من يلزمه السجود

ويلزم المأموم بسهو إمامه لا بسهوه.

ويسجد المسبوق مع إمامه ثم يقوم لقضاء ما سبق به.

ولو سها المسبوق فيما يقضيه سجد له أيضا لا اللاحق.

ولا يأتي الإمام بسجود السهو في الجمعة والعيدين.