فَصْلٌ
بداية العابد وكفاية الزاهدالحنابلةالمسائل ٩٠٦ إلى ٩٢١
-
١/١٦٠١/١٦٠
أَرْكَانُ الحَجِّ أَرْبَعَةٌ: إِحْرَامٌ. وَوُقُوفٌ. وَطَوَافٌ. وَسَعْيٌ. وَوَاجِبَاتُهُ سَبْعَةٌ: الإِحْرَامُ مِنَ المِيقَاتِ.
-
وَوُقُوفُ مَنْ وَقَفَ نَهَارًا إِلَى الغُرُوبِ.
-
وَالمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ إِلَى بَعْدِ نِصْفِ اللَّيْلِ إِنْ وَافَاهَا قَبْلَهُ.
-
وَالمَبِيتُ بِمِنًى لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ. وَالرَّمْيُ مُرَتَّبًا. وَالحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ. وَطَوَافُ الوَدَاعِ. وَأَرْكَانُ العُمْرَةِ ثَلَاثَةٌ: إِحْرَامٌ. وَطَوَافٌ. وَسَعْيٌ. وَوَاجِبَاتُهَا شَيْئَانِ: الإِحْرَامُ مِنَ المِيقَاتِ. وَالحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ. وَالمَسْنُونُ:
-
١/١٦١١/١٦١
كَالمَبِيتِ بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ. وَطَوَافُ القُدُومِ. وَالرَّمَلُ. وَالِاضْطِبَاعُ. وَنَحْوُ ذَلِكَ.
-
فَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا: لَمْ يَتِمَّ حَجُّهُ إِلَّا بِهِ.
-
وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا: فَعَلَيْهِ دَمٌ، وَحَجُّهُ صَحِيحٌ.
-
وَمَنْ تَرَكَ مَسْنُونًا: فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.
-
وَمَنْ فَاتَهُ الوُقُوفُ بِعَرَفَةَ: فَاتَهُ الحَجُّ. وَتَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ.
-
١/١٦٢١/١٦٢
وَلَا تُجْزِئُ عَنْ عُمْرَةِ الإِسْلَامِ.
-
وَهَدْيٌ إِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ.
-
وَقَضَى مِنَ العَامِ القَابِلِ.
-
وَمَنْ مُنِعَ البَيْتَ -وَلَوْ بَعْدَ الوُقُوفِ أَوْ فِي عُمْرَةٍ-:
-
ذَبَحَ هَدْيًا بِنِيَّةِ التَّحَلُّلِ وُجُوبًا.
-
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ بِالنِّيَّةِ وَحَلَّ. وَلَا إِطْعَامَ فِيهِ.
-
وَمَنْ صُدَّ عَنْ عَرَفَةَ فِي حَجٍّ: تَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ. وَلَا دَمَ عَلَيْهِ.