الطلاق والخلع
٩٠٦مسألة
٤٩٠بمواضعها في كتب المذاهب
١٦٥متفق عليها
- الإفصاح
- الطلاق المبهم بين الزوجات إذا كان له أربع زوجات فقال: «زوجتي طالق» ولم يعيّن واحدة منهن، فمن تطلق منهن؟الحنفيةواحدة، وله التعيينالمالكيةتطلق الكلالشافعيةواحدة، وله التعيينالحنابلةتطلق الكل
- الطلاق بإضافته إلى عضو من الزوجة هل يقع الطلاق إذا أضافه الزوج إلى عضو من أعضاء زوجته كاليد أو الرجل أو الأصبع؟الحنفيةلا يقع إلا في خمسة أعضاءالمالكيةيقعالشافعيةيقعالحنابلةيقع
- الطلاق بإضافته إلى الشعر والظفر هل يقع الطلاق إذا أضافه الزوج إلى ما ينفصل من زوجته كالشعر والظفر؟الحنفيةلا يقعالمالكيةيقعالشافعيةيقعالحنابلةلا يقع
- وطء المطلقة الرجعية هل يجوز للرجل وطء زوجته المطلقة طلاقًا رجعيًا في العدة؟الحنفيةغير محرمالمالكيةمحرمالشافعيةمحرمالحنابلةروايتان
- الرجعة بالوطء هل يصير الزوج مراجعًا لمطلقته الرجعية بنفس الوطء؟الحنفيةرجعةالمالكيةبالنية، وروايتانالشافعيةلا تصح بالوطءالحنابلةروايتان
- وطء الصبي المحلِّل للزوج الأول هل يحصل بوطء الصبي الذي يجامع مثله إباحة المطلقة ثلاثًا للزوج الأول؟الحنفيةيحصلالمالكيةلا يحصلالشافعيةيحصلالحنابلةيحصل
- قول الرجل لزوجته أنت علي حرام ما حكم قول الرجل لزوجته: أنت علي حرام؟الحنفيةطلاق أو يمينالمالكيةطلاقالشافعيةبحسب النيةالحنابلةثلاث روايات
- سبب وقوع فرقة اللعان بماذا تقع الفرقة في اللعان؟الحنفيةبلعانها وحكم الحاكمالمالكيةبلعانها خاصةالشافعيةبلعان الزوجالحنابلةروايتان
- إحداد المطلقة ثلاثًا هل يجب الإحداد على المطلقة ثلاثًا؟الحنفيةعليها الإحدادالمالكيةلا إحدادالشافعيةقولانالحنابلةروايتان
- عود الحضانة بعد الطلاق البائن هل تعود حضانة الأم إذا طُلقت طلاقًا بائنًا؟الحنفيةتعودالمالكيةلا تعودالشافعيةتعودالحنابلةتعود
- الإشراف على نكت مسائل الخلاف
- الأمر المطلق: فور أم تراخٍ هل الأمر المطلق يقتضي الفعل على الفور أم على التراخي؟الحنفيةالمالكيةعلى الفورالشافعيةعلى التراخيالحنابلة
- مراجعة المحرم لزوجته هل يجوز للمحرم أن يراجع زوجته المطلقة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يجوز
- إسلام المجوسي وزوجته المجوسية هل تقع الفرقة فورًا إذا أسلم المجوسي وأبت زوجته المدخول بها الإسلام، أم تتوقف على انقضاء العدة؟الحنفيةالمالكيةتقع في الحالالشافعيةتتوقف على العدةالحنابلة
- أثر الخلع على الرجعة هل يقطع الخلع المطلق الرجعة سواء وقع بلفظ الطلاق أو بلفظ الخلع؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اشتراط الرجعة في الخلع هل يصح الخلع بعوض إذا اشترط الزوج فيه الرجعة، وهل تثبت له الرجعة؟الحنفيةخلع بلا رجعةالمالكيةروايتانالشافعيةباطل وله الرجعةالحنابلة
- عود اليمين بعد البينونة هل تعود يمين الطلاق المعلق إذا بانت الزوجة بدون الثلاث ثم تزوجها وتحققت الصفة في النكاح الثاني؟الحنفيةالمالكيةتعودالشافعيةثلاثة أقوالالحنابلة
- عود اليمين بعد الطلاق الثلاث هل تعود اليمين بالطلاق إذا نكحت المطلقة ثلاثًا زوجًا غيره ثم تزوجها الحالف من جديد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعليق الطلاق قبل النكاح هل يلزم الطلاق المعلق على النكاح قبل وقوع النكاح؟الحنفيةيلزم مطلقًاالمالكيةيلزم بالتعيين فقطالشافعيةلا يلزم مطلقًاالحنابلة
- مهر من علّق طلاقها على تزوجها ما الواجب من المهر لمن قال لها: إن تزوجتك فأنت طالق، ثم تزوجها ودخل بها؟الحنفيةمهر ونصفالمالكيةالمسمى فقطالشافعيةالحنابلة
- موت المخالعة قبل انقضاء كفالة الولد هل يرجع الزوج على زوجته بشيء إذا خالعها على أن تكفل ولده مدة معلومة فماتت قبل انقضائها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقولانالحنابلة
- الطلاق على عوض بلفظ على هل يستوي قول المرأة: طلقني بألف، وقولها: طلقني على ألف، في استحقاق الزوج العوض؟الحنفيةلا يستحق العوضالمالكيةيستحق العوضالشافعيةالحنابلة
- الخلع من الأجنبي هل يصح الخلع من الأجنبي للزوج؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- خلع الأمة غير المأذونة هل يلزم خلع الأمة غير المأذونة، وهل يتبعها الزوج بالعوض بعد العتق؟الحنفيةيتبعهاالمالكيةلا يتبعهاالشافعيةالحنابلة
- بيع الأمة في عوض الخلع هل تباع الأمة في عوض الخلع إذا خالعت بإذن سيدها؟الحنفيةتباعالمالكيةلا تباعالشافعيةالحنابلة
- الاختلاف في قدر العوض في الخلع إذا قال الزوج خالعتك على ألفين وقالت الزوجة على ألف فما الحكم عند اختلافهما؟الحنفيةالمالكيةالقول قولها بيمينهاالشافعيةالتحالف ومهر المثلالحنابلة
- الاختلاف في قبول الخلع هل القول قول الزوجة أم الزوج إذا قال الزوج خالعتك أمس بألف ولم تقبلي، وقالت الزوجة قد قبلت؟الحنفيةقول الزوجالمالكيةقول الزوجةالشافعيةالحنابلة
- الطلاق في الحيض هل الطلاق في الحيض محرم ويقع إذا وقع؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إجبار المطلق في الحيض على الرجعة هل يُجبر من طلق زوجته طلاقا رجعيا في الحيض على ارتجاعها؟الحنفيةلا يُجبرالمالكيةيُجبرالشافعيةلا يُجبرالحنابلة
- الجمع بين الطلقات الثلاث هل الجمع بين الطلاق الثلاث في كلمة واحدة بدعة ويقع به الطلاق؟الحنفيةالمالكيةبدعة ويقعالشافعيةمباحالحنابلة
- الطلاق الثلاث بلفظ واحد هل يقع الطلاق الثلاث إذا أوقعه الزوج مجتمعا بلفظ واحد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- طلاق السنة وعدد الطلقات هل طلاق السنة طلقة واحدة في الطهر، أم ثلاث طلقات في ثلاثة أطهار؟الحنفيةثلاث في ثلاثة أطهارالمالكيةطلقة واحدةالشافعيةالحنابلة
- تطليق المرتجعة في الطهر نفسه هل يجوز لمن طلق زوجته واحدة للسنة ثم راجعها أن يطلقها في الطهر نفسه؟الحنفيةالمالكيةجائزالشافعيةالحنابلة
- الطلاق بعد مراجعة الحائض هل يجوز لمن طلق زوجته حائضا ثم راجعها أن يطلقها في الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقت فيه؟الحنفيةيجوزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الطلاق بلفظ عام بعد سؤال إحداهن إذا سألته إحدى زوجاته الأربع الطلاق فقال: كل امرأة لي طالق، فهل تطلق السائلة مع غيرها؟الحنفيةالمالكيةتطلق الجميعالشافعيةالحنابلة
- نية الثلاث في أنت طالق إذا قال الرجل لزوجته: أنت طالق، ونوى ثلاثًا، فهل تقع ثلاثًا؟الحنفيةطلقة واحدةالمالكيةتقع ثلاثًاالشافعيةالحنابلة
- ألفاظ صريح الطلاق وكنايته هل تُعدّ ألفاظ الفراق والسراح من صريح الطلاق فلا تفتقر إلى نية، أم هي كناية تفتقر إليها؟الحنفيةالمالكيةكنايةالشافعيةصريحالحنابلة
- الكنايات الظاهرة في الطلاق هل يقع الطلاق بالكنايات الظاهرة مثل «أنت خلية» و«بائن» و«حرام» ولا يُقبل قول الزوج إنه لم يُرِد به الطلاق؟الحنفيةالمالكيةيقع الطلاقالشافعيةالقول قولهالحنابلة
- نية ما دون الثلاث في الكنايات الظاهرة هل يُقبل من الزوج ادعاء أنه نوى ما دون الثلاث بالكنايات الظاهرة كأنت خلية وبرية وبتة وبائن وحرام؟الحنفيةالمالكيةلا يُقبل في المدخول بهاالشافعيةيُقبلالحنابلة
- نية الثلاث في كناية اعتدي إذا قال الزوج لزوجته: «اعتدي» ونوى ثلاث طلقات، فهل تقع ثلاثًا؟الحنفيةواحدةالمالكيةتقع ثلاثًاالشافعيةالحنابلة
- قول الزوج: أنا طالق منك هل يقع الطلاق إذا قال الزوج لزوجته: أنا طالق منك؟الحنفيةلا يقعالمالكيةيقعالشافعيةالحنابلة
- قول الزوج: أنت مطلقة هل يكون قول الزوج لزوجته «أنت مطلقة» صريحا في الطلاق؟الحنفيةليس صريحاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الطلاق بالكتابة هل يقع الطلاق إذا كتبه الزوج بيده وأراد به الطلاق؟الحنفيةالمالكيةيقعالشافعيةلا يقع (أحد القولين)الحنابلة
- الطلاق بالنية المجردة هل يقع الطلاق بمجرد النية دون لفظ ولا عمل جارحة؟الحنفيةلا يقعالمالكيةروايتانالشافعيةلا يقعالحنابلة
- ألفاظ الطلاق كناية في العتق هل يصح استعمال ألفاظ الطلاق كناية في العتق؟الحنفيةلا يصح إلا لفظينالمالكيةيصحالشافعيةالحنابلة
- طلاق غير المدخول بها ثلاثا هل تقع ثلاث طلقات إذا قال الرجل لزوجته غير المدخول بها: أنت طالق ثلاثا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تكرار الطلاق لغير المدخول بها هل يقع ثلاثًا أم واحدة إذا قال الزوج لغير المدخول بها: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، بألفاظ متناسقة؟الحنفيةطلقة واحدةالمالكيةثلاث طلقاتالشافعيةطلقة واحدةالحنابلة
- تعليق الطلاق بأجل آت هل يقع الطلاق المعلق على أجل آت لا محالة كمجيء السنة أو الشهر منجزا أم عند مجيء الأجل؟الحنفيةعند مجيء الأجلالمالكيةيقع منجزاالشافعيةعند مجيء الأجلالحنابلة
- الطلاق بإضافته إلى عضو هل يقع الطلاق إذا أضافه الزوج إلى عضو من زوجته كاليد أو الرجل أو الشعر؟الحنفيةلا يقع إلا بشرطالمالكيةيقعالشافعيةالحنابلة
- طلاق بعض الزوجة هل تطلق الزوجة إذا طلّق الزوج بعضها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الطلاق بنصف تطليقة إذا قال الرجل لزوجته: أنت طالق نصف تطليقة، فكم يقع عليها من الطلاق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة