بَاب الْجِزْيَة

وَإِنَّمَا تُؤْخَذ من حر ذكرمُكَلّف لَهُ كتاب اشْتهر

أَو الْمَجُوس

دون من يهوداآباؤه من بعد بعثة الْهدى

أقلهَا فِي الْحول دِينَار ذهبوَضَعفه من متوسط الرتب

وَمن غنى أَربع إِذا قبلواشرط ضِيَافَة لمن بهم نزل

ثَلَاثَة ويلبسوا الغياراأَو فَوق ثوب جعلُوا زنارا

ويتركوا ركُوب خيل حربناوَلَا يساووا الْمُسلمين فِي الْبَنَّا

وانتقض الْعَهْد بجزية منعوَحكم شرع بتمرد دفع

لاهرب بالطعن فِي الْإِسْلَام أَوفعل يضر الْمُسلمين النَّقْض لَو

شَرط ترك وَالْإِمَام خيرافِيهِ كَمَا فِي كَامِل قد أسرا

١ كتاب الصَّيْد والذبائح

١ ... من مُسلم وذى كتاب حلا ... لَا وثنى وَالْمَجُوس أصلا

وَالشّرط فِيمَا حللوا إِن يقدرعَلَيْهِ قطع كل حلق ومرى

حَيْثُ الْحَيَاة مُسْتَقر الحكمبجارح لَا ظفر وَعظم

وَغير مَقْدُور عَلَيْهِ صيداأَو الْبَعِير ند أَو تردى

الْجرْح إِن يزهق بِغَيْر عظمأَو جرحه أَو مَوته بالفم

إرْسَال كلب جارح أَو غَيرهمن سبع معلم أَو طيره

يُطِيع غير مره إِذا اؤتمروَدون أكل ينتهى إِن ينزجر

وَإِنَّمَا يحل صيد أدْركهُمَيتا أَو الْمَذْبُوح حَال الحركه

وَسن أَن يقطع الْأَوْدَاج كَمَاينْحَر لبة الْبَعِير قَائِما

وَوجه الْمَذْبُوح نَحْو القبلهوَقبل أَن تصل قل بِسم الله

وسم فى أضْحِية وكبراوبالدعاء بِالْقبُولِ فاجهرا