بَاب حد الْقَذْف

أوجب لرام باللواط وَالزِّنَاجلد ثَمَانِينَ لحر أحصنا

وللرقيق النّصْف عرف مُحصنامُكَلّفا أسلم حرا مَا زني

وَإِن تقم بَينه على زِنَاهُيسْقط كَأَن صدق قذفا أَو عفاه