فصل فِيمَا تشْتَمل عَلَيْهِ الصَّلَاة

وَعدد رَكْعَات الْفَرَائِض سَبْعَة عشر رَكْعَة وفيهَا أَربع وَثَلَاثُونَ سَجْدَة وأَربع وَتسْعُونَ تَكْبِيرَة وتسع تشهدات وعشر تسليمات ومائَة وَثَلَاث وَخَمْسُونَ تَسْبِيحَة

وَجُمْلَة الْأَركان فِي الصَّلَاة مائَة وَسِتَّة وَعِشْرُونَ ركنا فِي الصُّبْح ثَلَاثُونَ ركنا وَفِي الْمغرب اثْنَان وَأَرْبَعُونَ ركنا كل الرّبَاعِيّة أَرْبَعَة وَخَمْسُونَ ركنا

وَمن عجز عَن الْقيام صلى جَالِسا

وَمن عجز عَن الْجُلُوس صلى مُضْطَجعا

وَمن عجز عَنهُ صلى مُسْتَلْقِيا

فَإِن عجز أَوْمَأ بِرَأْسِهِ وَنوى بِقَلْبِه والمتروك من الصَّلَاة ثَلَاثَة أَشْيَاء فرض وَسنة وهيئة فالفرض لَا يَنُوب عَنهُ سُجُود السَّهْو بل إِن ذكره

وَالزَّمَان قريب أَتَى بِهِ وَبنى عَلَيْهِ وَسجد للسَّهْو

والمسنون لَا يعود إِلَيْهِ بعد التَّلَبُّس بِالْفَرْضِ وَلكنه يسْجد للسَّهْو والهيئة لَا يعود إِلَيْهَا بعد تَركهَا وَلَا يسْجد للسَّهْو عَنْهَا

وَإِذا شكّ فِي عدد مَا أَتَى بِهِ من الرَّكْعَات بنى على الْيَقِين وَهُوَ الْأَقَل وَيَأْتِي بِمَا بَقِي وَسجد للسَّهْو وَسُجُود السَّهْو سَجْدَتَانِ سنة

وَمحله قبل السَّلَام وخَمْسَة أَوْقَات لَا يصلى فِيهَا إِلَّا صَلَاة لَهَا سَبَب بعد صَلَاة الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس وعِنْد طُلُوعهَا حَتَّى تتكامل

وترتفع قدر رمح وعِنْد الاسْتوَاء حَتَّى تَزُول وبعد الْعَصْر حَتَّى تغرب الشَّمْس وعِنْد الْغُرُوب حَتَّى يتكامل غُرُوبهَا