بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ
تنوير الأبصارHanafimasa’il 496 to 509
-
2/1212/121
مَنْ خَرَجَ مِنْ عِمَارَةِ مَوْضِعِ إقَامَتِهِ قَاصِدًا مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهَا بِالسَّيْرِ الْوَسَطِ مَعَ الِاسْتِرَاحَاتِ الْمُعْتَادَةِ صَلَّى الْفَرْضَ الرُّبَاعِيَّ رَكْعَتَيْنِ
-
2/1242/124
وَلَوْ عَاصِيًا بِسَفَرِهِ حَتَّى يَدْخُلَ مَوْضِعَ مُقَامِهِ أَوْ يَنْوِيَ إقَامَةَ نِصْفِ شَهْرٍ بِمَوْضِعٍ صَالِحٍ لَهَا فَيَقْصُرُ إنْ نَوَى فِي أَقَلَّ مِنْهُ أَوْ
-
2/1252/125
فِيهِ بِمَوْضِعَيْنِ مُسْتَقِلَّيْنِ كَمَكَّةَ وَمِنًى أَوْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقِلًّا بِرَأْيِهِ أَوْ دَخَلَ بَلْدَةً وَلَمْ يَنْوِهَا بَلْ تَرَقَّبَ السَّفَرَ
-
2/1262/126
وَلَوْ بَقِيَ سِنِينَ
-
وَكَذَا عَسْكَرٌ دَخَلَ أَرْضَ حَرْبٍ أَوْ حَاصَرَ حِصْنًا فِيهَا أَوْ أَهْلُ الْبَغْيِ فِي دَارِنَا فِي غَيْرِ مِصْرٍ مَعَ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ مُدَّتَهَا
-
2/1272/127
بِخِلَافِ أَهْلِ الْأَخْبِيَةِ نَوَوْهَا فِي الْأَصَحِّ
-
2/1282/128
فَلَوْ أَتَمَّ مُسَافِرٌ إنْ قَعَدَ فِي الْأُولَى تَمَّ فَرْضُهُ وَ أَسَاءَ وَمَا زَادَ نَفْلٌ
-
وَإِنْ لَمْ يَقْعُدْ بَطَلَ فَرْضُهُ
-
2/1292/129
وَصَحَّ اقْتِدَاءُ الْمُقِيمِ بِالْمُسَافِرِ فِي الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ فَإِذَا قَامَ إلَى الْإِتْمَامِ لَا يَقْرَأُ فِي الْأَصَحِّ
-
وَنُدِبَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقُولَ وَيَأْتِي بِالسُّنَنِ فِي حَالَ أَمْنٍ وَقَرَارٍ وَإِلَّا لَا
-
2/1312/131
وَالْمُعْتَبَرُ فِي تَغْيِيرِ الْفَرْضِ آخِرُ الْوَقْتِ
-
فَإِنْ كَانَ فِي آخِرِهِ مُسَافِرًا وَجَبَ رَكْعَتَانِ وَإِلَّا فَأَرْبَعٌ الْوَطَنُ الْأَصْلِيُّ يَبْطُلُ بِمِثْلِهِ لَا غَيْرُ وَ وَطَنُ الْإِقَامَةِ بِمِثْلِهِ وَ الْأَصْلِيِّ وَ السَّفَرِ
-
2/1332/133
وَالْمُعْتَبَرُ نِيَّةُ الْمَتْبُوعِ لَا التَّابِعِ كَامْرَأَةٍ وَعَبْدٍ وَجُنْدِيٍّ وَأَجِيرٍ مَعَ زَوْجٍ وَمَوْلَى وَأَمِيرٍ وَمُسْتَأْجِرٍ لَا بُدَّ مِنْ عِلْمِ التَّابِعِ بِنِيَّةِ الْمَتْبُوعِ؛
-
2/1342/134
فَلَوْ نَوَى الْمَتْبُوعُ الْإِقَامَةَ وَلَمْ يَعْلَمْ التَّابِعُ فَهُوَ مُسَافِرٌ حَتَّى يَعْلَمَ عَلَى الْأَصَحِّ وَالْقَضَاءُ يَحْكِي الْأَدَاءَ سَفَرًا وَحَضَرًا