فصل فِي الْجِزْيَة تطلق

وشرائط وجوب الْجِزْيَة خمس خِصَال الب و الْعقل والْحُرِّيَّة والذكورية

وأَن يكون من أهل الْكتاب أَو مِمَّن لَهُ شُبْهَة كتاب

وَأَقل الْجِزْيَة دِينَار فِي كل حول ويُؤْخَذ من الْمُتَوَسّط دِينَارَانِ وَمن الْمُوسر أَرْبَعَة دَنَانِير اسْتِحْبَابا

وَيجوز أَن يشْتَرط عَلَيْهِم الضِّيَافَة فضلا عَن مِقْدَار الْجِزْيَة ويتضمن عقد الذِّمَّة أَرْبَعَة أَشْيَاء أَن يؤدوا الْجِزْيَة عَن يَد وصغار

وأَن تجْرِي عَلَيْهِم أَحْكَام الْإِسْلَام

وأَن لَا يذكرُوا دين الْإِسْلَام إِلَّا بِخَير

وأَن لَا يَفْعَلُوا مَا فِيهِ ضَرَر للْمُسلمين ويعرفون بِلبْس الغيار وَشد الزنار وَيمْنَعُونَ من ركُوب الْخَيل ويلجؤون إِلَى أضيق الطّرق

وأركان الذّبْح وَمَا قدر على ذَكَاته فذكاته فِي حلقه ولبته وَمَا لم يقدر على ذَكَاته فذكاته عقره حَيْثُ قدر عَلَيْهِ

وَيسْتَحب فِي الذَّكَاة أَرْبَعَة أَشْيَاء قطع الْحُلْقُوم والمريء والودجين والمجزىء مِنْهَا شَيْئَانِ قطع كل المريء

وَيجوز الِاصْطِيَاد معلمة وجوارح الطير وشرائط تعليمها أَرْبَعَة أَن تكون إِذا أرْسلت استرسلت

وإِذا زجرت انزجرت

وإِذا قتلت لم تَأْكُل من الصَّيْد

وأَن يتَكَرَّر ذَلِك مِنْهَا

فَإِن عدم أحد هَذِه الشُّرُوط لم يحل مَا أَخَذته إِلَّا أَن يدْرك حَيا فيذكى

وَتجوز الذَّكَاة بِكُل مَا يجرح إِلَّا بِالسِّنِّ وَالظفر

وَتحل ذَكَاة كل مُسلم وكتابي

وَلَا تحل ذَكَاة مَجُوسِيّ وَلَا وَثني وذكاة الْجَنِين بِذَكَاة أمه إِلَّا أَن يُوجد حَيا فيذكى وَمَا قطع من حَيّ فَهُوَ ميت إِلَّا الشُّعُور