فصل فِي الدِّيَة

وَالدية على ضَرْبَيْنِ مُغَلّظَة ومُخَفّفَة فالمغلظة مائَة من الْإِبِل ثَلَاثُونَ حقة وَثَلَاثُونَ جَذَعَة وَأَرْبَعُونَ خلفة فِي بطونها أَوْلَادهَا والمخففة مائَة من الْإِبِل عشرُون حقة وَعِشْرُونَ جَذَعَة وَعِشْرُونَ ابْن لبون وَعِشْرُونَ بنت لبون وَعِشْرُونَ بنت مَخَاض

فَإِن عدمت الْإِبِل انْتقل إِلَى قيمتهَا

وَقيل ينْتَقل إِلَى ألف دِينَار أَو إِلَى اثْنَي عشر ألف دِرْهَم

وإِن غلظت زيد عَلَيْهَا الثُّلُث وتغلظ دِيَة الْخَطَأ فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع إِذا قتل فِي الْحرم أَو فِي الْأَشْهر الْحرم أَو قتل ذَات رحم محرم

ودية الْمَرْأَة على النّصْف من دِيَة الرجل ودية الْيَهُودِيّ وَالنَّصْرَانِيّ ثلث دِيَة الْمُسلم ودية الْمَجُوسِيّ ثلثا عشر دِيَة الْمُسلم وتكمل دِيَة النَّفس فِي الْيَدَيْنِ

والرجلَيْن والْأنف والْأُذُنَيْنِ والْعَينَيْنِ والجفون الْأَرْبَعَة واللِّسَان والشفتين وفِي ذهَاب الْكَلَام وذهَاب الْبَصَر وذهَاب السّمع وذهَاب الشم وذهَاب الْعقل والذّكر

والْأُنْثَيَيْنِ والْمُوَضّحَة خمس من الْإِبِل وفِي السن خمس من الْإِبِل وفِي كل عُضْو لَا مَنْفَعَة فِيهِ حُكُومَة ودية العَبْد قِيمَته

ودِيَة الْجَنِين الْحر غرَّة عبد أَو أمة ودية الْجَنِين الْمَمْلُوك عشر قيمَة أمه