كُرِهَ تَحْرِيمًا وَالْوِتْرِ إلَى آخِرِ اللَّيْلِ لِوَاثِقٍ بِالِانْتِبَاهِ

وَالْمُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُ ظُهْرِ شِتَاءٍ وَعَصْرِ وَعِشَاءِ يَوْمِ غَيْمٍ، وَ مَغْرِبٍ مُطْلَقًا وَتَأْخِيرُ غَيْرِهِمَا فِيهِ

وَكُرِهَ صَلَاةٌ وَلَوْ عَلَى جِنَازَةٍ وَسَجْدَةَ تِلَاوَةٍ مَعَ شُرُوقٍ وَاسْتِوَاءٍ وَغُرُوبٍ، إلَّا عَصْرَ يَوْمِهِ وَيَنْعَقِدُ نَفْلٌ بِشُرُوعٍ فِيهَا لَا الْفَرْضُ

وَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ، وَصَلَاةِ جِنَازَةٍ تُلِيَتْ فِي كَامِلٍ وَحَضَرَتْ قَبْلُ

وَصَحَّ تَطَوُّعٌ بَدَأَ بِهِ فِيهَا وَنَذَرَ أَدَاءَ فِيهَا وَقَضَاءُ تَطَوُّعٍ بَدَأَ بِهِ فِيهَا فَأَفْسَدَهُ لِوُجُوبِهِ نَاقِصًا

وَكُرِهَ نَفْلٌ وَكُلُّ مَا كَانَ وَاجِبًا لِغَيْرِهِ كَمَنْذُورٍ، وَرَكْعَتَيْ طَوَافٍ وَاَلَّذِي شَرَعَ فِيهِ

ثُمَّ أَفْسَدَهُ وَ بَعْدَ صَلَاةِ فَجْرٍ وَ عَصْرٍ لَا قَضَاءُ فَائِتَةٍ وَ سَجْدَةَ تِلَاوَةٍ وَصَلَاةَ جِنَازَةٍ

وَكَذَا بَعْدَ طُلُوعِ فَجْرٍ سِوَى سُنَّتِهِ وَقَبْلَ مَغْرِبٍ وَعِنْدَ خُرُوجِ إمَامٍ لِخُطْبَةٍ إلَى تَمَامِ صَلَاتِهِ

وَكَذَا يُكْرَهُ تَطَوُّعٌ عِنْدَ إقَامَةِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ إلَّا سُنَّةَ فَجْرٍ إنْ لَمْ يَخَفْ فَوْتَ جَمَاعَتِهَا وَقَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ مُطْلَقًا، وَبَعْدَهَا بِمَسْجِدٍ لَا بِبَيْتٍ

وَبَيْنَ صَلَاتَيْ الْجَمْعِ بِعَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ وَعِنْدَ مُدَافَعَةِ الْأَخْبَثَيْنِ وَوَقْتَ حُضُورِ طَعَامٍ تَاقَتْ نَفْسُهُ إلَيْهِ، وَ مَا يَشْغَلُ بَالَهُ

وَلَا جَمْعَ بَيْنَ فَرْضَيْنِ فِي وَقْتٍ بِعُذْرِ

فَإِنْ جَمَعَ فَسَدَ لَوْ قَدَّمَ

وَحَرُمَ لَوْ عَكَسَ

وَإِنْ صَحَّ إلَّا لِحَاجٍّ بِعَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ

هُوَ إعْلَامٌ مَخْصُوصٌ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ بِأَلْفَاظٍ كَذَلِكَ سَبَبُهُ ابْتِدَاءُ أَذَانِ جِبْرِيلَ وَبَقَاءُ دُخُولِ الْوَقْتِ وَهُوَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِلْفَرَائِضِ فِي وَقْتِهَا وَلَوْ قَضَاءً لَا لِغَيْرِهَا

فَيُعَادُ أَذَانٌ وَقَعَ قَبْلَهُ بِتَرْبِيعِ تَكْبِيرٍ فِي ابْتِدَائِهِ

وَلَا تَرْجِيعَ وَلَا لَحْنَ فِيهِ وَيَتَرَسَّلُ فِيهِ وَيَلْتَفِتُ فِيهِ يَمِينًا وَيَسَارًا بِصَلَاةٍ وَفَلَاحٍ وَيَسْتَدِيرُ فِي الْمَنَارَةِ وَيَقُولُ بَعْدَ فَلَاحِ أَذَانِ الْفَجْرِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ

وَيَجْعَلُ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَالْإِقَامَةُ كَالْأَذَانِ لَكِنْ هِيَ أَفْضَلُ مِنْهُ

وَلَا يَضَعُ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَيَحْدُرُ وَيَزِيدُ: قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ بَعْدَ فَلَاحِهَا مَرَّتَيْنِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بِهِمَا

وَلَا يَتَكَلَّمُ فِيهِمَا وَيُثَوِّبُ وَيَجْلِسُ بَيْنَهُمَا إلَّا فِي الْمَغْرِبِ وَيُؤَذِّنَ وَيُقِيمَ لِفَائِتَةٍ

وَكَذَا لِأَوْلَى الْفَوَائِتِ وَيُخَيَّرُ فِيهِ لِلْبَاقِي

وَلَا يُسَنُّ فِيمَا تُصَلِّيهِ النِّسَاءُ أَدَاءً وَقَضَاءً

وَلَا فِيمَا يَقْضِي مِنْ الْفَوَائِتِ فِي مَسْجِدٍ

وَيُكْرَهُ قَضَاؤُهَا فِيهِ

وَيَجُوزُ أَذَانُ صَبِيٍّ مُرَاهِقٍ وَعَبْدٍ وَأَعْمَى وَوَلَدِ زِنًى وَأَعْرَابِيٍّ

وَيُكْرَهُ أَذَانُ جُنُبٍ وَإِقَامَتُهُ وَإِقَامَةُ مُحْدِثٍ لَا أَذَانُهُ وَامْرَأَةٍ وَفَاسِقٍ وَسَكْرَانٍ وَقَاعِدٍ إلَّا إذَا أَذَّنَ لِنَفْسِهِ وَيُعَادُ أَذَانُ جُنُبٍ لَا إقَامَتُهُ

وَكَذَا أَذَانُ امْرَأَةٍ وَمَجْنُونٍ وَمَعْتُوهٍ وَسَكْرَانِ وَصَبِيٍّ لَا يَعْقِلُ

وَكُرِهَ تَرْكُهُمَا لِمُسَافِرٍ

وَكَذَا تَرْكُهَا بِخِلَافِ مُصَلٍّ وَفِي بَيْتِهِ بِمِصْرٍ أَوْ فِي مَسْجِدٍ بَعْدَ صَلَاةِ جَمَاعَةٍ فِيهِ أَقَامَ غَيْرُ مَنْ أَذَّنَ بِغَيْبَتِهِ لَا يُكْرَهُ مُطْلَقًا

وَيُجِيبُ مَنْ سَمِعَ الْأَذَانَ بِأَنْ يَقُولَ كَمَقَالَتِهِ إلَّا فِي الْحَيْعَلَتَيْنِ وَفِي الصَّلَاةِ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ

وَلَوْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ سَمِعَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ الْإِجَابَةُ،

وَلَوْ كَانَ خَارِجَهُ أَجَابَ بِالْقَدَمِ،

وَلَوْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ لَا بِهِ لَا يَكُونُ مُجِيبًا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْإِجَابَةَ الْمَطْلُوبَةَ بِقَدَمِهِ لَا بِلِسَانِهِ فَيَقْطَعُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ لَوْ بِمَنْزِلِهِ، وَيُجِيبُ

وَلَوْ بِمَسْجِدٍ لَا وَيُجِيبُ الْإِقَامَةَ كَالْأَذَانِ وَقِيلَ لَا

هِيَ طَهَارَةُ بَدَنِهِ مِنْ حَدَثٍ وَخَبَثٍ وَثَوْبِهِ وَمَكَانِهِ مِنْ الثَّانِي وَسَتْرُ عَوْرَتِهِ وَهِيَ لِلرَّجُلِ مَا تَحْتَ سُرَّتِهِ إلَى مَا تَحْتَ رُكْبَتِهِ

وَمَا هُوَ عَوْرَةٌ مِنْهُ عَوْرَةٌ مِنْ الْأَمَةِ مَعَ ظَهْرِهَا وَبَطْنِهَا؛ جَنْبُهَا وَلِلْحُرَّةِ جَمِيعُ بَدَنِهَا خَلَا الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَتُمْنَعُ مِنْ كَشْفِ الْوَجْهِ بَيْنَ رِجَالٍ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ

وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ بِشَهْوَةٍ كَوَجْهِ أَمْرَدَ وَيُمْنَعُ كَشْفُ رُبْعِ عُضْوٍ مِنْ وَالْغَلِيظَةُ قُبُلٌ وَدُبُرٌ وَمَا حَوْلَهُمَا، وَالْخَفِيفَةُ مَا عَدَا ذَلِكَ

وَالشَّرْطُ سَتْرُهَا عَنْ غَيْرِهِ لَا عَنْ نَفْسِهِ وَعَادِمُ سَاتِرٍ يُصَلِّي قَاعِدًا مُومِيًا بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ

وَلَوْ أُبِيحَ لَهُ ثَوْبٌ ثَبَتَتْ قُدْرَتُهُ

وَلَوْ وَجَدَ مَا كُلُّهُ نَجَسٌ فَإِنَّهُ لَا يَسْتُرُ بِهِ فِيهَا أَوْ أَقَلُّ مِنْ رُبْعِهِ طَاهِرٌ نُدِبَ صَلَاتُهُ فِيهِ

وَلَوْ رُبْعُهُ طَاهِرًا صَلَّى فِيهِ حَتْمًا

وَلَوْ وَجَدَتْ سَاتِرًا يَسْتُرُ بَدَنَهَا مَعَ رُبْعِ رَأْسِهَا يَجِبُ سَتْرُهُمَا

وَلَوْ أَقَلَّ مِنْ رُبْعِ الرَّأْسِ لَا

وَلَوْ وَجَدَ وَمَا يَسْتُرُ بِهِ بَعْضَ الْعَوْرَةِ وَجَبَ اسْتِعْمَالُهُ وَيَسْتُرُ الْقُبُلَ وَالدُّبُرَ

فَإِنْ وَجَدَ مَا يَسْتُرُ أَحَدَهُمَا يَسْتُرُ الدُّبُرَ

وَإِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُزِيلُ بِهِ نَجَاسَتَهُ صَلَّى مَعَهَا

وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ وَالنِّيَّةُ وَهِيَ الْإِرَادَةُ لَا الْعِلْمِ

وَالْمُعْتَبَرُ فِيهَا عَمَلُ الْقَلْبِ اللَّازِمِ لِلْإِرَادَةِ وَهُوَ أَنْ يَعْلَمَ بَدَاهَةً أَيَّ صَلَاةٍ يُصَلِّي وَالتَّلَفُّظُ بِهَا مُسْتَحَبٌّ

وَقِيلَ سُنَّةٌ وَجَازَ تَقْدِيمُهَا عَلَى التَّكْبِيرَةِ مَا يُوجَدُ قَاطِعًا مِنْ عَمَلٍ غَيْرِ لَائِقٍ بِصَلَاةٍ

وَلَا عِبْرَةَ بِنِيَّةٍ مُتَأَخِّرَةٍ عَنْهَا

وَكَفَى مُطْلَقُ نِيَّةِ الصَّلَاةِ لِنَفْلٍ وَسُنَّةٍ وَتَرَاوِيحَ

وَلَا بُدَّ مِنْ التَّعْيِينِ عِنْدَ النِّيَّةِ لِفَرْضٍ

وَلَوْ قَضَاءً وَوَاجِبٍ دُونَ عَدَدِ رَكَعَاتِهِ وَيَنْوِي الْمُتَابَعَةَ

وَلَوْ نَوَى فَرْضَ الْوَقْتِ جَازَ إلَّا فِي الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ أَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ

وَلَوْ نَوَى ظُهْرَ الْوَقْتِ فَلَوْ مَعَ بَقَائِهِ جَازَ

وَلَوْ مَعَ عَدَمِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُهُ لَا وَمُصَلِّي الْجِنَازَةِ يَنْوِي الصَّلَاةَ لِلَّهِ تَعَالَى، وَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ

وَإِنْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ الْمَيِّتُ يَقُولُ نَوَيْت أَنْ أُصَلِّيَ مَعَ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَالْإِمَامُ يَنْوِي صَلَاتَهُ فَقَطْ لَا إمَامَةِ الْمُقْتَدِي لَوْ أَمَّ رِجَالًا

وَإِنْ أَمَّ نِسَاءً، فَإِنْ اقْتَدَتْ بِهِ مُحَاذِيَةً لِرَجُلٍ فِي غَيْرِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ،

فَلَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ إمَامَتِهَا

وَإِنْ لَمْ تَقْتَدِ مُحَاذِيَةً اُخْتُلِفَ فِيهِ وَنِيَّةُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ مُطْلَقًا كَنِيَّةِ تَعْيِينِ الْإِمَامِ فِي صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلِلْمَكِّيِّ إصَابَةُ عَيْنِهَا وَلِغَيْرِهِ إصَابَةُ جِهَتِهَا

وَالْمُعْتَبَرُ الْعَرْصَةُ لَا الْبِنَاءُ وَقِبْلَةُ الْعَاجِزِ عَنْهَا جِهَةُ قُدْرَتِهِ وَيَتَحَرَّى عَاجِزٌ عَنْ مَعْرِفَةِ الْقِبْلَةِ

فَإِنْ ظَهَرَ خَطَؤُهُ لَمْ يُعِدْ

وَإِنْ عَلِمَ بِهِ فِي صَلَاتِهِ أَوْ تَحَوَّلَ رَأْيُهُ اسْتَدَارَ وَبَنَى

وَإِنْ شَرَعَ بِلَا تَحَرٍّ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ أَصَابَ صَلَّى جَمَاعَةٌ عِنْدَ اشْتِبَاهِ الْقِبْلَةِ بِالتَّحَرِّي وَتَبَيَّنَ أَنَّهُمْ صَلَّوْا إلَى جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ،

فَمَنْ تَيَقَّنَ مُخَالَفَةَ إمَامِهِ فِي الْجِهَةِ حَالَةَ الْأَدَاءِ لَمْ تَجُزْ صَلَاتُهُ

وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ

مِنْ فَرَائِضُهَا التَّحْرِيمَةُ وَهِيَ شَرْطٌ وَمِنْهَا الْقِيَامُ فِي فَرْضٍ لِقَادِرٍ عَلَيْهِ وَمِنْهَا الْقِرَاءَةُ وَمِنْهَا وَمِنْهَا السُّجُودُ وَمِنْهَا الْقُعُودُ الْأَخِيرُ قَدْرَ التَّشَهُّدِ وَمِنْهَا الْخُرُوجُ بِصُنْعِهِ

وَشُرِطَ فِي أَدَائِهَا الِاخْتِيَارُ

فَإِنْ أَتَى بِهَا نَائِمًا لَا يُعْتَدُّ بِهِ مِنْهُ وَلَهَا وَاجِبَاتٌ وَهِيَ قِرَاءَةُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَضَمُّ سُورَةٍ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْ الْفَرْضِ

وَجَمِيعِ النَّفْلِ وَالْوِتْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ وَتَقْدِيمُ الْفَاتِحَةِ السُّورَةِ وَرِعَايَةُ التَّرْتِيبِ فِيمَا يَتَكَرَّرُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ كَالسَّجْدَةِ وَتَعْدِيلُ الْأَرْكَانِ وَالْقُعُودُ الْأَوَّلُ

وَالتَّشَهُّدَانِ وَلَفْظُ السَّلَامِ وَقُنُوتِ الْوِتْرِ وَتَكْبِيرَاتِ الْعِيدَيْنِ وَالْجَهْرُ وَالْإِسْرَارُ فِيمَا يَجْهَرُ وَيُسِرُّ

وَسُنَنُهَا رَفْعُ الْيَدَيْنِ لِلتَّحْرِيمَةِ وَنَشْرُ الْأَصَابِعِ

وَأَنْ لَا يُطَأْطِئَ رَأْسَهُ عِنْدَ التَّكْبِيرِ وَجَهْرُ الْإِمَامِ بِالتَّكْبِيرِ وَالثَّنَاءِ وَالتَّعَوُّذِ وَالتَّسْمِيَةِ وَالتَّأْمِينِ سِرًّا، وَوَضْعُ يَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ تَحْتَ السُّرَّةِ

وَتَكْبِيرُ الرُّكُوعِ و الرَّفْعُ مِنْهُ وَالتَّسْبِيحُ فِيهِ ثَلَاثًا وَأَخْذُ رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ وَتَفْرِيجُ أَصَابِعِهِ وَتَكْبِيرُ السُّجُودِ و الرَّفْعِ مِنْهُ وَتَكْبِيرُهُ، وَالتَّسْبِيحُ فِيهِ ثَلَاثًا، وَوَضْعُ يَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ

وَافْتِرَاشُ رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَالْجَلْسَةُ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ وَالدُّعَاءُ وَلَهَا آدَابٌ نَظَرَهُ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ حَالَ قِيَامِهِ، وَإِلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ حَالَ رُكُوعِهِ، وَإِمْسَاكُ فَمِهِ عِنْدَ التَّثَاؤُبِ

فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ غَطَّاهُ يَدِهِ أَوْ كُمِّهِ وَإِخْرَاجُ كَفَّيْهِ مِنْ كُمَّيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ وَدَفْعِ السُّعَالِ مَا اسْتَطَاعَ وَالْقِيَامُ حِينَ قِيلَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ إنْ كَانَ الْإِمَامُ بِقُرْبِ الْمِحْرَابِ وَإِلَّا فَيَقُومُ كُلُّ صَفُّ يَنْتَهِي إلَيْهِ الْإِمَامُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَإِنْ وَشُرُوع الْإِمَام مُذْ قِيلَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاة

وَإِذَا أَرَادَ الشُّرُوعَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ لِلِافْتِتَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ بِالْحَذْفِ قَائِمًا وَيَصِيرُ شَارِعًا بِالنِّيَّةِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ لَا بِهِ

وَلَا يَلْزَمُ الْعَاجِزَ عَنْ النُّطْقِ تَحْرِيكُ لِسَانِهِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ مَاسًّا بِإِبْهَامَيْهِ شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ وَالْمَرْأَةُ تَرْفَعُ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهَا

وَصَحَّ شُرُوعُهُ بِتَسْبِيحٍ وَتَهْلِيلٍ كَمَا صَحَّ لَوْ شَرَعَ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ أَوْ آمَنَ أَوْ لَبَّى أَوْ سَلَّمَ أَوْ سَمَّى عِنْدَ ذَبْحٍ أَوْ قَرَأَ بِهَا عَاجِزًا لَا إنْ أَذَّنَ بِهَا عَلَى الْأَصَحِّ

وَلَوْ شَرَعَ بِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ ذَكَرَهَا عِنْدَ الذَّبْحِ لَمْ يَجُزْ،

بِخِلَافِ اللَّهُمَّ وَوَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ تَحْتَ سُرَّتِهِ آخِذًا رُسْغَهَا بِخِنْصَرِهِ وَإِبْهَامِهِ كَمَا فَرَغَ مِنْ التَّكْبِيرِ وَهُوَ سُنَّةُ قِيَامٍ لَهُ قَرَارٌ فِيهِ ذِكْرٌ مَسْنُونٌ فَيَضَعُ حَالَةَ الثَّنَاءِ، وَفِي الْقُنُوتِ وَتَكْبِيرَاتِ الْجِنَازَةِ لَا فِي قِيَامٍ بَيْنَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ

وَتَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ وَقَرَأَ سُبْحَانَك اللَّهُمَّ تَارِكًا مُقْتَصِرًا عَلَيْهِ إلَّا إذَا كَانَ مَسْبُوقًا وَإمَامُهُ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ

فَلَا يَأْتِي بِهِ وَتَعَوَّذَ سِرًّا لِقِرَاءَةٍ فَيَأْتِي بِهِ الْمَسْبُوقُ عِنْدَ قِيَامِهِ لِقَضَاءِ مَا فَاتَهُ لَا الْمُقْتَدِي وَيُؤَخِّرُ عَنْ تَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ

وَسَمَّى سِرًّا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لَا بَيْنَ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ مُطْلَقًا وَهِيَ آيَةٌ مِنْ الْقُرْآنِ أُنْزِلَتْ لِلْفَصْلِ بَيْنَ السُّوَرِ وَلَيْسَتْ مِنْ الْفَاتِحَةِ وَلَا مِنْ كُلِّ سُورَةٍ

وَلَمْ تَجُزْ الصَّلَاةُ بِهَا وَلَمْ يَكْفُرْ جَاحِدُهَا لِشُبْهَةِ فِيهَا، وَ قَرَأَ الْمُصَلِّي لَوْ إمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا الْفَاتِحَةَ. سُورَةً أَوْ ثَلَاثَ آيَاتٍ وَأَمَّنَ الْإِمَامُ سِرًّا كَمَأْمُومٍ وَمُنْفَرِدٍ

ثُمَّ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ وَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيُفَرِّجُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطَ ظَهْرَهُ غَيْرَ رَافِعٍ وَلَا مُنَكِّسَ رَأْسِهِ وَيُسَبِّحُ فِيهِ ثَلَاثًا

وَلَوْ رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ الْمَأْمُومُ التَّسْبِيحَاتِ وَجَبَ مُتَابَعَتُهُ

بِخِلَافِ سَلَامِهِ قَبْلَ تَمَامِ الْمُؤْتَمِّ التَّشَهُّدَ

ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ رُكُوعِهِ مُسَمِّعًا وَيَكْتَفِي بِهِ الْإِمَامُ وَبِالتَّحْمِيدِ الْمُؤْتَمُّ وَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا لَوْ مُنْفَرِدًا وَيَقُومُ مُسْتَوِيًا

ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ وَاضِعًا رُكْبَتَيْهِ

ثُمَّ يَدَيْهِ ثُمَّ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَيَعْكِسُ نُهُوضَهُ وَسَجَدَ بِأَنْفِهِ وَجَبْهَتِهِ

وَكُرِهَ اقْتِصَارُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا كَمَا يُكْرَهُ تَنْزِيهًا بِكَوْرِ عِمَامَتِهِ

وَإِنْ صَحَّ بِشَرْطِ كَوْنِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ أَمَّا إذَا كَانَ عَلَى رَأْسِهِ فَقَطْ وَسَجَدَ عَلَيْهِ مُقْتَصِرًا لَا

وَلَوْ سَجَدَ عَلَى كُمِّهِ أَوْ فَاضِلِ ثَوْبِهِ صَحَّ لَوْ الْمَكَانُ طَاهِرًا

وَكُرِهَ إنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ تُرَابٌ أَوْ حَصَاةٌ وَإِلَّا لَا

وَإِنْ سَجَدَ لِلزِّحَامِ عَلَى ظَهْرِ مُصَلٍّ صَلَاتَهُ جَازَ

وَإِنْ لَمْ يُصَلِّهَا لَا

وَلَوْ كَانَ مَوْضِعُ سُجُودِهِ أَرْفَعَ مِنْ مَوْضِعِ الْقَدَمَيْنِ بِمِقْدَارِ لَبِنَتَيْنِ مَنْصُوبَتَيْنِ جَازَ

وَإِنْ أَكْثَرَ لَا وَيُظْهِرُ عَضُدَيْهِ وَيُبَاعِدُ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ وَيَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ،

وَيُكْرَهُ إنْ لَمْ يَفْعَلْ وَيُسَبِّحُ فِيهِ ثَلَاثًا وَالْمَرْأَةُ تَنْخَفِضُ وَتُلْصِقُ بَطْنَهَا بِفَخِذَيْهَا

ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مُكَبِّرًا وَيَكْفِي فِيهِ أَدْنَى مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ الرَّفْعِ وَيَجْلِسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ مُطْمَئِنًّا وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا ذِكْرٌ مَسْنُونٌ،

وَكَذَا بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْ الرُّكُوعِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَيُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ مُطْمَئِنًّا وَيُكَبِّرُ لِلنُّهُوضِ بِلَا اعْتِمَادٍ وَقُعُودِ وَالرَّكْعَةُ الثَّانِيَةُ كَالْأُولَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَأْتِي بِثَنَاءٍ وَلَا تَعَوُّذٍ فِيهَا

وَلَا يُسَنُّ رَفْعُ يَدَيْهِ إلَّا فِي تَكْبِيرَةِ افْتِتَاحٍ وَقُنُوتٍ وَعِيدٍ، وَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ وَالصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، وَعَرَفَاتٍ، وَالْجَمَرَاتِ وَالرَّفْعُ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ فِي الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ، وَ فِي الِاسْتِلَامِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ يَرْفَعُ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَيَجْعَلُ بَاطِنَهُمَا نَحْوَ الْكَعْبَةِ، وَ عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَعَرَفَاتٍ يَرْفَعُهُمَا كَالدُّعَاءِ

فَيَبْسُطُ يَدَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ سَجْدَتَيْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَجْلِسُ عَلَيْهَا وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَيُوَجِّهُ أَصَابِعَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ

وَيَضَعُ يُمْنَاهُ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيُسْرَاهُ عَلَى الْيُسْرَى، وَيَبْسُطُ أَصَابِعَهُ جَاعِلًا أَطْرَافَهَا عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ

وَلَا يُشِيرُ بِسَبَّابَتِهِ عِنْدَ الشَّهَادَةِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَيَقْرَأُ تَشَهُّدَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَقْصِدُ بِأَلْفَاظِ التَّشَهُّدِ الْإِنْشَاءَ لَا الْإِخْبَارَ

وَلَا يَزِيدُ عَلَى التَّشَهُّدِ فِي الْقَعْدَةِ الْأُولَى

فَإِنْ زَادَ عَامِدًا كُرِهَ أَوْ سَاهِيًا وَجَبَ عَلَيْهِ سُجُودُ السَّهْوِ إذَا قَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَلَى الْمَذْهَبِ وَاكْتَفَى فِيمَا بَعْدَ الْأُولَيَيْنِ بِالْفَاتِحَةِ

وَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ قِرَاءَةِ وَتَسْبِيحٍ ثَلَاثًا عَلَى الْمَذْهَبِ وَيَفْعَلُ فِي الْقُعُودِ الثَّانِي كَالْأَوَّلِ وَتَشَهَّدَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

وَهِيَ فَرْضٌ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي الْعُمْرِ وَاخْتَلَفَ فِي وُجُوبِهَا كُلَّمَا ذُكِرَ

وَالْمُخْتَارُ تَكْرَارُهُ كُلَّمَا ذُكِرَ

وَالْمَذْهَبُ اسْتِحْبَابُهُ وَدَعَا بِالْأَدْعِيَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ. لَا بِمَا يُشْبِهُ كَلَامَ النَّاسِ

ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ مَعَ الْإِمَامِ كَتَحْرِيمَةٍ قَائِلًا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

وَلَا يَقُولُ وَبَرَكَاتُهُ

وَسُنَّ جَعْلُ الثَّانِي أَخْفَضَ مِنْ الْأَوَّلِ وَيَنْوِي السَّلَامَ عَلَى مَنْ فِي يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ وَالْحَفَظَةُ فِيهِمَا وَيَزِيدُ السَّلَامَ عَلَى إمَامِهِ فِي التَّسْلِيمَةِ الْأُولَى إنْ كَانَ

فِيهَا وَإِلَّا فَفِي الثَّانِيَةِ، وَنَوَاهُ فِيهِمَا لَوْ مُحَاذِيًا وَيَنْوِي الْمُنْفَرِدُ الْحَفَظَةَ فَقَطْ

وَيَجْهَرُ الْإِمَامُ فِي الْفَجْرِ وَأُولَى الْعِشَاءَيْنِ أَدَاءً وَقَضَاءً وَجُمُعَةٍ وَعِيدَيْنِ وَتَرَاوِيحَ وَوِتْرٍ بَعْدَهَا وَيُسِرُّ فِي غَيْرِهَا كَمُتَنَفِّلٍ بِالنَّهَارِ وَيُخَيَّرُ الْمُنْفَرِدُ فِي الْجَهْرِ إنْ أَدَّى

وَيُخَافِتُ حَتْمًا إنْ قَضَى عَلَى الْأَصَحِّ وَالْجَهْرِ إسْمَاعُ غَيْرِهِ وَ الْمُخَافَتَةِ إسْمَاعُ نَفْسِهِ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي كُلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِنُطْقٍ، كَتَسْمِيَةٍ عَلَى ذَبِيحَةٍ وَوُجُوبِ سَجْدَةِ تِلَاوَةِ وَعَتَاقٍ وَطَلَاقٍ وَاسْتِثْنَاءٍ

وَلَوْ تَرَكَ سُورَةَ أُولَيَيْ الْعِشَاءِ قَرَأَهَا وُجُوبًا مَعَ الْفَاتِحَةِ جَهْرًا فِي الْأُخْرَيَيْنِ

وَلَوْ تَرَكَ الْفَاتِحَةَ لَا

وَفَرْضُ الْقِرَاءَةِ آيَةٌ عَلَى الْمَذْهَبِ لَمْ يَلِدْ وَحِفْظُهَا فَرْضُ عَيْنٍ وَحِفْظُ جَمِيعِ الْقُرْآنِ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَحِفْظُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

وَيُسَنُّ فِي السَّفَرِ مُطْلَقًا الْفَاتِحَةَ وَأَيَّ سُورَةٍ شَاءَ وَفِي الْحَضَرِ طِوَالُ الْمُفَصَّلِ فِي الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ، وَ أَوْسَاطُهُ فِي الْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ، وَ قِصَارِهِ فِي الْمَغْرِبِ

وَتُطَالُ أُولَى الْفَجْرِ عَلَى ثَانِيَتِهَا فَقَطْ وَإِطَالَةُ الثَّانِيَةِ عَلَى الْأُولَى يُكْرَهُ إجْمَاعًا إنْ بِثَلَاثِ آيَاتٍ

وَإِنْ بِأَقَلَّ لَا

وَلَا يَتَعَيَّنُ شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ لِصَلَاةٍ عَلَى طَرِيقِ الْفَرْضِيَّةِ

وَيُكْرَهُ التَّعْيِينُ وَالْمُؤْتَمُّ لَا يَقْرَأُ مُطْلَقًا

فَإِنْ قَرَأَ كُرِهَ تَحْرِيمًا بَلْ يَسْتَمِعُ وَيُنْصِتُ

وَإِنْ قَرَأَ الْإِمَامُ آيَةَ تَرْغِيبٍ أَوْ تَرْهِيبٍ كَذَا الْخُطْبَةُ

وَإِنْ صَلَّى الْخَطِيبُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلَّا إذَا قَرَأَ - {صَلُّوا عَلَيْهِ} [الأحزاب: ٥٦] - فَيُصَلِّي الْمُسْتَمِعُ سِرًّا وَالْبَعِيدُ وَالْقَرِيبُ سِيَّانِ

هِيَ أَفْضَلُ مِنْ الْأَذَانِ وَالْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِلرِّجَالِ وَأَقَلُّهَا اثْنَانِ

وَقِيلَ وَاجِبَةٌ وَعَلَيْهِ الْعَامَّةُ

فَتُسَنُّ أَوْ تَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ الْعُقَلَاءِ الْبَالِغِينَ الْأَحْرَارِ الْقَادِرِينَ عَلَى الصَّلَاةِ بِالْجَمَاعَةِ مِنْ غَيْرِ حَرَجٍ

فَلَا تَجِبُ عَلَى مَرِيضٍ وَمُقْعَدٍ وَزَمِنٍ وَمَقْطُوعِ يَدٍ وَرِجْلٍ مِنْ خِلَافٍ وَمَفْلُوجٍ وَشَيْخٍ كَبِيرٍ عَاجِزٍ وَأَعْمَى

وَلَا عَلَى مَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مَطَرٌ وَطِينٌ تَتَوَقَّهُ وَالْأَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ الْأَعْلَمُ بِأَحْكَامِ الصَّلَاةِ

ثُمَّ الْأَحْسَنُ تِلَاوَةً لِلْقِرَاءَةِ،

ثُمَّ الْأَوْرَعُ ثُمَّ الْأَسَنُّ

ثُمَّ الْأَحْسَنُ خُلُقًا

ثُمَّ الْأَحْسَنُ وَجْهًا

ثُمَّ الْأَشْرَفُ نَسَبًا

ثُمَّ الْأَنْظَفُ ثَوْبًا

فَإِنْ اسْتَوَوْا يُقْرَعُ أَوْ الْخِيَارُ إلَى الْقَوْمِ وَصَاحِبَ الْبَيْتِ أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ مِنْ غَيْرِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ سُلْطَانٌ أَوْ قَاضٍ فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ أَحَقُّ مِنْ الْمَالِكِ

وَلَوْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، إنْ لِفَسَادٍ فِيهِ أَوْ لِأَنَّهُمْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ مِنْهُ كُرِهَ

وَإِنْ هُوَ أَحَقَّ لَا

وَيُكْرَهُ إمَامَةُ عَبْدٍ وَأَعْرَابِيٌّ وَفَاسِقٌ وَأَعْمَى إلَّا أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ الْقَوْمِ وَمُبْتَدِعٌ لَا يَكْفُرُ بِهَا

وَإِنْ كَفَرَ بِهَا

فَلَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ أَصْلًا وَوَلَدُ الزِّنَا وَتَطْوِيلُ الصَّلَاةِ وَجَمَاعَةُ النِّسَاءِ لِأَنَّهَا لَمْ تُشْرَعْ مُكَرَّرَةً

فَإِنْ فَعَلْنَ تَقِفُ الْإِمَامُ كَالْعُرَاةِ

وَيُكْرَهُ حُضُورُهُنَّ الْجَمَاعَةَ مُطْلَقًا عَلَى الْمَذْهَبِ كَمَا تُكْرَهُ إمَامَةُ الرَّجُلِ لَهُنَّ فِي بَيْتٍ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ غَيْرُهُ وَلَا مَحْرَمٌ مِنْهُ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوْ أَمَتِهِ، أَمَّا إذَا كَانَ مَعَهُنَّ وَاحِدٌ مِمَّنْ ذُكِرَ أَوْ أَمَّهُنَّ فِي الْمَسْجِدِ لَا وَيَقِفُ الْوَاحِدُ مُحَاذِيًا لِيَمِينِ إمَامِهِ اتِّفَاقًا

وَكَذَا خَلْفُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَالزَّائِدُ خَلْفَهُ وَيَصُفُّ الرِّجَالُ

ثُمَّ الصِّبْيَانُ ثُمَّ الْخَنَاثِي ثُمَّ النِّسَاءُ

وَإِذَا حَاذَتْهُ امْرَأَةٌ مُشْتَهَاةً

وَلَا حَائِلَ بَيْنَهُمَا فِي صَلَاةٍ مُطْلَقَةً مُشْتَرَكَةً تَحْرِيمَةً وَأَدَاءً وَاتَّحَدَتْ الْجِهَةُ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ إنْ نَوَى إمَامَتَهَا وَإِلَّا فَسَدَتْ صَلَاتُهَا وَمُحَاذَاةُ الْأَمْرَدِ الصَّبِيحِ لَا يُفْسِدُهَا عَلَى الْمَذْهَبِ

وَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ مُطْلَقًا

وَكَذَا لَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِمَجْنُونٍ مُطْبِقٍ أَوْ مُتَقَطِّعٍ فِي غَيْرِ حَالَةِ إفَاقَتِهِ وَسَكْرَانَ

وَلَا طَاهِرٍ بِمَعْذُورٍ إنْ قَارَنَ الْوُضُوءُ الْحَدَثَ أَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ

وَصَحَّ لَوْ تَوَضَّأَ عَلَى الِانْقِطَاعِ وَصَلَّى كَذَلِكَ وَحَافِظِ آيَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ بِغَيْرِ حَافِظٍ لَهَا وَمَسْتُورِ عَوْرَةٍ بِعَارٍ وَقَادِرٍ عَلَى رُكُوعٍ وَسُجُودٍ بِعَاجِزٍ عَنْهُمَا

وَمُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ وَبِمُفْتَرِضٍ فَرْضًا آخَرَ وَنَاذِرٍ بِنَاذِرٍ وَنَاذِرٍ بِحَالِفٍ وَلَاحِقٍ وَ مَسْبُوقٍ بِمِثْلِهِمَا وَمُسَافِرٍ بِمُقِيمٍ بَعْدَ الْوَقْتِ فِيمَا يَتَغَيَّرُ بِالسَّفَرِ بَلْ فِي الْوَقْتِ

وَأَتَمَّ وَنَازِلٍ بِرَاكِبٍ وَغَيْرِ الْأَلْثَغِ بِهِ عَلَى الْأَصَحِّ

وَإذَا فَسَدَ الِاقْتِدَاءُ لَا يَصِحُّ شُرُوعُهُ فِي صَلَاةِ نَفْسِهِ عَلَى الْمَذْهَبُ وَيَمْنَعُ مِنْ الِاقْتِدَاءِ طَرِيقٌ أَوْ نَهْرٌ تَجْرِي فِيهِ السُّفُنُ أَوْ خَلَاءٌ فِي الصَّحْرَاءِ يَسَعُ صَفَّيْنِ

وَالْحَائِلُ لَا يَمْنَعُ إنْ لَمْ يَشْتَبِهْ حَالُ إمَامِهِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ الْمَكَانُ

وَصَحَّ اقْتِدَاءُ مُتَوَضِّئٍ بِمُتَيَمِّمٍ وَغَاسِلٍ بِمَاسِحٍ وَقَائِمٍ بِقَاعِدٍ وَقَائِمٍ بِأَحْدَبَ وَمُومٍ بِمِثْلِهِ وَمُتَنَقِّلٍ بِمُفْتَرِضٍ فِي غَيْرِ التَّرَاوِيحِ

وَإِذَا ظَهَرَ حَدَثُ إمَامِهِ بَطَلَتْ فَيَلْزَمُ إعَادَتُهَا كَمَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ إخْبَارُ الْقَوْمِ إذَا أَمَّهُمْ وَهُوَ مُحْدِثٌ أَوْ جُنُبٌ بِالْقَدْرِ الْمُمْكِنِ بِكِتَابٍ أَوْ رَسُولٍ عَلَى الْأَصَحِّ

وَإِذَا اقْتَدَى أُمِّيٌّ وَقَارِئٌ بِأُمِّيٍّ أَوْ اسْتَخْلَفَ الْإِمَامُ أُمِّيًّا فِي الْأُخْرَيَيْنِ تَفْسُدُ صَلَاتُهُمْ وَصَحَّتْ لَوْ صَلَّى كُلٌّ مِنْ الْأُمِّيِّ وَالْقَارِئِ وَحْدَهُ

بِخِلَافِ حُضُورِ الْأُمِّيِّ بَعْدَ افْتِتَاحِ الْقَارِئِ إذَا لَمْ يَقْتَدِ بِهِ وَصَلَّى مُنْفَرِدًا فَإِنَّهَا تَفْسُدُ فِي الْأَصَحِّ وَالْمُدْرِكَ مَنْ صَلَّاهَا كَامِلَةً مَعَ الْإِمَامِ، وَاللَّاحِقَ مَنْ فَاتَتْهُ كُلُّهَا أَوْ بَعْضُهَا بَعْدَ اقْتِدَائِهِ

وَالْمَسْبُوقُ مَنْ سَبَقَهُ الْإِمَامُ بِهَا أَوْ بِبَعْضِهَا وَهُوَ مُنْفَرِدٌ فِيمَا يَقْضِيهِ إلَّا فِي أَرْبَعٍ لَا يَجُوزُ الِاقْتِدَاءُ بِهِ وَيَأْتِي بِتَكْبِيرَاتِ التَّشْرِيقِ إجْمَاعًا وَ لَوْ كَبَّرَ يَنْوِي اسْتِئْنَافَ صَلَاتِهِ وَقَطَعَهَا يَصِيرُ مُسْتَأْنِفًا وَقَاطِعًا

وَلَوْ قَامَ إلَى قَضَاءِ مَا سُبِقَ بِهِ وَعَلَى الْإِمَامِ سَجْدَتَا سَهْوٍ

فَعَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ

وَلَوْ لَمْ يَعُدْ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ

سَبَقَ الْإِمَامَ حَدَثٌ غَيْرِ مَانِعٍ لِلْبِنَاءِ

وَلَوْ بَعْدَ التَّشَهُّدِ اسْتَخْلَفَ مَا لَمْ يُجَاوِزْ الصُّفُوفَ لَوْ فِي الصَّحْرَاءِ وَمَا لَمْ يَخْرُجْ مِنْ الْمَسْجِدِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي فِيهِ

وَاسْتِئْنَافُهُ أَفْضَلُ وَيَتَعَيَّنُ لِجُنُونٍ أَوْ حَدَثٍ عَمْدًا أَوْ احْتِلَامٍ أَوْ إغْمَاءٍ أَوْ قَهْقَهَةٍ

وَكَذَا يَسْتَخْلِفَ إذَا حُصِرَ عَنْ قِرَاءَةِ قَدْرِ الْمَفْرُوضِ لِخَجَلٍ وَلَا لَوْ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ أَصْلًا أَوْ أَصَابَهُ بَوْلٌ كَثِيرٌ أَوْ كَشَفَ عَوْرَتَهُ فِي الِاسْتِنْجَاءِ إذَا لَمْ يَضْطَرَّ لَهُ أَوْ قَرَأَ فِي حَالَةِ الذَّهَابِ أَوْ الرُّجُوعِ أَوْ طَلَبَ الْمَاءَ بِالْإِشَارَةِ، أَوْ شِرَاءً بِالْمُعَاطَاةِ أَوْ مَكَثَ قَدْرَ أَدَاءِ رُكْنٍ بَعْدَ سَبْقِ الْحَدَثِ

وَإِذَا سَاغَ لَهُ الْبِنَاءُ تَوَضَّأَ وَبَنَى عَلَى مَا مَضَى وَيُتِمُّ صَلَاتَهُ ثَمَّةَ أَوْ يَعُودُ إلَى مَكَانِهِ كَمُنْفَرِدٍ إنْ فَرَغَ خَلِيفَتُهُ وَإِلَّا عَادَ إلَى مَكَانِهِ كَالْمُقْتَدِي إذَا سَبَقَهُ الْحَدَثُ

وَإنْ تَعَمَّدَ عَمَلًا يُنَافِيهَا بَعْدَ جُلُوسِهِ قَدْرَ التَّشَهُّدِ تَمَّتْ

وَلَوْ بِلَا صُنْعِهِ بَعْدَهُ بَطَلَتْ كَمَا تَبْطُلُ بِقُدْرَةِ الْمُتَيَمِّمِ عَلَى الْمَاءِ وَمَضَى مُدَّةُ مَسْحِهِ إنْ وَجَدَ مَاءً عَلَى الْأَصَحِّ وَتَعَلُّمُ أَيِّ أُمِّيٍّ آيَةً

وَلَوْ كَانَ مُقْتَدِيًا بِقَارِئٍ عَلَى مَا عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَوُجُودُ الْعَارِي سَاتِرًا وَنَزَعَ الْمَاسِحُ خُفَّهُ بِعَمَلٍ يَسِيرٍ وَقُدْرَةُ مَأْمُومٍ عَلَى الْأَرْكَانِ، وَتَذَكُّرُ فَائِتَةٍ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى إمَامِهِ وَهُوَ صَاحِبُ تَرْتِيبٍ وَتَقْدِيمُ الْقَارِئِ أُمِّيًّا مُطْلَقًا،

وَقِيلَ لَا فَسَادَ لَوْ كَانَ بَعْدَ التَّشَهُّدِ بِالْإِجْمَاعِ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ فِي الْفَجْرِ وَدُخُولُ وَقْتِ الْعَصْرِ فِي الْجُمُعَةِ وَزَوَالُ عُذْرِ الْمَعْذُورِ وَسُقُوطُ جَبِيرَةٍ عَنْ بُرْءٍ

وَلَا تَنْقَلِبُ الصَّلَاةُ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ نَفْلًا إذَا بَطَلَتْ إلَّا فِيمَا إذَا تَذَكَّرَ فَائِتَةً أَوْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ أَوْ خَرَجَ وَقْتُ الظُّهْرِ فِي الْجُمُعَةِ

وَلَوْ اسْتَخْلَفَ الْإِمَامُ مَسْبُوقًا صَحَّ

فَلَوْ أَتَمَّ صَلَاةً قَدَّمَ مُدْرِكًا لِلسَّلَامِ، أَتَى بِمَا يُنَافِيهَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ دُونَ الْقَوْمِ الْمُدْرِكِينَ

وَكَذَا تَفْسُدُ صَلَاةُ مَنْ حَالُهُ كَحَالِهِ

وَكَذَا صَلَاةُ الْإِمَامِ الْمُحْدِثِ إنْ لَمْ يَفْرُغْ،

فَإِنْ فَرَغَ وَتَفْسُدُ صَلَاةُ مَسْبُوقٍ بِقَهْقَهَةِ إمَامِهِ وَحَدَثِهِ الْعَمْدِ فِي قُعُودِهِ قَدْرَ التَّشَهُّدِ

وَلَوْ تَكَلَّمَ أَوْ خَرَجَ مِنْ مَسْجِدِهِ لَا

بِخِلَافِ الْمُدْرِكِ وَلَوْ لَاحِقًا، فَفِي فَسَادِ صَلَاتِهِ تَصْحِيحَانِ

وَلَوْ أَحْدَثَ الْإِمَامُ فِي رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ تَوَضَّأَ وَبَنَى وَأَعَادَهُمَا مَا لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ مُرِيدًا لِلْأَدَاءِ، أَمَّا إذَا رَفَعَ مُرِيدًا بِهِ أَدَاءَ رُكْنٍ فَلَا

وَلَوْ تَذَكَّرَ فِي رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ سَجْدَةً فَسَجَدَهَا أَعَادَهُمَا نَدْبًا

وَلَوْ أَمَّ وَاحِدًا فَأَحْدَثَ الْإِمَامُ تَعَيَّنَ الْمَأْمُومُ لِلْإِمَامَةِ لَوْ صَلَحَ لَهَا بِلَا نِيَّةٍ وَإِلَّا فَسَدَتْ صَلَاةُ الْمُقْتَدِي دُونَ الْإِمَامِ عَلَى الْأَصَحِّ هَذَا إذَا لَمْ يَسْتَخْلِفْهُ،

فَإِنْ اسْتَخْلَفَهُ فَصَلَاةُ الْإِمَامِ وَالْمُسْتَخْلِفِ بَاطِلَةٌ

وَلَوْ أَمَّ رَجُلًا فَأَحْدَثَا وَخَرَجَا مِنْ الْمَسْجِدِ تَمَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ وَفَسَدَتْ صَلَاةُ الْمُقْتَدِي أَخَذَهُ رُعَافٌ يَمْكُثُ إلَى انْقِطَاعِهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَبْنِي

يُفْسِدُهَا التَّكَلُّمُ عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ قَبْلَ قُعُودِهِ قَدْرَ التَّشَهُّدِ سِيَّانِ إلَّا السَّلَامَ سَاهِيًا قَبْلَ إتْمَامِهَا عَلَى ظَنِّ إكْمَالِهَا

بِخِلَافِ السَّلَامِ عَلَى إنْسَانٍ فَإِنَّهُ يُفْسِدُهَا

وَلَوْ سَاهِيًا وَرَدُّ السَّلَامِ بِلِسَانِهِ وَالتَّنَحْنُحُ بِلَا عُذْرٍ أَوْ غَرَضٍ صَحِيحٍ وَالدُّعَاءُ بِمَا يُشْبِهُ كَلَامَنَا وَالْأَنِينُ وَالتَّأَوُّهُ وَالتَّأْفِيفُ وَالْبُكَاءُ بِصَوْتٍ لِوَجَعٍ أَوْ مُصِيبَةٍ لَا لِذِكْرِ جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ

وَتَشْمِيتُ عَاطِسٍ بِيَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلَوْ مِنْ الْعَاطِسِ لِنَفْسِهِ لَا وَجَوَابُ خَبَرِ بِالِاسْتِرْجَاعِ عَلَى الْمَذْهَبِ

وَكَذَا كُلُّ مَا قُصِدَ بِهِ الْجَوَابُ أَوْ الْخِطَابُ ك مُخَاطِبًا لِمَنْ اسْمُهُ ذَلِكَ وَفَتْحُهُ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ

بِخِلَافِ فَتْحِهِ عَلَى إمَامِهِ مُطْلَقًا

وَلَوْ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ نَعَمْ إنْ كَانَ يَعْتَادُهَا فِي كَلَامِهِ تَفْسُدُ وَإِلَّا لَا وَأَكْلُهُ وَشُرْبُهُ مُطْلَقًا إلَّا إذَا كَانَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ مَأْكُولٌ

فَابْتَلَعَهُ وَانْتِقَالُهُ مِنْ صَلَاةٍ إلَى مُغَايِرَتِهَا وَقِرَاءَتُهُ مِنْ مُصْحَفٍ مُطْلَقًا

وَكُلُّ عَمَلٍ كَثِيرٍ مَا لَا يَشُكُّ النَّاظِرُ فِي فَاعِلِهِ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا

فَلَا تَفْسُدُ بِرَفْعِ يَدَيْهِ فِي تَكْبِيرَاتِ الزَّوَائِدِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَسُجُودُهُ عَلَى نَجِسٍ وَأَدَاءُ رُكْنٍ أَوْ تَمَكُّنُهُ مَعَ كَشْفِ عَوْرَةٍ أَوْ نَجَاسَةٍ عِنْدَ الثَّانِي

وَصَلَاتُهُ عَلَى مُصَلَّى مُضْرَبٍ نَجِسِ الْبِطَانَةِ وَتَحْوِيلُ صَدْرِهِ عَنْ الْقِبْلَةِ بِغَيْرِ عُذْرٍ

وَلَا يُفْسِدُهَا نَظَرُهُ إلَى مَكْتُوبٍ وَفَهْمُهُ وَمُرُورُ مَارٍّ فِي الصَّحْرَاءِ أَوْ فِي مَسْجِدٍ كَبِيرٍ بِمَوْضِعِ سُجُودِهِ أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي مَسْجِدٍ مُطْلَقًا أَوْ أَسْفَلَ مِنْ الدُّكَّانِ أَمَامَ الْمُصَلِّي لَوْ كَانَ يُصَلِّي عَلَيْهَا بِشَرْطِ مُحَاذَاةِ بَعْضِ أَعْضَاءِ الْمَارِّ بَعْضَ أَعْضَائِهِ،

وَكَذَا سَطْحٌ وَسَرِيرٌ وَكُلُّ مُرْتَفِعٍ

وَإِنْ أَثِمَ الْمَارُّ فِي ذَلِكَ وَيَغْرِزُ الْإِمَامُ فِي الصَّحْرَاءِ سُتْرَةً بِقَدْرِ ذِرَاعٍ وَغِلَظِ أُصْبُعٍ بِقُرْبِهِ عَلَى أَحَدِ حَاجِبَيْهِ

وَلَا يَكْفِي الْوَضْعُ وَلَا الْخَطُّ وَيَدْفَعُهُ بِتَسْبِيحٍ أَوْ إشَارَةٍ لَا بِهِمَا وَكَفَتْ سُتْرَةُ الْإِمَامِ

وَلَوْ عُدِمَ الْمُرُورُ وَالطَّرِيقُ جَازَ تَرْكُهَا

وَكُرِهَ سَدْلُ ثَوْبِهِ وَكَفُّهُ وَعَبَثُهُ بِهِ وَبِجَسَدِهِ وَصَلَاتُهُ فِي ثِيَابٍ بِذْلَةٍ وَمِهْنَةٍ وَأَخْذُ دِرْهَمٍ فِي فِيهِ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ الْقِرَاءَةِ

وَصَلَاتُهُ حَاسِرًا رَأْسَهُ لِلتَّكَاسُلِ وَصَلَاتُهُ مَعَ مُدَافَعَةِ الْأَخْبَثَيْنِ أَوْ لِرِيحٍ وَعَقْصُ شَعْرِهِ وَقَلْبُ الْحَصَا إلَّا لِسُجُودِهِ مَرَّةً وَفَرْقَعَةُ الْأَصَابِعِ وَالتَّخَصُّرُ

وَيُكْرَهُ خَارِجَهَا وَالِالْتِفَاتُ بِوَجْهِهِ أَوْ بَعْضِهِ

وَقِيلَ تَفْسُدُ بِتَحْوِيلِهِ وَالْمُعْتَمَدُ لَا وَإِقْعَاؤُهُ وَافْتِرَاشُ ذِرَاعَيْهِ وَصَلَاتُهُ إلَى وَجْهِ إنْسَانٍ وَرَدُّ السَّلَامِ بِيَدِهِ وَالتَّرَبُّعُ بِغَيْرِ عُذْرٍ وَالتَّثَاؤُبُ وَتَغْمِيضُ عَيْنَيْهِ

وَقِيَامُ الْإِمَامِ فِي الْمِحْرَابِ لَا سُجُودُهُ فِيهِ مُطْلَقًا وَانْفِرَادُ الْإِمَامِ عَلَى الدُّكَّانِ

وَكُرِهَ عَكْسُهُ عِنْدَ عَدَمِ الْعُذْرِ وَلُبْسُ ثَوْبٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ بِحِذَائِهِ تِمْثَالٌ وَاخْتُلِفَ فِيمَا إذَا كَانَ خَلْفَهُ وَالْأَظْهَرُ الْكَرَاهَةُ و لَوْ كَانَتْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ أَوْ فِي يَدِهِ أَوْ عَلَى خَاتَمِهِ أَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً أَوْ مَقْطُوعَةَ الرَّأْسِ أَوْ الْوَجْهِ أَوْ لِغَيْرِ ذِي رُوحٍ لَا

وَعَدُّ الْآيِ وَالسُّوَرِ وَالتَّسْبِيحِ بِالْيَدِ فِي الصَّلَاةِ مُطْلَقًا لَا قَتْلُ حَيَّةً أَوْ عَقْرَبٍ مُطْلَقًا وَصَلَاةٌ إلَى ظَهْرِ قَاعِدٍ يَتَحَدَّثُ ومُصْحَفٍ أَوْ عَلَى بِسَاطٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ إنْ لَمْ يَسْجُدْ عَلَيْهَا

وَيُكْرَهُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بِالْفَرْجِ فِي الْخَلَاءِ فِي الْأَصَحِّ كَمَا كُرِهَ إمْسَاكُ صَبِيٍّ نَحْوَهَا، و مَدُّ رِجْلَيْهِ فِي نَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ إلَيْهَا أَوْ إلَى مُصْحَفٍ أَوْ شَيْءٍ مِنْ الْكُتُبِ الشَّرْعِيَّةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ عَنْ

وَغَلْقُ بَابِ الْمَسْجِدِ وَالْوَطْءُ فَوْقَهُ، وَالْبَوْلُ وَالتَّغَوُّطُ وَاِتِّخَاذُهُ طَرِيقًا بِغَيْرِ عُذْرٍ وَإِدْخَالُ نَجَاسَةٍ فِيهِ

فَلَا يَجُوزُ الِاسْتِصْبَاحُ بِدُهْنٍ نَجِسٍ فِيهِ

وَلَا الْبَوْلُ فِيهِ وَلَوْ فِي إنَاءٍ لَا فَوْقَ بَيْتٍ فِيهِ مَسْجِدٌ وَالْمُتَّخَذُ لِصَلَاةِ جِنَازَةٍ أَوْ عِيدٍ مَسْجِدٌ فِي حَقِّ جَوَازِ الِاقْتِدَاءِ لَا فِي حَقِّ غَيْرِهِ

فَحَلَّ دُخُولُهُ لِجُنُبٍ وَحَائِضٍ

وَلَا بَأْسَ بِنَقْشِهِ خَلَا مِحْرَابَهُ بِجِصٍّ وَمَاءِ ذَهَبٍ بِمَالِهِ لَا مِنْ مَالِ الْوَقْفِ وَضَمِنَ مُتَوَلِّيه لَوْ فَعَلَ

هُوَ فَرْضٌ عَمَلًا

فَلَا يُكْفَرُ جَاحِدُهُ وَيُقْضَى وَهُوَ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَيَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً وَيُكَبِّرُ قَبْلَ رُكُوعِ ثَالِثَتِهِ رَافِعًا يَدَيْهِ وَقَنَتَ فِيهِ مُخَافِتًا عَلَى الْأَصَحِّ مُطْلَقًا

وَصَحَّ الِاقْتِدَاءُ فِيهِ بِشَافِعِيٍّ لَمْ يَفْصِلْهُ بِسَلَامٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَيَنُوبُ الْوِتْرُ لَا الْوِتْرُ الْوَاجِبُ كَمَا فِي الْعِيدَيْنِ وَيَأْتِي الْمَأْمُومُ بِقُنُوتِ الْوِتْرِ لَا الْفَجْرِ بَلْ يَقِفُ سَاكِتًا عَلَى الْأَظْهَرِ

وَلَوْ نَسِيَهُ ثُمَّ تَذَكَّرَهُ فِي الرُّكُوعِ لَا يَقْنُتُ

وَلَا يَعُودُ إلَى الْقِيَامِ

فَإِنْ عَادَ إلَيْهِ وَقَنَتَ وَلَمْ يُعِدْ الرُّكُوعَ لَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ رَكَعَ الْإِمَامُ قَبْلَ فَرَاغِ الْمُقْتَدِي تَابَعَهُ قَنَتَ فِي أُولَى الْوِتْرِ أَوْ ثَانِيَتِهِ سَهْوًا لَمْ يَقْنُتْ فِي ثَالِثَتِهِ

وَلَا يَقْنُتُ لِغَيْرِهِ

وَسُنَّ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ وَ الْجُمُعَةِ وَ بَعْدَهَا بِتَسْلِيمَةٍ وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الظُّهْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

وَيُسْتَحَبُّ أَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ، وَقَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا بِتَسْلِيمَةٍ وَسِتٌّ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِتَسْلِيمَةٍ وَآكَدُهَا سُنَّةُ الْفَجْرِ

وَقِيلَ بِوُجُوبِهَا، فَلَا تَجُوزُ صَلَاتُهَا قَاعِدًا بِلَا عُذْرٍ

بِخِلَافِ بَاقِي السُّنَنِ وَيُخْشَى الْكُفْرُ عَلَى مُنْكِرِهَا وَتُقْضَى

وَلَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا مَعَ ظَنِّ أَنَّ الْفَجْرَ لَمْ يَطْلُعْ فَإِذَا هُوَ طَالِعٌ لَا تُجْزِيهِ عَنْ رَكْعَتَيْهَا عَلَى الْأَصَحِّ

وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى أَرْبَعٍ فِي نَفْلِ النَّهَارِ، وَعَلَى ثَمَانٍ لَيْلًا بِتَسْلِيمَةٍ

وَالْأَفْضَلُ فِيهِمَا الرُّبَاعُ بِتَسْلِيمَةٍ

وَلَا يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقَعْدَةِ الْأُولَى فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَالْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا

وَلَا يَسْتَفْتِحُ إذَا قَامَ إلَى الثَّالِثَةِ مِنْهَا وَفِي الْبَوَاقِي مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَيَسْتَفْتِحُ

وَقِيلَ وَكَثْرَةُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَحَبُّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ

وَيُسَنُّ تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ، وَهِيَ رَكْعَتَانِ، وَأَدَاءُ الْفَرْضِ يَنُوبُ عَنْهَا

وَلَوْ تَكَلَّمَ بَيْنَ السُّنَّةِ وَالْفَرْضِ لَا يُسْقِطُهَا وَلَكِنْ يَنْقُصُ ثَوَابُهَا

وَكَذَا كُلُّ عَمَلٍ يُنَافِي التَّحْرِيمَةَ عَلَى الْأَصَحِّ

وَنُدِبَ رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَأَرْبَعٌ فَصَاعِدًا فِي الضُّحَى

وَتُفْرَضُ الْقِرَاءَةُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَرْضِ

وَكُلُّ النَّفْلِ وَالْوِتْرِ

وَلَزِمَ نَفْلٌ شَرَعَ فِيهِ قَصْدًا

وَلَوْ عِنْدَ غُرُوبٍ وَطُلُوعٍ وَاسْتِوَاءٍ

فَإِنْ أَفْسَدَهُ حَرُمَ إلَّا بِعُذْرٍ،

وَقَضَى رَكْعَتَيْنِ لَوْ نَوَى أَرْبَعًا وَنَقَصَ الشَّفْعِ الْأَوَّلِ أَوْ الثَّانِي كَمَا لَوْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ أَوْ الثَّانِي أَوْ إحْدَى الثَّانِي أَوْ إحْدَى الْأَوَّلِ أَوْ الْأَوَّلَ وَإِحْدَى الثَّانِي لَا غَيْرُ

وَأَرْبَعًا لَوْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِي إحْدَى كُلِّ شَفْعٍ أَوْ فِي الثَّانِي وَإِحْدَى الْأَوَّلِ

وَلَا قَضَاءَ لَوْ قَعَدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ نَقَضَ أَوْ شَرَعَ ظَانًّا أَنَّهُ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَقْعُدْ بَيْنَهُمَا وَيَتَنَفَّلُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْقِيَامِ قَاعِدًا ابْتِدَاءً وَ بِنَاءً

وَلَا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةٍ مِثْلَهَا وَيَقْعُدُ كَمَا فِي التَّشَهُّدِ عَلَى الْمُخْتَارِ وَ وَرَاكِبًا خَارِجَ الْمِصْرِ مُومِئًا إلَى أَيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ دَابَّتُهُ

وَلَوْ افْتَتَحَ رَاكِبًا ثُمَّ نَزَلَ بَنَى، وَفِي عَكْسِهِ لَا

وَلَوْ افْتَتَحَهَا خَارِجَ الْمِصْرِ ثُمَّ دَخَلَ الْمِصْرَ أَتَمَّ عَلَى الدَّابَّةِ

وَقِيلَ لَا وَلَوْ صَلَّى عَلَى دَابَّةٍ فِي مَحْمَلٍ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى النُّزُولِ لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا إذَا كَانَتْ وَاقِفَةً إلَّا أَنْ تَكُونَ عِيدَانُ الْمَحْمَلِ عَلَى الْأَرْضِ

وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى الْعَجَلَةِ إنْ كَانَ طَرَفَ الْعَجَلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ وَهِيَ تَسِيرُ أَوْ لَا فَهِيَ صَلَاةٌ عَلَى الدَّابَّةِ، فَتَجُوزُ فِي حَالَةِ الْعُذْرِ لَا فِي غَيْرِهَا إنْ لَمْ يَكُنْ طَرَفُ الْعَجَلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ جَازَ هَذَا فِي الْفَرْضِ

وَأَمَّا فِي النَّفْلِ فَتَجُوزُ عَلَى الْمَحْمَلِ وَالْعَجَلَةِ مُطْلَقًا رَجَحَ الْفَرْضُ

وَلَوْ نَذَرَ رَكْعَتَيْنِ بِغَيْرِ طُهْرٍ لَزِمَاهُ بِهِ عِنْدَهُ وَأَهْدَرَهُ الثَّالِثُ أَوْ فِي مَكَانِ كَذَا فَأَدَّاهُ فِي أَقَلَّ مِنْ شَرَفِهِ جَازَ

وَلَوْ نَذَرَتْ عِبَادَةً فِي غَدٍ فَحَاضَتْ فِيهِ يَلْزَمُهَا قَضَاؤُهَا

وَلَوْ يَوْمَ حَيْضِهَا لَا التَّرَاوِيحُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَوَقْتُهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ قَبْلَ الْوِتْرِ وَبَعْدَهُ

وَيُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُهَا إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ

وَلَا تُقْضَى إذَا فَاتَتْ أَصْلًا

فَإِنْ قَضَاهَا كَانَتْ نَفْلًا مُسْتَحَبًّا وَلَيْسَ بِتَرَاوُحٍ وَالْجَمَاعَةُ فِيهَا سُنَّةٌ عَلَى الْكِفَايَةِ وَهِيَ عِشْرُونَ رَكْعَةً بِعَشْرِ تَسْلِيمَاتٍ يَجْلِسُ بَيْنَ كُلِّ أَرْبَعَةٍ بِقَدْرِهَا

وَكَذَا بَيْنَ الْخَامِسَةِ وَالْوِتْرِ وَالْخَتْمُ

وَلَا يُتْرَكُ لِكَسَلِ الْقَوْمِ وَيَأْتِي الْإِمَامُ وَالْقَوْمُ بِالثَّنَاءِ فِي كُلِّ شَفْعٍ، وَيَزِيدُ عَلَى التَّشَهُّدِ، إلَّا أَنْ يَمَلَّ الْقَوْمُ فَيَأْتِي بِالصَّلَوَاتِ

وَيَتْرُكُ الدَّعَوَاتِ وَتُكْرَهُ قَاعِدًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ

وَلَوْ تَرَكُوا الْجَمَاعَةَ فِي الْفَرْضِ لَمْ يُصَلُّوا التَّرَاوِيحَ جَمَاعَةً

وَلَوْ لَمْ يُصَلِّهَا بِالْإِمَامِ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْوِتْرَ مَعَهُ

وَلَا يُصَلِّي الْوِتْرَ وَ التَّطَوُّعَ بِجَمَاعَةٍ خَارِجَ رَمَضَانَ وَفِيهِ يُصَلِّي الْوِتْرَ وَقِيَامَهُ بِهَا

شَرَعَ فِيهَا أَدَاءً مُنْفَرِدًا ثُمَّ أُقِيمَتْ يَقْطَعُهَا قَائِمًا بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَقْتَدِي بِالْإِمَامِ إنْ لَمْ يُقَيِّدْ الرَّكْعَةَ الْأُولَى بِسَجْدَةٍ أَوْ قَيَّدَهَا فِي غَيْرِ رُبَاعِيَّةٍ أَوْ فِيهَا و ضَمَّ إلَيْهَا أُخْرَى

وَإِنْ صَلَّى ثَلَاثًا مِنْهَا أَتَمَّ

ثُمَّ اقْتَدَى مُتَنَفِّلًا، وَيُدْرِكُ فَضِيلَةَ الْجَمَاعَةِ إلَّا فِي الْعَصْرِ وَالشَّارِعُ فِي نَفْلٍ لَا يَقْطَعُ مُطْلَقًا

وَكَذَا سُنَّةُ الظُّهْرِ و الْجُمُعَةِ إذَا أُقِيمَتْ أَوْ خَطَبَ الْإِمَامُ عَلَى الرَّاجِحِ

وَكُرِهَ خُرُوجُ مَنْ لَمْ يُصَلِّ مِنْ مَسْجِدٍ أُذِنَّ فِيهِ إلَّا لِمَنْ يَنْتَظِمُ بِهِ أَمْرُ جَمَاعَةٍ أُخْرَى وَلِمَنْ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعِشَاءَ مَرَّةً إلَّا عِنْدَ الْإِقَامَةِ وَلِمَنْ صَلَّى الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ مَرَّةً

وَإِنْ أُقِيمَتْ وَإِذَا خَافَ فَوْتَ الْفَجْرِ لِاشْتِغَالِهِ بِسُنَّتِهَا تَرَكَهَا وَإِلَّا لَا

وَلَا يَقْضِيهَا إلَّا بِطَرِيقِ التَّبَعِيَّةِ ل فَرْضِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ

بِخِلَافِ سُنَّةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ يَتْرُكُهَا

ثُمَّ يَأْتِي بِهَا فِي وَقْتِهِ قَبْلَ شَفْعِهِ

وَلَا يَكُونُ مُصَلِّيًا جَمَاعَةً مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ لَكِنَّهُ أَدْرَكَ فَضْلَهَا

وَكَذَا مُدْرِكُ الثَّلَاثِ عَلَى الْأَظْهَرِ

وَإِذَا أَمِنَ فَوْتَ الْوَقْتِ تَطَوَّعَ قَبْلَ الْفَرْضِ وَإِلَّا لَا وَيَأْتِي بِالسُّنَّةِ

وَلَوْ صَلَّى مُنْفَرِدًا عَلَى الْأَصَحِّ

وَلَوْ اقْتَدَى بِإِمَامٍ رَاكِعٍ فَوَقَفَ حَتَّى رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ لَمْ يُدْرِكْ الرَّكْعَةَ

وَلَوْ رَكَعَ فَلَحِقَهُ إمَامُهُ فِيهِ صَحَّ وَإِلَّا لَا

التَّرْتِيبُ بَيْنَ الْفُرُوضِ الْخَمْسَةِ وَالْوِتْرِ أَدَاءٌ وَقَضَاءً لَازِمٌ وَقَضَاءُ الْفَرْضِ وَالْوَاجِبِ وَالسُّنَّةِ فَرْضٌ وَوَاجِبٌ وَسُنَّةٌ فَلَمْ يَجُزْ فَجْرُ مَنْ تَذَكَّرَ أَنَّهُ لَمْ يُوتِرْ إلَّا إذَا ضَاقَ الْوَقْتُ الْمُسْتَحَبُّ أَوْ نُسِيَتْ الْفَائِتَةُ أَوْ فَاتَتْ سِتٌّ اعْتِقَادِيَّةٌ بِخُرُوجِ وَقْتِ السَّادِسَةِ أَوْ ظَنَّ ظَنًّا مُعْتَبَرًا

وَلَا يَعُودُ بَعْدَ سُقُوطِهِ بِكَثْرَتِهَا بِعَوْدِ الْفَوَائِتِ إلَى الْقِلَّةِ ب الْقَضَاءِ

وَكَذَا لَا يَعُودُ بَعْدَ سُقُوطِهِ بِبَاقِي الْمُسْقِطَاتِ وَفَسَادُ الصَّلَاةِ بِتَرْكِ التَّرْتِيبِ مَوْقُوفٌ

فَإِنْ كَثُرَتْ وَصَارَتْ الْفَوَائِتُ مَعَ الْفَائِتَةِ سِتًّا ظَهَرَ صِحَّتُهَا وَإِلَّا لَا

وَلَوْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَلَوَاتٌ فَائِتَةٌ وَأَوْصَى بِالْكَفَّارَةِ يُعْطَى لِكُلِّ صَلَاةٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ

وَكَذَا حُكْمُ الْوِتْرِ مِنْ ثُلُثِ مَالِهِ

وَلَوْ قَضَاهَا وَرَثَتُهُ بِأَمْرِهِ لَمْ يَجُزْ

بِخِلَافِ الْحَجِّ وَيَجُوزُ تَأْخِيرُ الْفَوَائِتِ لِعُذْرِ السَّعْيِ عَلَى الْعِيَالِ؛ وَفِي الْحَوَائِجِ عَلَى الْأَصَحِّ وَيُعْذَرُ بِالْجَهْلِ حَرْبِيٌّ أَسْلَمَ ثَمَّةَ وَمَكَثَ مُدَّةً فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ كَمَا لَا يَقْضِي مُرْتَدٌّ مَا فَاتَهُ زَمَنَهَا

وَيُلْزَمُ بِإِعَادَةِ فَرْضٍ ارْتَدَّ عَقِبَهُ وَتَابَ فِي الْوَقْتِ

يَجِبُ سَجْدَتَانِ. و تَشَهُّدٌ وَسَلَامٌ إذَا كَانَ الْوَقْتُ صَالِحًا بِتَرْكِ وَاجِبٍ سَهْوًا

وَإِنْ تَكَرَّرَ كَرُكُوعٍ قَبْلَ قِرَاءَةٍ وَتَأْخِيرِ قِيَامٍ إلَى الثَّالِثَةِ بِزِيَادَةٍ عَلَى التَّشَهُّدِ بِقَدْرِ رُكْنٍ وَالْجَهْرِ فِيمَا يُخَافِتُ فِيهِ وَعَكْسُهُ بِقَدْرِ مَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ فِي الْفَصْلَيْنِ.

وَقِيلَ بِهِمَا مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ عَلَى مُنْفَرِدٍ وَمُقْتَدٍ بِسَهْوِ إمَامِهِ إنْ سَجَدَ إمَامُهُ لَا بِسَهْوِهِ وَالْمَسْبُوقُ يَسْجُدُ مَعَ إمَامِهِ مُطْلَقًا

ثُمَّ يَقْضِي مَا فَاتَهُ

وَكَذَا اللَّاحِقُ سَهَا عَنْ الْقُعُودِ الْأَوَّلِ مِنْ الْفَرْضِ

ثُمَّ تَذَكَّرَهُ عَادَ إلَيْهِ مَا لَمْ يَسْتَقِمْ قَائِمًا وَإِلَّا لَا وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ

فَلَوْ عَادَ إلَى الْقُعُودِ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ

وَقِيلَ لَا وَهُوَ الْأَشْبَهُ

وَلَوْ سَهَا عَنْ الْقُعُودِ الْأَخِيرِ عَادَ مَا لَمْ يُقَيِّدْهَا بِسَجْدَةٍ

وَإِنْ قَيَّدَهَا تَحَوَّلَ فَرْضُهُ نَفْلًا بِرَفْعِهِ وَضَمَّ سَادِسَةً إنْ شَاءَ

وَلَا يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ عَلَى الْأَصَحِّ

وَإِنْ قَعَدَ فِي الرَّابِعَةِ

ثُمَّ قَامَ عَادَ وَسَلَّمَ

وَإِنْ سَجَدَ لِلْخَامِسَةِ سَلَّمُوا وَضَمَّ إلَيْهَا سَادِسَةً لِتَصِيرَ الرَّكْعَتَانِ لَهُ نَفْلًا وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ

وَلَا يَنُوبَانِ عَنْ السُّنَّةِ الرَّاتِبَةِ

وَلَوْ تَرَكَ الْقُعُودَ الْأَوَّلَ فِي النَّفْلِ سَهْوًا سَجَدَ وَلَمْ تَفْسُدْ اسْتِحْسَانًا

وَإِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَهَا فِيهِمَا فَسَجَدَ لَهُ بَعْدَ السَّلَامِ

بِخِلَافِ الْمُسَافِرِ وَلَوْ فَعَلَ مَا لَيْسَ لَهُ صَحَّ لِبَقَاءِ التَّحْرِيمَةِ وَيُعِيدُ سُجُودَ السَّهْوِ عَلَى الْمُخْتَارِ سَلَامُ مَنْ عَلَيْهِ سُجُودُ سَهْوٍ يُخْرِجُهُ مَوْقُوفًا

فَيَصِحُّ إنْ سَجَدَ وَإِلَّا لَا وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَلَوْ مَعَ سَلَامِهِ لِلْقَطْعِ مَا لَمْ يَتَحَوَّلْ عَنْ الْقِبْلَةِ أَوْ يَتَكَلَّمْ سَلَّمَ مُصَلِّي الظُّهْرِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ تَوَهُّمًا أَتَمَّهَا

وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ بِخِلَافِ مَا لَوْ سَلَّمَ عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ مُسَافِرٌ أَوْ أَنَّهَا الْجُمُعَةُ أَوْ كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ فَظَنَّ أَنَّ فَرْضَ الظُّهْرِ رَكْعَتَانِ أَوْ كَانَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَظَنَّ أَنَّهَا التَّرَاوِيحُ فَسَلَّمَ

وَالسَّهْوُ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ وَالْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ سَوَاءٌ

وَإِذَا شَكَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَادَةً لَهُ كَمْ صَلَّى اسْتَأْنَفَ

وَإِنْ كَثُرَ عَمِلَ بِغَالِبِ ظَنِّهِ إنْ كَانَ وَإِلَّا أَخَذَ بِالْأَقَلِّ وَقَعَدَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ تَوَهَّمَهُ مَوْضِعَ قُعُودِهِ

وَإذَا شَغَلَهُ ذَلِكَ قَدْرَ وَجَبَ عَلَيْهِ سُجُودُ السَّهْوِ فِي صُوَرِ الشَّكِّ

مَنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْقِيَامُ لِمَرَضٍ قَبْلَهَا أَوْ فِيهَا أَوْ خَافَ زِيَادَتَهُ أَوْ بُطْءَ بُرْئِهِ بِقِيَامِهِ أَوْ دَوَرَانَ رَأْسِهِ أَوْ وَجَدَ لِقِيَامِهِ أَلَمًا شَدِيدًا صَلَّى قَاعِدًا كَيْفَ شَاءَ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى بَعْضِ الْقِيَامِ قَامَ

وَإِنْ تَعَذَّرَا لَا الْقِيَامُ أَوْمَأَ قَاعِدًا وَيَجْعَلُ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ

وَلَا يَرْفَعُ إلَى وَجْهِهِ شَيْئًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ

فَإِنْ فُعِلَ وَهُوَ يَخْفِضُ بِرَأْسِهِ لِسُجُودِهِ أَكْثَرَ مِنْ رُكُوعِهِ صَحَّ وَإِلَّا لَا

وَإِنْ تَعَذَّرَ الْقُعُودُ أَوْمَأَ مُسْتَلْقِيًا وَرِجْلَاهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ أَوْ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ

وَإِنْ تَعَذَّرَ الْإِيمَاءُ وَكَثُرَتْ الْفَوَائِتُ سَقَطَ الْقَضَاءُ عَنْهُ

وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَلَوْ اشْتَبَهَ عَلَى مَرِيضٍ أَعْدَادُ الرَّكَعَاتِ وَالسَّجَدَاتِ لِنُعَاسٍ يَلْحَقُهُ لَا يَلْزَمُهُ الْأَدَاءُ وَلَمْ يُومِئْ بِعَيْنِهِ وَقَلْبِهِ وَحَاجِبِهِ

وَلَوْ عَرَضَ لَهُ مَرَضٌ فِي صَلَاتِهِ يُتِمُّ بِمَا قَدَرَ

وَلَوْ صَلَّى قَاعِدًا بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ فَصَحَّ بَنَى،

وَلَوْ كَانَ بِالْإِيمَاءِ كَمَا لَوْ كَانَ يُومِئُ مُضْطَجِعًا ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الْقُعُودِ، وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ عَلَى الْمُخْتَارِ وَلِلْمُتَطَوِّعِ الِاتِّكَاءُ عَلَى شَيْءٍ مَعَ الْإِعْيَاءِ

وَالْقُعُودُ صَلَّى الْفَرْضَ فِي فُلْكٍ قَاعِدًا بِلَا عُذْرٍ صَحَّ وَأَسَاءَ وَالْمَرْبُوطَةُ فِي الشَّطِّ كَالشَّطِّ وَالْمَرْبُوطَةُ بِلُجَّةِ الْبَحْرِ إنْ كَانَ الرِّيحُ يُحَرِّكُهَا شَدِيدًا فَكَالسَّائِرَةِ وَإِلَّا فَكَالْوَاقِفَةِ

وَمَنْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً قَضَى الْخَمْسَ وَإِنْ زَادَ وَقْتُ صَلَاةٍ لَا زَالَ عَقْلُهُ بِبَنْجٍ أَوْ خَمْرٍ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ وَإِنْ طَالَتْ

وَلَوْ قُطِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ مِنْ الْمَرْفِقِ وَالْكَعْبِ وَبِوَجْهِهِ جِرَاحَةٌ صَلَّى بِغَيْرِ طَهَارَةٍ،

وَلَا تَيَمُّمٍ وَلَا يُعِيدُ وَهُوَ الْأَصَحُّ

يَجِبُ تِلَاوَةِ آيَةٍ مِنْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ آيَةً مِنْهَا أُولَى الْحَجِّ وص بِشَرْطِ سَمَاعِهَا أَوْ الِائْتِمَامِ بِمَنْ تَلَاهَا

وَلَوْ تَلَاهَا الْمُؤْتَمُّ لَمْ يَسْجُدْ أَصْلًا

بِخِلَافِ الْخَارِجِ بِشُرُوطِ الصَّلَاةِ خَلَا التَّحْرِيمَةَ وَهِيَ سَجْدَةٌ بَيْنَ تَكْبِيرَتَيْنِ بِلَا رَفْعِ يَدٍ وَتَشَهُّدٍ وَسَلَامٍ وَفِيهَا تَسْبِيحُ السُّجُودِ عَلَى مَنْ كَانَ أَهْلًا لِوُجُوبِ الصَّلَاةِ أَدَاءً أَوْ قَضَاءً

فَلَا تَجِبُ عَلَى كَافِرٍ وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ قَرَءُوا أَوْ سَمِعُوا

وَتَجِبُ بِتِلَاوَتِهِمْ خَلَا الْمَجْنُونَ لَا بِسَمَاعِهِ مِنْ الصَّدَى وَالطَّيْرِ

وَمِنْ الْمُؤْتَمِّ لَوْ فِي صَلَاتِهِ وَهِيَ عَلَى التَّرَاخِي إنْ لَمْ تَكُنْ صَلَوِيَّةً

وَمَنْ سَمِعَهَا مِنْ إمَامٍ فَائْتَمَّ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ الْإِمَامُ لَهَا سَجَدَ مَعَهُ بَعْدَهُ لَا

وَإِنْ لَمْ يَقْتَدِ بِهِ سَجَدَهَا

وَلَوْ تَلَاهَا فِي الصَّلَاةِ سَجَدَهَا فِيهَا لَا خَارِجَهَا إلَّا إذَا فَسَدَتْ الصَّلَاةُ بِغَيْرِ الْحَيْضِ فَيَسْجُدُهَا خَارِجَهَا وَتُؤَدَّى بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ فِي الصَّلَاةِ

وَكَذَا فِي خَارِجِهَا يَنُوبُ عَنْهَا الرُّكُوعُ لَهَا وَبِرُكُوعِ صَلَاةٍ عَلَى الْفَوْرِ مِنْ قِرَاءَةِ آيَةٍ إنْ نَوَاهُ لِسُجُودِ وَبِسُجُودِهَا كَذَلِكَ

وَإِنْ لَمْ يَنْوِ

وَلَوْ سَمِعَ الْمُصَلِّي مِنْ غَيْرِهِ لَمْ يَسْجُدْ فِيهَا بَلْ بَعْدَهَا

وَلَوْ سَجَدَ فِيهَا لَمْ تُجْزِهِ

وَأَعَادَهُ دُونَهَا وَإِنْ تَلَاهَا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ فَسَجَدَ ثُمَّ دَخَلَ الصَّلَاةَ فَتَلَاهَا سَجَدَ أُخْرَى

وَلَوْ كَرَّرَهَا فِي مَجْلِسَيْنِ تَكَرَّرَتْ وَفِي مَجْلِسٍ لَا وَهُوَ تَدَاخُلٌ فِي السَّبَبِ لَا فِي الْحُكْمِ فَتَنُوبُ الْوَاحِدَةُ عَمَّا قَبْلَهَا وَعَمَّا بَعْدَهَا

وَالثَّوْبِ وَانْتِقَالُهُ مِنْ غُصْنِ إلَى آخَرَ وَسَبْحُهُ فِي نَهْرٍ أَوْ حَوْضٍ تَبْدِيلٌ

فَتَجِبُ أُخْرَى كَمَا لَوْ تُبَدَّل مَجْلِسُ سَامِعٍ دُونَ تَالٍ لَا فِي عَكْسِهِ

وَكُرِهَ تَرْكُ آيَةِ سَجْدَةٍ وَقِرَاءَةُ بَاقِي السُّورَةِ لَا عَكْسُهُ وَ نُدِبَ ضَمُّ آيَةٍ أَوْ آيَتَيْنِ إلَيْهَا

وَلَوْ سَمِعَ آيَةَ سَجْدَةٍ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ حَرْفًا لَمْ يَسْجُدْ

مَنْ خَرَجَ مِنْ عِمَارَةِ مَوْضِعِ إقَامَتِهِ قَاصِدًا مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهَا بِالسَّيْرِ الْوَسَطِ مَعَ الِاسْتِرَاحَاتِ الْمُعْتَادَةِ صَلَّى الْفَرْضَ الرُّبَاعِيَّ رَكْعَتَيْنِ

وَلَوْ عَاصِيًا بِسَفَرِهِ حَتَّى يَدْخُلَ مَوْضِعَ مُقَامِهِ أَوْ يَنْوِيَ إقَامَةَ نِصْفِ شَهْرٍ بِمَوْضِعٍ صَالِحٍ لَهَا فَيَقْصُرُ إنْ نَوَى فِي أَقَلَّ مِنْهُ أَوْ

فِيهِ بِمَوْضِعَيْنِ مُسْتَقِلَّيْنِ كَمَكَّةَ وَمِنًى أَوْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقِلًّا بِرَأْيِهِ أَوْ دَخَلَ بَلْدَةً وَلَمْ يَنْوِهَا بَلْ تَرَقَّبَ السَّفَرَ

وَلَوْ بَقِيَ سِنِينَ

وَكَذَا عَسْكَرٌ دَخَلَ أَرْضَ حَرْبٍ أَوْ حَاصَرَ حِصْنًا فِيهَا أَوْ أَهْلُ الْبَغْيِ فِي دَارِنَا فِي غَيْرِ مِصْرٍ مَعَ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ مُدَّتَهَا

بِخِلَافِ أَهْلِ الْأَخْبِيَةِ نَوَوْهَا فِي الْأَصَحِّ

فَلَوْ أَتَمَّ مُسَافِرٌ إنْ قَعَدَ فِي الْأُولَى تَمَّ فَرْضُهُ وَ أَسَاءَ وَمَا زَادَ نَفْلٌ

وَإِنْ لَمْ يَقْعُدْ بَطَلَ فَرْضُهُ

وَصَحَّ اقْتِدَاءُ الْمُقِيمِ بِالْمُسَافِرِ فِي الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ فَإِذَا قَامَ إلَى الْإِتْمَامِ لَا يَقْرَأُ فِي الْأَصَحِّ

وَنُدِبَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقُولَ وَيَأْتِي بِالسُّنَنِ فِي حَالَ أَمْنٍ وَقَرَارٍ وَإِلَّا لَا

وَالْمُعْتَبَرُ فِي تَغْيِيرِ الْفَرْضِ آخِرُ الْوَقْتِ

فَإِنْ كَانَ فِي آخِرِهِ مُسَافِرًا وَجَبَ رَكْعَتَانِ وَإِلَّا فَأَرْبَعٌ الْوَطَنُ الْأَصْلِيُّ يَبْطُلُ بِمِثْلِهِ لَا غَيْرُ وَ وَطَنُ الْإِقَامَةِ بِمِثْلِهِ وَ الْأَصْلِيِّ وَ السَّفَرِ

وَالْمُعْتَبَرُ نِيَّةُ الْمَتْبُوعِ لَا التَّابِعِ كَامْرَأَةٍ وَعَبْدٍ وَجُنْدِيٍّ وَأَجِيرٍ مَعَ زَوْجٍ وَمَوْلَى وَأَمِيرٍ وَمُسْتَأْجِرٍ لَا بُدَّ مِنْ عِلْمِ التَّابِعِ بِنِيَّةِ الْمَتْبُوعِ؛

فَلَوْ نَوَى الْمَتْبُوعُ الْإِقَامَةَ وَلَمْ يَعْلَمْ التَّابِعُ فَهُوَ مُسَافِرٌ حَتَّى يَعْلَمَ عَلَى الْأَصَحِّ وَالْقَضَاءُ يَحْكِي الْأَدَاءَ سَفَرًا وَحَضَرًا

هِيَ فَرْضُ يَكْفُرُ جَاحِدُهَا

وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا الْمِصْرُ وَهُوَ مَا لَا يَسَعُ أَكْبَرُ مَسَاجِدِهِ أَهْلَهُ الْمُكَلَّفِينَ بِهَا أَوْ فِنَاؤُهُ وَهُوَ مَا اتَّصَلَ بِهِ لِأَجْلِ مَصَالِحِهِ

وَالسُّلْطَانُ أَوْ مَأْمُورَةً بِإِقَامَتِهَا وَاخْتُلِفَ فِي الْخَطِيبِ الْمُقَرَّرِ مِنْ جِهَةِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَوْ نَائِبِهِ هَلْ يَمْلِكُ الِاسْتِنَابَةَ فِي الْخُطْبَةِ؟ فَقِيلَ لَا مُطْلَقًا

وَقِيلَ إنْ لِضَرُورَةٍ جَازَ

وَقِيلَ نَعَمْ مُطْلَقًا وَهُوَ الظَّاهِرُ مَاتَ وَالِي مِصْرٍ فَجَمَّعَ خَلِيفَتُهُ أَوْ صَاحِبُ الشَّرَطِ أَوْ الْقَاضِي الْمَأْذُونَ لَهُ فِي ذَلِكَ وَنَصْبُ الْعَامَّةِ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ مَعَ وُجُودِ مَنْ ذُكِرَ

وَجَازَتْ بِمِنًى فِي الْمَوْسِمِ لِالْخَلِيفَةِ لَا لِأَمِيرِ الْمَوْسِمِ

وَلَا بِعَرَفَاتٍ وَتُؤَدَّى فِي مِصْرٍ وَاحِدٍ بِمَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ وَوَقْتُ الظُّهْرِ فَتَبْطُلُ بِخُرُوجِهِ وَالْخُطْبَةُ فِيهِ وَكَوْنُهَا قَبْلَهَا بِحَضْرَةِ جَمَاعَةٍ تَنْعَقِدُ بِهِمْ وَلَوْ صُمًّا أَوْ نِيَامًا فَلَوْ خَطَبَ وَحْدَهُ لَمْ يَجُزْ عَلَى الْأَصَحِّ وَكَفَتْ تَحْمِيدَةٌ أَوْ تَهْلِيلَةٌ أَوْ تَسْبِيحَةٌ بِنِيَّتِهَا،

فَلَوْ حَمِدَ لِعُطَاسِهِ لَمْ يَنُبْ عَنْهَا عَلَى الْمَذْهَبِ

وَيُسَنُّ خُطْبَتَانِ بِجِلْسَةٍ بَيْنَهُمَا وَطَهَارَةٌ وَسَتْرُ قَائِمًا وَالْجَمَاعَةُ

وَلَوْ غَيْرَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ حَضَرُوا سِوَى الْإِمَامِ

فَإِنْ نَفَرُوا قَبْلَ سُجُودِهِ بَطَلَتْ وَإِنْ بَقِيَ ثَلَاثَةُ أَوْ نَفَرُوا بَعْدَ سُجُودِهِ لَا وَأَتَمَّهَا وَالْإِذْنُ الْعَامُّ

فَلَوْ دَخَلَ أَمِيرٌ حِصْنًا وَأَغْلَقَ بَابَهُ لَمْ تَنْعَقِدْ

وَشُرِطَ لِافْتِرَاضِهَا إقَامَةٌ بِمِصْرٍ وَصِحَّةٌ وَحُرِّيَّةٌ وَذُكُورَةٌ وَبُلُوغٌ وَعَقْلٌ وَوُجُودُ بَصَرٍ قُدْرَتُهُ عَلَى الْمَشْيِ وَعَدَمُ حَبْسٍ وَ خَوْفٍ وَ مَطَرٍ شَدِيدٍ

وَفَاقِدُهَا إنْ صَلَّاهَا وَهُوَ مُكَلَّفٌ وَقَعَتْ فَرْضًا وَيَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ فِيهَا مَنْ صَلُحَ لِغَيْرِهَا فَجَازَتْ لِمُسَافِرٍ وَعَبْدٍ وَمَرِيضٍ وَتَنْعَقِدُ بِهِمْ

وَحَرُمَ لِمَنْ لَا عُذْرَ لَهُ صَلَاةُ الظُّهْرِ قَبْلَهَا فِي يَوْمِهَا بِمِصْرٍ

فَإِنْ فَعَلَ ثُمَّ سَعَى إلَيْهَا بِأَنْ انْفَصَلَ عَنْ دَارِهِ بَطَلَ أَدْرَكَهَا أَوْ لَا

وَكُرِهَ لِمَعْذُورٍ وَمَسْجُونٍ أَدَاءُ ظُهْرٍ بِجَمَاعَةٍ فِي مِصْرٍ

وَكَذَا أَهْلُ مِصْرٍ فَاتَتْهُمْ الْجُمُعَةُ

وَمَنْ أَدْرَكَهَا فِي تَشَهُّدٍ أَوْ سُجُودِ سَهْوٍ يُتِمُّهَا جُمُعَةً كَمَا فِي الْعِيدِ وَيَنْوِي جُمُعَةً لَا ظُهْرًا إذَا خَرَجَ الْإِمَامُ

فَلَا صَلَاةَ وَلَا كَلَامَ إلَى تَمَامِهَا خَلَا قَضَاءِ فَائِتَةٍ لَمْ يَسْقُطْ التَّرْتِيبُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْوَقْتِيَّةِ

وَكُلُّ مَا حَرُمَ فِي الصَّلَاةِ حَرُمَ فِيهَا بِلَا فَرْقٍ بَيْنَ قَرِيبٍ وَبَعِيدٍ

وَوَجَبَ سَعْيٌ إلَيْهَا وَتَرْكُ الْبَيْعِ بِالْأَذَانِ الْأَوَّلِ وَيُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَيْهِ إذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَ غَيْرُ الْخَطِيبِ

فَإِنْ فَعَلَ بِأَنْ خَطَبَ صَبِيٌّ بِإِذْنِ السُّلْطَانِ وَصَلَّى بَالِغٌ جَازَ لَا بَأْسَ بِالسَّفَرِ يَوْمَهَا إذَا خَرَجَ مِنْ عُمْرَانِ الْمِصْرِ قَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِ الظُّهْرِ الْقَرَوِيُّ إذَا دَخَلَ الْمِصْرَ يَوْمَهَا إنْ نَوَى الْمُكْثَ ثَمَّةَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَزِمَتْهُ

وَإِنْ نَوَى الْخُرُوجَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ قَبْلَ وَقْتِهَا أَوْ بَعْدَهُ لَا تَلْزَمُهُ كَمَا لَوْ قَدِمَ مُسَافِرٌ يَوْمَهَا وَلَمْ يَنْوِ الْإِقَامَةَ يَخْطُبُ بِسَيْفٍ فِي بَلْدَةٍ فُتِحَتْ بِهِ وَإِلَّا لَا

تَجِبُ صَلَاتُهُمَا عَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ بِشَرَائِطِهَا سِوَى الْخُطْبَةِ وَتُقَدَّمُ عَلَى صَلَاةِ الْجِنَازَةِ إذَا اجْتَمَعَا وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ عَنْ الْخُطْبَةِ

وَنُدِبَ يَوْمَ الْفِطْرِ أَكْلُهُ قَبْلَ صَلَاتِهَا وَاسْتِيَاكُهُ وَاغْتِسَالُهُ وَتَطَيُّبُهُ وَلُبْسُهُ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ وَأَدَاءُ فِطْرَتِهِ

ثُمَّ خُرُوجُهُ مَاشِيًا إلَى الْجَبَّانَةِ وَالْخُرُوجُ إلَيْهَا سُنَّةٌ وَإِنْ وَسِعَهُمْ الْمَسْجِدُ الْجَامِعُ

وَلَا بَأْسَ بِإِخْرَاجِ مِنْبَرٍ إلَيْهَا

وَلَا يُكَبِّرُ فِي طَرِيقِهَا وَلَا يَتَنَفَّلُ قَبْلَهَا مُطْلَقًا

وَكَذَا بَعْدَهَا فِي مُصَلَّاهَا

وَإِنْ فِي الْبَيْتِ جَازَ وَوَقْتُهَا مِنْ الِارْتِفَاعِ إلَى الزَّوَالِ

فَلَوْ زَالَتْ وَيُصَلِّي الْإِمَامُ بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ مُثْنِيًا قَبْلَ الزَّوَائِدِ، وَهِيَ ثَلَاثُ تَكْبِيرَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَيُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ

وَلَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الْقِيَامِ كَبَّرَ