من باب الكفالة والصلح

إن لم يسلم كافل من كفلايضمن ما على الأصيل أصلا

سواء المطلق والمؤجل

ومن عليه الحد ليس يُكْفَل

إلى طريق أعظم جناحإخراجه في الحكم لا يباح

كذاك في الميزاب كالدكانإن ضر أو لا فيهما سيان

ووضع الأخشاب على الجدارللجار إن لم يك بالأضرار

مع اضطرار منه للتسقيفعليه إن أباه بالتعنيف

بين شريكين جدار يقعمن رام عودا يجبر الممتنع

ويلزم الأعلى من الجيرانما يستر الأدنى عن العيان

من قال صالحني بنصف الدينوهكذا صالح ببعض العين

فهو إذن إبرا بلفظ الصلحفلا يصح فانتبه للشرح

والدين إن يوصف بالحلولفالصلح لا يصح في المنقول

عليه بالبعض مع التأجيلرجحه الجمهور بالدليل

وقال: بالجزم به في الكافيوفصل المقنع للخلاف

فصحح الإسقاط وإن الأجلوذاك نص الشافعي ينجلي